静水流深真的好吗

天边渐渐氤氲出一丝灰白，透着凉意。昏昏沉沉的，好困，骑上单车，看了看表，天！又要迟了！时间总是这么无情吗？心中恼极了，似有着波澜的水，不得平静。

后桌是个极安静的人，就像是静静的水面，很平、很稳，和我截然不同。我风风火火冲进教室时，他恰好抬头，看到了我，他很自然地说了句：“早上好！”我先是一怔，随后结结巴巴地回了句“早上好！”奇怪的是，原来的那些懊恼似天边或卷或舒的残云，被风吹散了，心情变得好了。

起初，只觉得好玩，也开始和后桌打招呼，说些“早上好”之类的。但我的内心仍偶尔有着些起伏的波澜，也总只能在小的范围内流动。可是那位安静的后桌并不如此。他总是平平和和的，也总是将“谢谢”“对不起”“请”这些词自然挂在嘴边。大家觉得这样既疏远又可笑，我也这样认为，便问他：“你为什么总要这样彬彬有礼呢？不觉得会让人产生距离感吗？”他愣愣地看了看我，然后挠了挠头说道：“有吗？这只是我的习惯啊！”“要相信道德的力量。我并不觉得会产生距离感啊！如果让你觉得有了，对不

东坡先生曾语云：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生，”和雨有了不解之缘。

遇见，是一个曼妙的话题，遇见雨，便被它的优柔留住。邂逅一雨，驻下印记，雨中遇见，悱恻缠绵。

今生，我邂逅了一场场雨。高考时，毕业季，雨又来，洗涤我的记忆；九月里，开学季，雨没有缺席，浸渍我的心气。从蜀乡取道羊城，我在路上历程了两天，无聊之余欣赏窗外的路景。这是我大学征程的起始，跌宕起伏的乡道，一路上跌撞到羊城，偶尔会下几场雨，于是，赏雨浸润路景成为我的闲致。晓风云淡，如梦初醒，怀揣梦想，在雨中邂逅广大。心潮激荡，在最佳的地点遇见最佳的事物，雨中遇见，邂逅雨中，见到一群群温暖的人，在火热的南方中，她们是如此的清凉透人。无奈霞霏云际，漏了天蓝，暮至。夜里繁星点点，月近清人，银河丝带，婉转盘旋。睡，彻夜无梦，又或不知何梦。

入梦细思，有悟：始开学季，方以心气善己，以志气晓梦，以勇气逆风。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”留得心气；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”乘航志气；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”直首勇气。

存心气，溢芳香，散得路人皆清凉。低静光景，反倒心气颇雅。校园一角是我

生命如水，而中华文化正如一汪沉静无言的水，在纷繁复杂的世界一角缓缓流淌，直至生命的最深处。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态时，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。

你沉静，如同被时光的清泉晕开的一抹月色，在古老的东方土地上悄悄滋长。伴随着金黄的麦穗，喜色的果实，你从劳动人民的手中欣然诞生了。也许，人们还没有意识到，可你就是在这样的静默中蔓延开来，带着铁力牛耕的丰收喜悦，吟着咿呀学语般的第一首歌谣。是你开启了人类的智慧，是你点燃了百家争鸣的熊熊火焰，沉静已久的大地，从此开始焕发出全新的光彩。

你温和如水。空气中看不到你的身影，行走间听不见你的言语，你是世间最柔弱的东西，却有着可以摧毁一切桎梏的力量，谈笑间，你幻化成一个个激扬的文字，从士大夫的口中吐出。你使始皇帝统一六国，然而他欲千方百计将你扼杀之时，你却不言不语，依然如水般艰难但执着的流动着，最终，秦朝灭亡，你经历险滩，终于冲破桎梏，以全新的姿态面对世界。

你坚韧，如抽刀不断的水流，体现着生命的博大与包容。当异族的洪流滚滚而至，你没有惊慌与不解，有的只是好奇与从容，正如宽广的大海从不会拒绝欢乐的溪流。当外来的铁蹄和炮声践踏你，撕裂你，否定你的时

又是一年春夏间，无数个青葱学子又即将通过高考踏入自己理想学府的大门。为此他们置身于四面书墙内，两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。寂静地学习已成为了常态，然而，一声巨响打破了这寂静：高中学子不敌高考压力，选择跳楼自杀。这无疑引起了外界的广泛争论。很多人开始抨击高考制度，有的人甚至扬言应该废除高考制度，否则会造成更多的自杀事件。我疑惑，难道高考制度真的如此的不堪吗？没有高考的日子真的会更好吗？

我从相关调查以及身边的朋友提供的信息知道：如今他们如此的奋力学习，很大程度是为了能高考成功，简而言之便是多朝发奋只为一日奋起，而那一日便是高考之日。我问他们：“如果没有高考了，你还会去如此努力学习吗？如果没有高考了，你会去做什么呢？”，面对我的问题，对于前者，他们纷纷摇头道：“当然不会那样努力了，没有了这个目标，那么学习只是我的一个兴趣罢了。”然而对于后者，他们却久久不能回答。

无疑，高考没有之后，你会去做什么事呢？这是一个难以回答的问题。支持废除高考制度的有的人偏激的说道：“没有了高考的压迫，做什么都是可以的，反正条条大道通罗马。”然而我不禁反问：诚然，条条大道通罗马，然而，没有知识、没有

快，真的好吗？大部分人迷上了“快”这个字，小港渡者就是一个很好的例子，一主一仆，为追求速度而着急赶路，但最终并没有达到目的地。

“拔苗助长”这个故事大家都知道吧？这也是因为那位农民一味追求“快”而造成的结果。但我们有些人到现在仍在做一些拔苗助长的事，比如有些商家为了能尽快种出西瓜抢占市场，给西瓜打膨大剂、红色素。昨天还只有铅球一般大的小西瓜，今天就变成了排球一样的熟西瓜了，但这样的西瓜吃了之后会给我们身体带来多大伤害！人们知道这件事之后也就不会再去买那些商家的西瓜啦，当然，商家也不会赚到钱了，这真是害人终害己呀！

大家有没有听说过“十次车祸，九次快”这句俗语呢？是啊！每天发生这么多车祸可不都是因为追求一个“快”字造成的吗？现在有些年轻人就喜欢在公路上玩“速度与激情”，那是有多么危险啊！

司马光在写资治通鉴时文稿曾被偷窃，那可是他花了几十年的心血啊！人们都认为他会从此一蹶不振或是急于求成，但他只是笑笑说：被偷的只是文稿，我对文稿有的地方也不太满意，偷了就偷了，重新再写吧！之后，司马光静下心来，并没有急于求成，

快，并非都是好的，它有时也会给我们带来危害，所以不要一味的去追求快乐。

快，真的好吗？在《小港渡者》这篇文章中，周容和他的仆人不听摆渡者的劝告，急于赶路，后来因仆人摔了一跤，书散落了一地，待他们将书整理好时，城门早已关了，这时他们才懂得了摆渡人说那些话的用意——凡事不能操之过急。

当今社会，大多数人们都追求于快，不求与健康和质量。瓜农在西瓜上打膨大素和催红素，让原本未熟的西瓜一夜之间变得又大又红，人们知道西瓜打了膨大素和催红素之后，在夏天都不敢去买西瓜吃了，因为这样快速“成长”的西瓜只会给人体造成危害。还有在一场场惨不忍睹的车祸中，十有八九都是速度惹的祸呀啊！

记得有一次我在家里写作业，突然我的两位朋友来到我家约我去玩，我一时起了玩心，有急于求成，将作业飞快的写完了。晚上，当我回到家时，爸爸就破口大骂：“你自己来看看，作业写得有多么糟糕！”我怯生生地接过作业，仔细看了看，发现不仅字写得差，还错得一塌糊涂，我只好又重新认认真真的写了一遍。“快”都是你惹的祸，还害我白白花了很多时间。

如果司马迁不花上30年的时间写《史记》的话，现在《史记》还会是名作吗？如果诸

在我们的生活中，“自私”经常用来形容一个人的性格。从字面上理解，“自私”就是为了自己的利益而做不顾别人的事。那么，自私真的好吗？

从人性上讲，每个人的本性有都或多或少的自私，这种自私是很难避免的，而我所说自私，是越过了正常范围的自私。

自私可能会在短时间内使你获益，可那并不长久，长期的自私，会使你失去朋友，或许他们会在表面和你像往常一样，可他们的心已经疏远了你，因为你太自私，总有一次你会用他们来赚去利益。所以，自私会使你失去朋友。

占有共享单车这一自私的现象时常发生，前几日，有一更为自私的事件，王某见几辆单车扔到河中并拍下视频发到了网上，其目的竟然是想利用扔单车来借机炒作。最后，王某聪明反被聪明误，被警察刑事拘留。是啊自私也能使你触犯法律，社会上有许多自私，想不劳而获的人，他们都为了自己的贪念而去做犯法的是，最终害人害己。

隋炀帝，隋朝的第二位皇帝。他继位后昏庸无能，整日想着寻欢作乐。一次游历江南后，觉得江南景色宜人，于是便爱上了江南，本来爱上江南也没错，可是他自私，他为了自己以后能够更方便的游历江南，便不惜大兴土木的开凿大运河，最后导致百姓怨声载道，民不聊生，群雄并起将其覆灭成为了一个短命的王朝，由此

出门在外，无法打到车，怎么办？没关系，只要手机在手，将二维码扫一扫，这一辆共享单车此刻便属于你了。

人们都说这些共享单车是多么的方便，但真的是这样吗？我不禁产生了一丝疑惑。

共享单车的停放位置是任何一个角落，只要不妨碍到人任何一个行人。那为何我会在马路边上，车来车往的地方看到那么多的共享单车？那为何我会看到一些路人在帮忙把这些“不守规则”的共享单车停放好？为什么我可以看到人们会把他们骑坏了的共享单车扔进草丛？是啊，停放在草丛，的的确确没有妨碍到任何一个人，但你为什么骑着骑着这车就突然爆胎、掉了链子？而你就抛弃了他，寻找下一辆？为什么只有那么一点点儿的好心人看到之后才会对它们进行“疗伤”？是人们真的看不见，还是他们视而不见？

人们对于这些举动、这些事情，就如同理所当然。我想，大多数人可能会说：“这本来就是共享资源，为什么要让我们去修理这些坏掉的车？”如果一个人这样想，那似乎也没什么，但是如果所有的人都是这样想的呢？还是我把人们、把这个世界看得有些坏了？

是人类还没有意识到这些问题吗？共享资源的确非常方便，但它好像吞噬了人们原本所具备的那颗心——善良的那颗心，

最近，“共享”这两个字悄悄挤上了世界这个大舞台。共享资源是什么？为什么它能与我们每个人产生密切关联？它又怎么改变了人们的生活与理念？听我慢慢道来。

我们其实都知道并看到过共享资源，最熟悉的莫过于共享单车。人们经常要用它们，上班时，用手机扫一下车上二维码，一元钱将它骑走。到了目的地锁好就行；出门购物，骑它前往商场、超市；和家人出去兜风，也可以选择它。用途广，又方便，手机、app在手就能骑走它。谁都可以用它，于是大家一传十，十传百，都骑共享单车出门了。

可这样真的好吗？就拿共享单车来说，自它诞生后，很少有人再去买、用自家自行车了；修自行车、给轮胎打气的路边小摊也很少有人再去光顾了；干净整洁的路边或路上，很少有人会好好对待自行车，把它们整齐爱惜地停好。很多人就因为那“共享”单车不是自己的而“乱”用它：有的单车“断了腿”，有的单车被别人私自套上了锁，有的单车二维码被人刮花了……人们的恶行真是数不胜数，坏掉的单车成千上万，有的甚至报废到当成垃圾堆成山！环境也被污染了！“共享”真的好吗？

这只是“共享&

在中国长达五千年的历史长河中，我们创造出了属于自己的文字，孕育出了属于我们自己的文化。随着一代一代人的传承，中华民族的文化被传承了下来，但在现在，人们传播自己文化的方式可谓是多种多样，但你这样做，真的好吗？

近年来，明星们似乎更喜欢上了传统文化，相比以往的“崇洋媚外”，更多的是以“中国风”的方式呈现在我们的眼前，将中国的传统文化带向世界，让全世界的人都认识中国和中国的文化，这个初衷自然是值得赞许的，但往往使人无法接受的是在于传播的方式有所不对之处，这使得这些明星遭遇到了出力不讨好的局面。

在拍摄《十二生肖》后，被国人大赞的成龙，因为在国际上的影响力巨大，票房之高直登榜首。成龙此举可谓是名利双收，既增加了自己的个人知名度和新影片的票房，又将八国联军侵华的史实以另一种全新的方式呈现，再次质问着西方世界，其爱国之心可见一斑。但传承文化恰恰在于方式，如何将文化的内涵深入人心而并非浮于表面，这也是明星们整天想着传承中国文化时应该注意的。

如何让中华文化深入人心，而不是浮于表面，或者“出力不讨好”，关键还是在于方式。

下面我们来说说莫言，莫言凭借着诺贝尔奖，一时爆红，引来了国内媒体的疯狂追捧