青衣长衫

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。他是夹在短衣帮和穿长衫之间的不伦不类者。他经济地位低下，是穷苦的劳动者，但却不愿与短衣帮为伍，又没有资格与穿长衫的平起平坐，只好穿起了他那破旧不堪的长衫，摆出一份读书人的臭架子，一出场就排出了九文大钱，使他无不透露出一股虚荣，穷酸气来，反映了他的经济地位和思想意识的矛盾。

长衫中有着孔乙己辉煌的过去，放弃了它就等于放弃了读书人的架子，尊严，气节和思想，孔乙己虽然没有中举，但他可能认为自己只是像没中举的范进一样，就继续穿着长衫。尽管长衫又脏又破又烂，这依然是孔乙己受过教育的体现，当他在别人面前出现时也好体现他是个读书人，虽然没人把他当人看。

长衫还寄托着孔乙己对未来的美好梦想——成为举人。孔乙己可谓还算乐观，积极向前看。他认为自己有朝一日也能中举，就经常闲的没事跑到别人家偷点东西，甚至冒着生命危险去丁举人家偷，但偷的是啥？是书。偷书就是为了有朝一日能中举，不枉费自己的长衫。所以，孔乙己的长衫体现了孔乙己白日做梦的幻想，是阴魂不散的。

被孔乙己当成宝贝似的长衫终于还是没有逃离被脱下来的下场。脱下的第一种可能：长衫太长，打折了腿后会拖在地上，拖个一两天可能就被地上的小

作者首先描写了一下这件长衫：穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。这一细节看出了孔乙己好喝懒做的性格。但他为什么不脱长衫呢？

长衫是孔乙己与有钱人唯一的联结点。脱下它，就是脱下了作为读书人的尊严。“万般皆下品，惟有读书高。”读书比任何事都要高，他一个读书人，怎么能和短衣帮的人相提并论呢？即使经济地位，社会地位和“短衣帮”一样，也不能卑下地成为他们，放下读书人的架子。不读书不好，“短衣帮”只能受到人们的轻视，只能在外面站着喝羼了水的酒；读书也不好，科举制度只能碾压你的身心，最后把你扔进社会的角落，让你钱比“长衫”少，干活也没“短衣”会。被无情的社会挤压成只有长衫这空壳却没有灵魂的悲剧人物，是这种冷漠无情的社会所具象出的人物。

可孔乙己最后还是被迫脱下了长衫。那时他已被丁举人打折了腿，他只能用双手走路。他的梦想彻底破灭了。他以前认为穿着长衫，偷些书还可以让他成为一个读书人，现在他是彻底从“长衫”的队伍里被踢出来了。那长衫再也不会维护他的那点面子和尊严，只会让更多的人轻视和嘲笑他。

通过长衫，

今年放暑假期间，爸爸带着我、妈妈和弟弟，一起来到了四川省雅安市的青衣江，这里空气清新、气候湿润、树木繁茂。

青衣江从雅安城市中心穿流而过。站在青衣江的岸边，远远看去江水呈现出一半浑浊一半清澈，江的中间像是有一条直线，把两边分得清清楚楚。一半混浊、一半清澈的江水像我们吃过的火锅（鸳鸯锅）一样，浑浊的这半边江水似红油翻滚的辣味，清澈的这半边江水似美味的清汤，又似一个顽皮的孩子和一个安静的孩子，顽皮的孩子活泼好动，搅起了青衣江的浑浊，而安静的孩子性格腼腆，成就了青衣江的清澈，又好比两岸优美的自然环境，混浊的这边是不爱护环境的人乱扔垃圾造成的，而清澈的那一边是那些爱护环境的人形成的，一静一动，一清一浊，令人浮想联翩，回味无穷。

连接青衣江的就是雅安著名的旅游景点雅州廊桥。当我站在桥上，看着那一半混浊、一半清澈的江水，心中不由得冒出了一个疑问：是因为桥下面有一道线挡着吗？还是自然现象呢？带着心中的疑问，我问了爸爸，爸爸解释说：清澈的一边是山上聚集而流下来的泉水汇流而成，而混浊的一边则是大渡河的支流汇入形成的，这是形成青衣江的两条重要支流，也可以说是自然形成的景观。我心里默默惊叹：真是神奇啊！

青衣江，我喜欢的江！

君子如戏子，不懂春夏秋冬，不毁人情事故，转眼梦逝，落尽繁华。舞台之下，听弦唱响句句离觞。

——题记

君子的身影，迤逦在了青泥何盘盘的蜀道，秋风吹不尽的长安；湮没在了奔流不息的江涛，落幕夕阳的余晖，挥洒在了灰白无字的乾陵，如花似锦的琼宇，印刻在了龙飞凤舞的汶身，黄沙敝日的塞下。君子伫立在无拓的苍穹，为了风雨而生，又随着暖阳而消尽。当夜色洗尽了他们的孤独，是不是预示这一透明时分将苍茫到来。不管夜尽将晗，不管寂寞映与剑光，纵然烽火连天，纵然金戈铁马，那样一抹清泉常在，那样一缕孤芳自赏罚分明，那样一份沥血残阳，那样一份冷月如霜，君子永不忘！君子永孑立！

他的诗歌个性张扬，风度潇洒，如月行云，花映水面，千人千面，摇曳生姿，他漫步在苍茫的云海之间，行走在浩荡的长风之中，随口一句“明月出天山，苍茫云海间。”倾倒后世，醉透历史。月光朦胧，娓娓似静夜清唱思绪飘飞，缓缓想故乡离歌。是谁沉醉在古酒的醇香？是谁怡悦在潸然的山水？是谁在敲打着古乐的缥缈？是谁在诉唱着世道的悲凉？是他，那个傲世洒脱的酒仙，那个天性不羁的游子，那个千金散尽还复来的侠客，那个停杯投箸的诗人——李白，他的一世崎岖旅途虽长，长不过

微雨江南，独自漫步在漫长的雨巷，袅袅茶香沿着，古道渐渐漾开，与流水一起牵引着我悠长的情思，静静给予我一份墨色的感怀。

独步小店，临窗而坐。点上一杯香茗，老人自黑暗中走出，一袭青衣长衫，与那粗糙的脸极为相称。老人低着头取茶叶，窗外是雨点细数珠帘的浅唱。转过头去，不再理会。

老人端着茶具缓缓走来，将其铺陈开来，红木制成的勺子舀上几许用沸水浸过的茶叶。茶叶入杯，在朦朦胧胧的ong水汽中一卷清香袭入鼻中，向远方飘去，却又久久不散。望着茶叶在水中起落浮沉，再升再起，三起三落，芽影水光，交相辉映，分数在我瞳孔中的熊熊烈火渐渐平息。

窗外的雨打在玻璃上，打出了澄澈，亦打出了空间，茶渐渐冷却，茶叶也停止了了飘零，茶香却依旧，依旧从未走远。举杯欲饮，小綴，那股清香溢满了唇齿间，亦充实了寂寞的世界。老人却锁眉幽叹：“唯有洗去所有的尘俗，方能品茶中之空明！”茶香依旧，心却不再依旧了。

人走，茶凉。茶虽凉，而意犹在，那股清香犹在。再次品茶，茶洗去了我的所有，唯独那淡泊与宁静，从未走远。心中的三尺情愫早已被幽幽茶香所萦绕，一束阳光随即也照了进来。窗外阴闷，窗内晴好。

世间的一切仿佛都失掉了颜色，剩下的只有老人和他的茶。窗外绵长的雨，我小心地阻挡着，市厘的

蜀国之西南，有一小县，名曰夹江。两山对峙，一水中流，唤为青衣。古有李白颂曰：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”在夹江这片美丽富饶的土地上，有条东风堰，沿青衣江东岸向东南方流，经碧云山再汇入青衣江。

夹江县境内的东风堰是中国首批世界级灌溉工程遗产，也是乐山市继乐山大佛、峨眉山之后的第三处世界级遗产，作为一名夹江人，我们因此而自豪。东风堰位于青衣江流域，可以说青衣江是孕育夹江文化的母亲河，而东风堰则是来自母亲河的馈赠。相较于其他人来说，东风堰对于夹中学子的意义好像更重要些。东风堰的总干渠流过夹中校外，站在教室里远眺校外便能一眼看见东风堰。众多学子在学习时，东风堰也在陪伴着我们静静流淌。

晚饭过后，漫步于东风堰岸，碧波荡漾，树影婆娑，令人心旷神怡。渠道两旁绿草茵茵、芳草萋萋。江水随波荡漾，一眼望不见尽头。目光向上移，还能隐隐约约看见山的轮廓和薄薄的迷雾，这便为夹江添上了一道神秘色彩。

水是生命之源、生产之要、生态之基。青衣江水孕育了多少生命，孕育了多少文化！截至2000年，东风堰灌溉了7万多亩地，它无私奉献，不求回报。多少年来，它默默流淌，悄无声息地润泽大地生灵，灌溉农田庄稼。夹江的繁荣离不开东风堰，它传播了灌溉文明，深化了水利

鲁镇的咸亨酒店里，孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

高大身材，青白脸色，皱纹夹伤痕。之乎者也，固执己见，落众人笑柄。当他穿一件好似十几年没洗过的破布长衫出现在店里柜台前，众人都提了精神，因为人人都可以捻起这个读书人的一点笑话作为谈资，这时连空气都变得快活起来。

他不过是没钱吃饭喝酒，不过是说些叫人听不懂的话，不过是又跑去偷窃被人给打了，在那样混乱不堪，人人求自保的环境里，这些算不得稀奇事儿，唯独他在众人笑里来，笑里走。穷人不笑穷人，人笑他穷而死要面子，十年如一日穿着的长衫便是最好的证明。

这长衫，他不曾脱过，他不想脱，他也脱不掉。何以使他对长衫情有独钟？

店中人笑孔乙己脸上的伤疤，这一定又是偷盗被打了，他却理直气壮，读书人偷书不能称之为“窃”，这句极富讽刺意味的话至今仍被人品味。他是读书人，读书人哪个不穿着长衫？但他连秀才都没有考中，也没有功名利禄，谁认可他读书人的身份？

只有他自己。他信奉万般皆下品，惟有读书高的教条，他硬是要将自己塞进社会的上流。他以为穿长衫就高人一等，所以偷书也不能称作窃，至于伤，倒像是值得炫耀的捍卫高尚人格的标志。他既要做为人尊敬的读书人，又难以将生活过得真正的亮堂，所以穿着长衫来麻痹自己，逃避现实，

正午的咸亨酒店一如往日，劳累半天带着汗味的短衣帮站在柜台外，端着温好的黄酒喝。穿长衫的主顾们照例在里间，点了菜，坐着喝酒。这几年，长衫主顾更多了，酒价也涨到了十文铜钱。

我仍然专管温酒这项无聊的工作，在老板的再三调教之下，我学会了羼水技巧，老板看我也顺眼了。我的工作很轻松，我可以一边工作，一边站在柜台里听短衣帮讲一些或真或假的新鲜事儿。“听说了吗？咱们这儿中了个举人，姓孔！”另一个附和着：“是不是孔乙己的本家？”“胡说，孔乙己也许早死啦。那个迂夫子怎么能和孔举人有关？”立刻有人反对。

真是无巧不成书，话音刚落，一台八抬大轿抬向酒店，四位差役在前面开道，后面还跟了一群人。“孔举人到！”一个差役扯着嗓子高声喊道。我看见豪华的轿子停在酒店门口，一个侍从挑起轿帘，出来一位身穿锦袍的高个子。尽管他气度不凡，但是我从他脸上的疤痕还是准确判断出他正是孔乙己。

老板从里间出来，先是惊愕不已，继而满脸堆笑地鞠躬：“欢迎孔大人光临！”然后对里面高喊：“给孔大人上茶备酒！”孔乙己向众人抱拳施礼，然后让随从呈上一包钱。孔乙己说：&

若要谈起孔乙己，气氛应该是很活跃的，大人笑他，孩子们却也是要笑他的。

孔乙己穿长衫，常多花一文钱添碗茴香豆——他把自己当作读书人，而他认为，君子就要穿得得体，穿得像个正经的读书人，但大家都看见，他的长衫破破烂烂，享受酒菜也不过站着享用罢。显然他并不那么阔绰，却从不欠债。或许在酒店伙计的眼中，他就是个好面子的人。我觉得，这是他的一种理想化的向往与追求，他总要在酒店这一类公共场合保持自己“读书人”的脸面与尊严——这可能是他稀有的值得自豪的的财富了。

孔乙己引以为傲的学识学问所体现的是一种愚昧，但归根结底还是当时的封建制度所致。从孔乙己这一个体来看，封建科举制度对人一辈子的影响是很深的：他一定在读书上下过苦功，否则被人问起未考取状元之事又怎如此颓唐？他也一定对那段时光印象最深，否则他又怎能将那些并不大有用的之乎者也挂在口中？或许他极力回避着现实，将现实视而不见——但现实所给予他的不过如此：在读书方面冰没有什么成就，而时光易逝，大半辈子已过了去，仍一事无成，而下半辈子还是实在的未知数。他却仍然觉得那些知识是有价值的，他似乎被“训练”得对

今天妈妈带我去湘湖边的下孙文化村参加开笔礼活动。

带着好奇心来到目的地，看到很多小朋友都穿上了蓝色的长衫，头戴黑色的帽子。因为穿了厚厚的冬衣，肥嘟嘟的样子，看起来很滑稽。

我签到后，水晶老师也给我一件长衫，妈妈帮我穿好戴好后给我拍了几张照片。过了一会儿，时间到了，大家差不多都到齐了，开始开笔礼仪式，我们拜了老师，点了天眼又拜了笔，还体验了青砖练字，既不用花钱又不会弄脏衣服，这真是练习毛笔字的好方法！仪式结束后我们还体验了以前的玩具，滚铁环，打陀螺，这些我们都不会玩，不过非常有趣。

大家拍了一张集体照后去了附近的湘湖文化展览馆，那里有八个展区，房子好大，古色古香，里面的一件件摆设我还是第一次见，在展览馆我了解了我们萧山的土特产，莼菜，杨梅，栗子柚子，方柿，茶叶还有一种很奇怪的鱼叫杜父鱼。萧山人杰地灵，出现了许多名人，最出名的算是贺知章和杨时，杨时做萧山知县时，主持开筑湘湖，典故“程门立雪”讲的是他。

这次活动让我对我的家乡-萧山有了更多的了解，我觉得萧山太厉害了，不仅历史悠久而且经济也是飞速发展，2022年亚运会举办地也在萧山，萧山这次真的走向世界啦！我是萧山人我骄傲！