静心的静是前鼻音还是后鼻音

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯

静心沉稳是诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的恬淡，是李白“天清江月才，心静海鸥知”的浩叹，更是白居易“心静即声淡，其间无古今”的豁达。

生活处处充满着困境，看你如何去对待。在此过程中，许多人也许都会遇到与材料中这位父亲类似，如果换做是你你会怎样对待呢？答案不言而喻，也应该像他儿子那样静下心来认真聆听，便可处理好生活的点滴。所以，我说：静心沉稳——成功之道。

静心沉稳，可以使人扬起信心的帆船，抵达成功的彼岸。

爱因斯坦以静心沉稳使得他对真理有着执着的追求，才有相对论的问世。蒲松龄落第不落志，他静心沉稳“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”终于写出了不朽杰作《聊斋志异》。静心沉稳，伴他们奋然前行！

静心沉稳，可以使人战胜生命的劫难，盛盈生命的风采！

著名科学家霍金，21岁便全身瘫痪，终身只能以轮椅为伴。面对生活的如此打击，他静心沉稳，用意志和信念战胜了生命的劫难，描绘出了华丽的人生篇章。又如著名音乐家贝多芬，一个伟大的音乐天才，对于一个音乐的人来说，耳朵是通晓音律的窗户。而他却早年双

宁静，是风雨飘摇中岿然不动的树根，是寺庙中面容慈祥的大佛，是空谷中回荡着的婉转笛声，也是那享受着一隅阳光的老人。这些心灵，纯净无瑕，安然自若，是真正的宁静的心灵。

中国画追求静寒之境，也足见画家倾注的一颗宁静之心。无论是萧林寒雪，皓月静水，抑或是渔庄清夏，碧荷丛生，清淡朴素的画风中透露出的是从容与淡然。而这种宁静又绝非死寂，因为每一处勾勒、每一块留白又充斥着画者自己对人生、宇宙的思考。命运对于每个人而言又何尝不是一层画布？唯有宁静心灵，才能运用智慧的画笔点蘸浓淡相宜的水彩，从而构造出自己独特的人生画卷。

中国建筑中也无不蕴含着古人的宁静之心。青砖黛瓦，幽深庭院，墙角必有潮湿绵软的青苔，柴扉前必有倚门含笑的女子，油灯下必有晃脑吟诵的学生。纵是风雨大作，雷霆乍惊，那屋宇、门楣不曾有丝毫动摇。历经千年沧桑的古屋有一种非凡的定力，仿佛已长出了深根扎于土中，使得居住其中的人不再担惊受怕，而是将自己的灵魂与建筑的灵性融为一体，互相交汇，互相给予和享受着那一份宁静。

宁静于梭罗，是瓦尔登湖畔上窄小又温暖的木屋；宁静于陶潜，是“山气日夕佳，飞鸟相与还”的惬意；宁静于杨绛，是《一百岁感言》中对“内心的淡定与从容”的感慨

一个人心急火燎，翻箱倒柜地去找表，无迹。他儿子在他离开之后，静心谛听，很快顺着轻微的“滴答”声找到了表。

这个故事说明了什么呢？我想，大概是我们需要静心去谛听吧。

静心谛听，古代隐士大概最有体会，不是吗？这些隐士，写出了多少令后人赞不绝口的美妙声音？“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”以蝉鸣、鸟啼更加渲染出山的宁静，给我们留下了对那座山无限的遐想——那是怎样一个世外桃源呢？而常建大约是真真切切地在体会禅院的安静祥和——“万籁此都寂，但余钟磐音。”这钟磐之音，想必使那座山也愈发静谧了吧？此类描写自然是很多的。古代那些风流雅士，想必在谛听之时，心也随之而静了。

然而今日绝非往昔，想学古代文人独自隐居到什么仙山也绝非易事。这个世界已经很嘈杂很喧嚣。在茫茫人海中，放下一颗尘埃般的心，真的很难。就像《时代广场的蟋蟀》里所写的地铁站一样，人群来来往往，似乎永不疲倦。整个地球就像一个大的地铁站，人挤人。难道每一个人都在急匆匆地找自己的表？我不禁想起《小王子》里的对话：“‘他们去远方干什么？’‘不知道。&rs

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

是“私人”还是“共享”？

在如今这个连雨伞都能共享的“共享时代”，这个问题想必困扰着很多人与共享企业。就拿最近事故频发的热门话题——共享单车来说，越来越多的人让共享单车失去了“共享性”。

最近为了追随潮流，我也迫不及待地注册了一个OFO小黄车的账号。未满12周岁的我只得在小区里“练练手”。由于最新出台的规定“共享单车不得停放于小区内”，每当我“练习完毕”，总会将单车放到小区门口，锁好再回家。当然，这些都源于妈妈的每次严厉监督。

然而有一天——

嘻嘻，妈妈今天不在家，我终于可以自由地骑车啦！失去了妈妈的约束，我这只仿佛被放出笼的小鸟激动不已，忙拿好手机，穿好鞋，打开门，迅速跑下楼，三步并作两步奔向小区门口的共享单车“车库”。

与往常一样，解锁之后，我便在小区里“畅游”起来，仿佛和妈妈在旁边一样的“乖巧”。可是今天妈妈不在身边，我是不是可以搞些小“计策&rdqu

耒水国家湿地公园，位于耒水河畔的桐子山。土质湿润，绿树成荫。灿烂的阳光下，抬头仰望山间，时时能看见白鹭成双，像一个个风度翩翩的舞者。山坡上，田野里五颜六色的鲜花，朵朵点缀在绿茵茵的小草中，美不胜收花丛中，美丽的蝴蝶，悠然自得地飞舞着，这亲密的动作真让人分不清究竟是花恋蝶，还是蝶恋花。和风徐徐，木茵青青，野花缤纷。闭眼，深吸一口气，似乎每寸空气里都充满着泥土的气息；仔细倾听，似乎每阵鸟鸣都蕴含着对自由的向往。睁开眼睛，一只只白鹭张开双翅，伸直双腿，直上云霄，气势昂扬，好似我的心，也随之飞扬。

人，可能只有在这种环境下才能彻底放下工作的劳累、心中的负担，从而释放自己。只有归于自热，归于纯朴，归于本真，才是灵魂最深处的解放。

回顾茶卡盐湖，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上，盐湖水域宽广，银波粼粼，天空白云悠然，远处苍山峥嵘。蓝天白云雪山。映入湖中，如涛如画。四周牧草如茵，羊群似珍珠洒落。漫步湖上，犹如进入了盐的世界。

然而，曾被称为“天空之镜”的茶卡盐湖因为游客量的激增，加上干旱，湖面水量减少，数以万计的游客踩在盐湖上，把结晶体踩碎了，把湖底的淤泥带上来了。“天空之境”就因此遭到毁

嘈杂时守嘴，安静时手心。这句话的意思是在人很多的地方不要随便的开口讲话，所有的话一定要反复斟酌，三思才能够说出来，一个人安静的时候是自己思考的时候，是反省自己的时候，这两句话说出了人的一生的关键。

看古代多少文人墨客在所有的创作之时总是处于安静的环境，我们所熟知的陶渊明身处的环境，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是描写陶渊明的生活，从诗中的环境描写，我们很容易看出他的生活环境非常的亲近悠闲，之所以能够创造出这样的千古佳句，与这样的环境是分不开的。我们都说一个人的心只有在安静的时候才能平静下来，只有平静的心才能去想一些平时想不到的事情，去做出一些平时做不出来的计划。所以说安静时守心。

我最喜欢一个人静静的呆着，别人都说我像个傻瓜一样在那里坐着，其实不然，当我一个人静静的坐下的时候，我会反思我今天有什么事是做错的，有什么事情是没有做的，还有什么事情是做错的以及明天还需要做什么。这些想法是在人很嘈杂的时候想不出来的。

我突然间想起来一位诗人的名句“关于安静和生命的幻想，我总是飞临这安静的土地，山川岛屿，小舟轻荡，我总是听见这安静的细雨慢慢打响窗外的树叶，这南方温柔的冬天，连树叶都不忍离去，而月亮只是飞过山顶的珍珠，掠过湖

“停！停！”尖厉的声音打断了我的动作。这已经不知道是第几次被老师喊停了，我内心开始有些烦躁，对老师说话的语气也冲了起来：“到底要什么样的感觉嘛，我做错什么动作了吗？”老师叹了口气，摇摇头：“你还是达不到那种平静的感觉，太心浮气躁了！你跳出来的舞就如同你的心境一样，给人一种你很烦躁的感觉。”我内心的火更旺了，抑制不住自己心中的不甘：“老师，我今天有些不舒服，先回家了。”

我不明白！不明白！到底哪里不对？镜子中的我动作连贯，没有一丝错误，音乐节奏也把握得很好，到底哪里不对？哪里不对！镜中的那个人紧紧皱着眉头，脸上的表情冰冷，我更烦了，重重地把自己关在房间里。

第二天清晨，母亲来叫我：“今天早上我们要去爬山，要一起吗？”我应允了。

走在山上曲折的路上，我心中的烦闷还没有被消除，心中一直在不停的思索，没有多注意，等我爬到山顶时，父母已经不在我身边了。

“该死！”我狠狠地踢开了脚边的石子。这时，身旁传来了一阵声音：“小姑娘走丢了？呵，正好老头子我泡了一壶好茶，你也来尝尝吧。”我循声望去，一位看着