非组词...

今天下午的时候我依旧只有一节课，不过这个原本乏味的课堂上今日却有了新的改变！

老师在这个时候突然就给我们放视频，这是一个榆林市子洲的人在非诚勿扰节目上的过程。

非诚勿扰节目在很长一段时间内风靡全国，使得许多的人记住了这个，我曾经也看过这个节目，不过最近几年就有一些遗忘了，不过在这几天又突然发现这个在我们学生之间红了。

在这个过程中十分搞笑，使得我们不时之间就哈哈大笑起来，不过我觉得这个人真的不可以代表陕北人，我在他的身上以及资料显示出来后觉得不像这里，或许是因为我自己孤陋寡闻不了解吧！

【篇一：非遗园一日游】

真好！今天学校组织秋游，让同学们去非遗园放松一下。一路上，充满了欢声笑语，大家都对这次美好的旅程万分期待。时间过得真快，不一会儿，就到达了目的地。

首先，我们观看了大型音乐喷泉——徽梦水舞，导游介绍道：“这个音乐喷泉，是以徽州古建筑为背景的喷泉表演，体现出了‘徽梦’，而‘水舞’主要体现在喷泉姿态的变化万端。”乐曲高低婉转，一会儿如母亲低语，柔和温软；一会儿又如百鸟齐鸣，清脆悦耳。而喷泉的姿态更是变化多端，时而娇羞无限，翩翩起舞；时而轻舒广袖，婀娜风流。一曲终了，泉水不再，一切宁静。而暂时的宁静却在酝酿着更大的爆发，几秒钟之后，乐曲骤然响起，声音激越澎湃，恰如战场擂起了战鼓。伴随着急促的节奏，泉眼里激射出万股水流，直冲苍穹，仿佛一条条白色的巨龙腾空九天，继而又化作漫天雨雾。徽梦水舞被表现得淋漓尽致，令我们大开眼界，一饱眼福。

接着，我们进入了马戏团的帐篷，又被精彩的马戏吸引住了。小熊老虎齐上阵，火圈皮球遍地滚，动物朋友来表演，少年儿童聚精神。小熊一边憨态可掬地滚着球，一边向我们招手示意。突然，小熊从球上滚落下来，驯兽师的脸立刻拉长了

时间从未停止流逝，它会洗涤许多东西，直至物非人也非。

以前的小区里，有一座普通的儿童滑梯，但它对我来说，却不一般，它有一个铁质的框架，涂上了银黑色的漆。一座同样铁质的楼梯和一张粗麻绳编的网，可以分别上到滑梯的铁质第一段平台上，平台上有细密而整齐的点阵孔。这个平台分成三段一段比一段高，第一段平台另一侧，有一道明黄色的塑料围栏，第二段平台有一座青灰色的四棱锥顶盖，一侧有一座略短略平的正红色双人滑梯，另一侧有一道艳紫色的塑料空心墙，中间有一个凸出去的透明半球体。最后一段平台上，一侧选择一个木秋千前方是一座普蓝色的旋转滑梯。

我们几个小区里的小孩，曾常聚在哪儿。通常是这样的：我举起座机电话，轻车熟路的打了个电话：“喂！小小，有空吗？”“走！下楼去！”我就抓起钱包，蹬上一双鞋，铛铛铛的冲下楼梯，楼梯上有就有另一个清亮的踢踏声回应我，我和小小冲下了楼，就马不停蹄地去一些窗户下面喊他们的名字，喊完就去下一家，不一会儿就有无数小孩跟在我俩后面。我们仪式性的去趟小卖部，然后风风火火，前呼后拥的儿童滑梯。

我们尝试了无数种滑滑梯的方法。在栏杆上贴满了贴纸，把鲜花树枝草叶塞进平台的点阵孔上，把脸紧贴在透明球上朝下面的人做鬼

岁月的脚步，沧桑了时间的年华：古老的城墙，刻满了流年的沙。在成长的道路上，捡起一块块瓦，演绎着金色的童年，承载着美好的回忆……

台风过后的一个星期，我回家乡看望了家乡的一切是否完好。但一切都在意料之中，眼前一片狼藉。庆幸的是，我家的瓦屋竟然在狂风中撑了下来。于是我便打算在家住几天。

第二天早晨，我刚起床，朦胧着眼睛，耳边传来了乡村的声音……我把头往窗外看，景色竟是如此美好。我走到楼下，打算亲眼目睹灾后的家乡……

我正想走到对面和邻居老奶奶打招呼，一堆烂瓦挡住了我的路。“那是我修补屋顶用的瓦，台风过后，瓦屋定都被掀走了，就请人来补一下……”我笑了笑，和老奶奶寒暄了几句，又把注意力转移到瓦堆上来……

瓦片一块块地躺在地上，古老的颜色阐释着它的历史，但我觉得它失去了往日的热闹……

我的脑海中浮现着一睹画面：乡间小路上，一群小孩成群结队，四处找来瓦片，有的小孩挨家挨户从废弃的瓦堆中好容易才找到一块完整的瓦片。他们各自用一根细树枝放在瓦片的前端支撑着，取来一根绳子系好，他们

星期五下午，我们四(3)班的同学一起和校长妈妈去了雨花非遗馆学习。

首先，我们去了大厅，大厅的上方有一个正在播放节目的超大电视，天花板上还画了许多动漫故事。在导游陈老师的带领下，我们在左侧台阶上和校长妈妈拍了一张合影。

拍完照，我们跟着队伍往前走，一眼望去，高大的毛爷爷仿佛就站在了房门口微笑着欢迎我们。细心观察才发现，原来毛爷爷是辛勤的绣娘一针一线手工绣出来的。绕过毛爷爷，进去里间，才发现还有更多优秀的湘绣摆在我们眼前：蝴蝶好像要从绣品里飞出来、动物瞪大眼睛看着我们、河流在流动，荷叶上的露水在荷叶上滚动流串，鱼儿对着水面跃跃欲试……看到这里，我才感觉到湘绣绣娘们画工和针功的厉害之处。一针一线都是绣娘们用心血铸就的作品。或静或动，都融汇了绣娘们的手上功夫。我们来到下一间满是编织玩偶的房间，里面有穿着红色衣服的小白兔，有穿着黄色衣服戴着绿色帽子的小猪，还有……

继续走下去，竟然是一个表演皮影戏的房间，房子的角落里有一个小小的舞台，我和曹熙文、李泓睿、谢依燃一起进入那个小舞台表演节目，老师发给了我们每人一个皮影，我们四个人拿着人偶表演起来，我们用人偶表演出了几个滑稽的动作，把同学们逗得哈哈大笑。台上

时光流转千年，沧海桑田，滚滚的历史尘土飘散，人非，物是；

春风吹徐数年，改革开放，浩荡的现代化建设后，人是，物非。

物是

从李世民的故事里步步走来，在戴家泽的水面上徐徐飘荡；从靖盐的河道中缓缓浮出；在护国寺的砖瓦内深深镌刻，跨越了千年烽火，千年红尘，今日，你的笑靥仍如花儿一般，幽幽绽放，风华绝代——戴南，我故乡！

我知道你是确确实实的古镇，毋需风花雪月的证明，毋需文献文史料的证明，历史便是无可篡改的事实。我循着村落小巷，看到错落的飞檐斗角，瓦当木门；看到白墙上布满的青苔，漫开的黄渍，便知道时光曾在这里凝固。

千年时光，于你而言，只是一瞬吧？因为时光看来并不曾过多的侵蚀你的美。迎着夕阳，看见几家妇人在河边洗衣，她们挽起了衣袖，手中的木锤飞舞，“长安一片月，万户捣衣声”。只是那些浣衣的妇人又岂会知，自己会被写入诗文？于她们而言，生活如水，淡淡流过，无大喜大悲。时光如水般的冲刷，淘不尽千年来根深蒂固的水乡文化，漫不透代代相传的水乡精神。水乡人，只要依在水边，漫漫度过此生，足矣……

看到田间那片菜畦，阵阵金浪。我想起爷爷奶奶，他们那时候，长油菜的季节，总乐呵呵地将一碗碗菜汤端在饭桌上。故

一杯酒，一轮月，一个怅然的转身，转出了盛唐的半壁江山；一首曲，一个决然的眼神，唱出了《广陵散》的千古绝唱。他们将人世看穿，将心灵停泊，畅游在这浩渺的人世，书写着时代不朽的凯歌。

古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

一花一世界，一草一乾坤。在这偌大的世间，浩浩汤汤的历史长河，有多少文人雅士泊于山水之间，寻求心灵的寄托；又有多少伟人名家淡泊名利，只为了追寻那永恒的真理。

五柳先生，他看不惯这嘈杂混乱的人世，多少次归隐，躬耕田园，唱着那“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”的歌谣。他的心灵是“悠然见南山”的平静泰然，是“晨兴理荒秽，草盛豆苗稀”的无奈与怅然。他泊于南山，泊与那块贫瘠的土地，用锄子割出了淡泊名利的豁达胸襟，用晨露滋润着平静的心灵。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，他望着南山，找到了心灵的寄托，寻到了那个真正的自己，看似无常，看似痴狂，却找到了属于自己的世界。将心灵停泊，陶渊明化作躬耕者，在田间吟出了一首淡淡的乐歌。

一代诗仙李白，他身披皇恩，昂首阔步，走向他原本引以为傲的金銮殿，他一心想着辅佐唐玄宗，报效国家，他是诗坛的“前无

最近，我在学校里看见有的同学玩一种是湿的时候就像牛奶，干的时候就像面粉一样的玩具。我问喻奕铭这白色的东西是什么？他说，这叫非牛顿流体，也叫非牛顿，可以吃，就是味道有一些怪，我了问他怎么做？他说用玉米淀粉和水就能做出来，水不要放太多，不然会很稀，也不要太少，容易干。

周六，我奶奶给了我12元，我找到一家商店，我问老板，有玉米淀粉吗？老板说：“当然有啊！”。“四元钱"。正好可以买三包，我给完钱很快跑回家了。

我找了一个没有用的大铁盆，一次性把玉米淀粉全倒进去了。又到了半瓶水，拿着筷子，一直搅拌，一会儿筷子卡住了，我用力一把筷子断了。我觉得很好奇。

后来我在手机上搜了非牛顿体的原理：多数溶体的米度对剪切速度敏感，称为非牛型流体，某些非牛顿型流体的粘度随剪切速度的增加而升高（成为切力绸现象），如果有增稠剂的塑料糊、少数有填米的塑料熔体等，而另一些非牛顿流体，的黏度随剪切速，的增大而降化（成为剪切稀化现象）。

到了后来，我终于弄明白了，什么叫非牛顿流体。

本来闷热的夏季在一场震雨过后显得有些过分凉爽，披上外套，一整个暑假宅在家中的我被妈妈强行拖到了外面。我半眯着眼睛想借此在妈妈的电动车的后座上拯救一下我可悲的睡眠，可是一个猝不及防的刹车让我的鼻子遭受了灭顶之灾——狠狠撞在了妈妈的背部。

揉着可怜的鼻头，我不禁皱紧了眉头，叹息之余，顺便向妈妈打探了一下破坏我“好事”的家伙。

抱怨两秒后妈妈只是说前面出事了，我只好非常不情愿的从车子上下来了。之火我的眉头皱的更深了，因为我看见的是——一位无助的老人坐在马路上，翻到的三轮车周围是散落一地的苹果，而周围只是冷眼旁观的“无辜”群众。我伸了一个懒腰，在妈妈停好车子前先扶起了老人，我不愿意作那个旁观者。妈妈过来先是问老人是否受伤或是哪里不舒服，还好老人只是因为地面过于潮湿，转弯时没有注意，并无大碍，刚才只是吓着了。我只是微微一笑，没有再理会周围人的指指点点，将翻倒在马路上的三轮车用力将其摆放正，再弯腰捡起地上的苹果，努力让它们不再被过路的人当皮球踢来踢去。

夏季的热不会有一丝一毫改变，细密的汗珠顺着我的脸颊滑落，抬头将外套围在腰间时才发现，不知何时起那些围着看热闹的群众

“似花还似非花，也无入惜从教坠。”杨花漫天飞舞，却又全非杨花。花者，美者也，杨花飞落，无着落也。

如果说提到中国文化，那么就应当提到含蓄之美，它隐匿于诗词，隐匿于绘画，也藏在手工艺中。

翻开泛黄的书页，发现那含蓄之美在字里行间散发着奇异的香气。朱庆余的《闺意献张水部》中这样写道：“高高昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”初读这首诗时，只是觉得这仅仅是一首女子出嫁，为见舅姑而紧张烦忧的诗。可是随着阅历的增加与知识的丰富，我渐渐意识到，作者所表达的意思，根本就没那么浅薄。他借闺房情事隐喻考试，把自己比做新娘，考官比做舅姑，而自己的老师却比做新郎。他这是在问老师他是否可以通过考试，而不是表面上看到的那些。我不禁感叹朱庆余竟含蓄到这般，中国文化原来这般委婉。还有这些南唐后主李煜的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”李煜的诗词内容不管怎样变化，其婉约含蓄之意一以贯之。前时的宴乐歌舞也好，后时的忍泪悲歌也罢，总是用一种委