韦伯简介

大王庄中学政史地组是一个年富力强、年龄搭配合理、团结奋进的教研组。

组内现有12名教师，其中高级教师1人，一级教师6人，二级教师5人；本科学历10人，专科学历2人。组内既有从教达30年以上教龄的老教师，也有刚刚参加工作不几年的年轻教师。我们在工作中相互帮助、相互学习、共同提高，取得了丰硕成果。

我们教研组内有省级课题主持人，市级优秀教师，市、区级学科带头人，市、区级优质课获奖者，市、区级优秀班主任，市、区级教学工作先进那个人，区级教科研工作先进个人。可谓是人才齐备，他们都是专业的人才，也是业务的骨干，又是教育教学的排头兵。

近一年来，我们教研组教科研成果丰富，省级以上论文10余篇，市区级论文20余篇，有多人次在上级组织的各级各类评选活动中获奖，区级刊物上发表文章近10篇。课题方面：政治备课组探究的“教学中培养学生问题意识，提高学生创新素质的探索”课题成果斐然，已经结题，并获得好评；历史备课组开发的校本课程《大王庄地名考》已经出版并获得良好的赞誉，他们组的省级课题《农村中学乡土历史课程资源的开发与探究》获得一系列成果，并于2015年6月结题；地理备课组立足大王庄实际，深入各村庄，正在组织部分教师进行《大王庄旅游资源调查》的探究

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在世界文学名著的宝库中，就有这样一本不可多得的好书——《基督山伯爵》，它是法国作家大仲马的不朽之作。尽管这本书厚达一千四百多页，但丝毫不让人觉得拖沓冗长。小说情节跌宕起伏、引人入胜，令我读完仍意犹未尽，并由此书引发了许多联想与思考。

这本书主要写了一名青年水手——爱德蒙。 唐泰斯被人陷害入狱，后来结识了法里亚神甫，在找到机会逃出监狱后，得到了巨额财富，并伪装在不同身份下，对自己的恩人报恩，向仇人报仇的故事。

通读全书，爱德蒙坚持不懈、爱憎分明、知错能改、不贪钱财的高贵品质让我敬佩。他在狱中一待就是十几年，可他从未动摇过逃出去的想法。如果换作是我的话，在希望渺茫的情况下，我的信念很可能便会慢慢泯灭了。在出狱之后，他以上帝的名义，用仁慈和人道报答了一切珍贵的恩情，同时他也用复仇之神授予他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶。复仇成功后，他也没有贪恋法里亚神甫送给他的一亿巨额财产，而是抛弃钱这种“身外之物”，前往远方，过上新的生活。

再品《基督山伯爵》，我又加深了对这本书的理解。看一看爱德蒙&m

一开始看到电影的名字我就有疑问：夏洛特是谁？肯定不是中国人。夏洛特的网怎么了？难道她的网捕到了一条美人鱼？还是他做的渔网很奇怪？

电影中有一只小猪叫韦伯，有人说他简直就是给别人带来麻烦的一只猪，这只发育不良的猪应该一出生就被宰掉。而我却不这么认为，韦伯不是一只给人带来麻烦的猪，而是带给人快乐的猪。

还有一个吃货老鼠坦普顿，每天他只会睡觉、吃东西，还非常自私。我却觉得他表面自私，到关键时候还是起到非常重要的作用，比如他为了帮助夏洛特找到好词拯救韦伯时，冒着被两只乌鸦追杀的生命危险。在关键时刻帮助韦伯将夏洛特的卵运回农场。所以我认为他是个内心善良的动物。

电影中有一个令人感动的角色夏洛特。有人说夏洛特是一只丑陋、恶心的蜘蛛。可她美好的心灵弥补了她的不足，她承诺帮助韦伯活下去不变成培根，并经过千辛万苦实现了她的承诺，可最后自己却因劳累过度离开了这个美好的世界。

这部电影展现了一幅纯洁友谊的画卷，令我久久不能忘记。

我常常在妈妈的书柜里翻出一些有趣的书来品读。有一次我看到了一本名叫《花季雨季》的书。这本有趣而又神秘的书名使我翻开了它。

我一打开书便习惯性的翻到作者简介的部分。我有爱了解作者的习惯，简介里的内容将会影响我读书的心情。

这是一个高中女生在高中时写的一本校园小说，短短的简介勾起了我对作者的敬佩之情。我迫不及待地翻开了书，如饥似渴的读了起来。文中真诚、朴实的语言虽没有华丽之感但却使我感到格外亲切，仿佛我自己也进入了那个充满真爱与故事的高中校园里。

文中的各个人物都给了我许多启示，许多不同平常的感觉。谢欣然那手人见人夸的好字让我羡慕不已，从文中我得知她从一年级开始每天都有一节书法课。一天一节书法课，这听起来是多么的轻松！但又有多少人坚持了下来。

我也立志要练一手好字，一方面是因为妈妈总在别人面前说我字丑，害得我恨不得找个缝钻进去。另一方面是因为老师告诉过我们一个人的字代表着那个人的第二张脸。我可不愿意丢脸，因此在一个寒假里我每天都会练三个小时的毛笔字。一个寒假下来我取得了小小的成就，我为这高兴得恨不得登上天让全宇宙人都知道。

我还在读着那本书，“残酷”的高中学习生活让我打了个冷颤，大量的练习题！一天5小时的睡眠！全部都使我惊叹不已。我

早上，妈妈要带我和表弟去泉林山庄的海洋馆！

十点我们到了中山市的泉林山庄。我和表弟立刻下了车，就跑去海洋馆。我和表弟给了钱，就迫不及待地冲了进去。我们看到了一只海龟。就像我们在海洋一样，一下子就见海龟的眼睛一闪一闪的。再看上面的简介，这只海龟有一万年了。我们被简介吓得提心吊胆的。

“我们再去看海豹吧！”表弟说。我和表弟就立刻冲到海豹的居住地，看见这只海豹火冒三丈，好像在说：“讨厌的人类，为什么要把我抓进来，我讨厌人类！”我和表弟说：“哇！这只海豹真凶啊！”但工作人员抓了鱼给它吃的时候，就看它非常的乖巧！这只海豹真有趣！工作人员表演了一个像在迪士尼世界看到的节目——他吻了一下这个海豹的嘴！

看！那有金鱼呢，有许多品种，连中华鲟都敢抓。我开始看这简介，就被这简介吓到了。它说中华鲟从恐龙时代就有了。很稀有，也是恐龙死亡那一天唯一生存到这时代的一种稀有动物！还有，这是什么鱼呢？两边躺着两个大圆圈呢！鱼尾巴这么小，我想知道这是什么鱼？哦，原来是弹涂鱼！

这真是个有趣的观察，让我收获很多！

最近，人工智能的频繁出现让人开始战栗。

他们的一切实用技能看起来比人类高级先进的多，不少人开始是担忧未来的世界若是被这些“冷血”的机器支配，人类该何去何从？殊不知，我们早已在计算机时代的泥沼中深陷挣扎，愈陷愈深。

很早之前，德国社会学家马克斯·韦伯就在《新教伦理与资本主义精神》中提出价值理性和工具理性的概念。工具理性是指行动者从纯粹追求效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值；而价值理性就是将理性的注意力集中在行为本身所代表的价值，无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就。工具理性与价值理性，矛盾与统一。人类社会往往因为无法找到这两者间的平衡点而沦陷。

今日，工具理性盛行，而价值理性缺失，导致出现了价值真空。太多的人以金钱物质财富为上，导致他们早已无视真正的内心需求。他们不也是“老板”一声令下，就去执行的的“机器”吗？不过人类畏惧接受自己无人性的事实，美名曰“工作狂人”罢了。

10年前，乔老带着“苹果公司”横空出世，计算机第一次如此亲民的出现在大众视野，服务人类。本应由人类支配计算机如今却本末倒置。美国演讲家

今天是星期一，依旧发生了许多可以写的内容。

上午，朝读结束后，我们去参加升旗仪式。这周归我们六二班升旗，升旗手是祝子杨，护旗手是邱天弈和陈佳奥。当广播介绍他们的爱好梦想时，我想起了早上祝子杨在看邱天弈写的他们三人的简介后，把简介交给了来收的王老师后，他对邱天弈说：

“你怎么知道我的梦想是当老师？”

这句话其实是在说，他的梦想不是想当老师。

邱天弈很快想到办法，把这口锅甩给了我：“这是赵云开让我写的。”

祝子杨便来烦我，却被我三言两语打发回去了。

后面在唱国歌《义勇军进行曲》时，我想到了这段时间音乐老师也在教我们唱这首歌。我又想起了去年五年级期末考试时，也考过关于国歌的题目，当时可是难倒了一大片人呢。不过要是今年再考这题，我肯定就会做了。

好了，接下来我来说一下，当我看到了台上那三个人之后的想法吧。

当时，他们都身着洁白的衣服。我觉得他们像是某种珍惜动物一样在被围观。

下午，也有不少事情比较有趣。我们班有一位同学转班了，她转到了四班。四班也有一位同学转到了我们二班。

好了，今天我就先不说了，明天再见。

近代西方率先开始工业革命，从此世界科技进入了快速发展期。科技的兴盛不断地打破过去的一些迷信，使原本神秘的世界在人们面前慢慢揭开面纱。基于此，马克思·韦伯在《世界的祛魅》一书中提出“对世界祛魅”的概念，主张祛除世界魅惑神秘的表象，用科学解释破除一切宗教迷信，藉以此认知世界。而这也是我们一直在做的。可是在今天，当人工智能逐渐开始影响甚至操控我们的生活时，当人们开始丧失独立思考能力，丧失自己选择和行动标准以及感性体验时，一味地依赖科技，用科技解释一切，不正是一种矫枉过正的行为吗？

诚然，充满魅惑的世界令人害怕，但过度祛魅的世界却一片荒凉，像一片一望无际的塔克拉玛干。而我们正走向狭隘的进步观，以背叛过去的方式构筑未来，以毁灭天性的方式兴盛科技。现代化、科技化的进程大刀阔斧地删节人类生命的诗意传奇，与之一起流失的自然是人的判断力和感性体验。

正如苹果公司总裁库克担忧的，人类开始像计算机一样思考。人们缺少“独立之思想，自由之精神”究竟是缘何而起？我想最主要从信息传播媒介发展出电视开始。

以电视为代表的一系列传媒的诞生，在逗人发笑的同时，也使人走向娱乐化。不仅如此，所有的一切都成为娱乐的附庸。人们开始

好书适合一读再读。有一次，借去同学家过生日的机会，让我和伯纳德·韦伯写的《勇气》这本书结下了缘。这是一本绘本书，优美的插图，简单的文字。其中蕴含着的道理却很多很多。我反复“咀嚼”书中的文字，看似简单的文字却让人回味。

勇气是什么呢？我认为是我第一次摔倒起身后，拍拍身上的泥土，是第一次尝试面对困难后的勇气感，是我取得小小收获时的满足，勇气是藏在自己心灵里总是与我作斗争的那一面。

当我在参加学校长跑比赛时，快跑到终点的那个时刻，我担心，我害怕，当时看着老师和同学们向我传来鼓励的目光，让我鼓足勇气，使出全身的力气向着终点冲刺，成功了！成功了！不远处传来呐喊声，这就是勇气。

当我第一次作为升旗手，台下500多个同学赞赏、羡慕的目光，给了我自豪与自信的勇气，我在全校师生关注的目光下，顺利地完成了出旗，这就是勇气。当我看到同学们不守纪律，以值周生的身份指出他们的错误却遭到他们的冷笑。我用内心的强大避开任何人对我的嘲笑，通过老师充满信心的话语和同学们的理解，我坚守自己的原则，尽心尽力，无怨无恨，这就是勇气。

生活中，勇气无处不在。勇气是一种精神的力量，人格的力量，智慧的力量，我们拥有它，就能扬起风帆，克服一切困难，在成长的路上

中国的政治及经济在这个物欲横流的时代跻身入了一个全新的阶段。与此同时，中国的精神状态也如马克斯韦伯的经典论述一般，是一个世俗化的时代，是一个袪魅的时代，是一个工具理性代替价值理性的时代。

举例来说，当一个小孩向他的父母询问一个可以称之为幼稚的问题时，中国的父母一般都会很敷衍地回答，而西方的父母一般会采取循循善诱的方式引导孩子从多方面寻找答案。从价值作用来讲，精神启蒙对于日后的文化感知是至关重要的。因而中国固定传统的思维方式造就了国人保守拘谨的文化思想，而西方兼容开放的教育方式则哺育了他们扩展性的思考习惯。诚然，这个世界是时刻需要创造的，这也就解释了，为什么诺贝尔奖的获得者常常是外国人。

看来，文化境界的提高需要在精神上寻找突破。

科技的迅猛发展，让我们过于追求物质生活和社会生活。在快餐化和世俗化的社会中，我们的精神生活就像被打上石膏，因不见天日而逐渐萎化。然而，要想健步如飞地追寻更好品味更高的文化生活，我们就要拆掉那厚重的石膏，不断充实我们的精神生活。

在古代，没有电，没有网络，甚至出门也是一件不容易的事。照理来说，对于现今的我们，简直是折磨。要想创造当时社会的价值，只能说是“巧妇难为无米之炊”。可恰恰是在如此环境，文人骚客书