韦伯鞋底

一开始看到电影的名字我就有疑问：夏洛特是谁？肯定不是中国人。夏洛特的网怎么了？难道她的网捕到了一条美人鱼？还是他做的渔网很奇怪？

电影中有一只小猪叫韦伯，有人说他简直就是给别人带来麻烦的一只猪，这只发育不良的猪应该一出生就被宰掉。而我却不这么认为，韦伯不是一只给人带来麻烦的猪，而是带给人快乐的猪。

还有一个吃货老鼠坦普顿，每天他只会睡觉、吃东西，还非常自私。我却觉得他表面自私，到关键时候还是起到非常重要的作用，比如他为了帮助夏洛特找到好词拯救韦伯时，冒着被两只乌鸦追杀的生命危险。在关键时刻帮助韦伯将夏洛特的卵运回农场。所以我认为他是个内心善良的动物。

电影中有一个令人感动的角色夏洛特。有人说夏洛特是一只丑陋、恶心的蜘蛛。可她美好的心灵弥补了她的不足，她承诺帮助韦伯活下去不变成培根，并经过千辛万苦实现了她的承诺，可最后自己却因劳累过度离开了这个美好的世界。

这部电影展现了一幅纯洁友谊的画卷，令我久久不能忘记。

学校的特长课我选择了编织，这节课跟着老师学习钩拖鞋。

老师先给我们每个人发一个红色的拖鞋底子，一个小的拖鞋底，和我们平时见到的小得多。大家都觉得好笑。又给每个人发各色的彩线，一个钩针，讲好注意事项，就要求我们动手钩织起来。

我先选一个绿色的丝线，左手捏着线，右手拿着钩针。又拿起一个拖鞋的鞋底，先把丝线打个节，又把钩针通过鞋底的一个扣子开始钩起来，把鞋底和丝线连在了一起。平时的钩针在手里还算利索，可今天怎么觉得钩针有些不得劲。看到这，老师给大家示范：平时的钩针是握在手中，钩针的后部是握在拇指和食指中间的，尾部是露在手掌外面的。今天我们钩拖鞋要把钩针都握在手掌里，钩针是平着和拖鞋来回钩织。反复又回到了不会用钩针的时候。由于有了些基础，用过几回后，钩针全部握在手里，好用多了。

老师教过我们钩菊花，荷叶花。老师告诉我们喜欢什么花朵就钩啥花朵，不必拘泥老师的讲解，如果有自己会钩织的图案也可以。

兴趣是最好的老师。我们喜欢钩织，又是每个人一个小的拖鞋底，所以，连下课大家都没有出去，手快的同学，不到下课就完成了这节课的作业。

下课时，同学们的作品大部分已经完成，都把自己的作品放在了前面的讲桌上，老师进行的讲评，最兴奋的是老师让同学们带走了自己钩织的拖鞋。

太阳从地平线上升起，几缕阳光透过窗户亲吻在我们的脸颊上。

我拽起放在床上的方便袋，和几个同学径直冲校门外。

在一条水泥路面上，我们一行人一脚接着一脚，迈着矫健的步伐。“噔噔噔……”的声音从鞋底传出，我们从未停下脚步，从鞋底传出的声音像流水“哗啦哗啦”的声音一般，很流畅的倾泻而出。顿时，脑海中浮现出一句话，脚步匆匆，去与时间赛跑，我们理所当然。

更近了，我们离教室更近了。我的脚步不知不觉迈得更大了，只是前脚刚落地，后脚已提起。我们迈着斑驳树影似得脚步，如清晨的小鹿般，充满着生命的张力。没错，脚步匆匆，用满腔热血去拼搏，我青春，我无悔！

不知不觉中，我门已到教室门前，我踏着清秀隽永的脚步匆匆走过，每一步都迈得小心翼翼，我唯恐由于自己一时的不经意，破坏了教室里紧张积极的学习气氛。我轻轻的挪动着脚步，从同学面前匆匆走过。脚步匆匆，用心的维持着班级里积极的学习氛围。

课堂上，笔尖在纸上迅速划过，步疾，再疾，奔跑在九年级的生活轨道上。

课间操前，我们一步一步跑在楼梯道间，似跨过一道道沟壑，一脚接着一脚，疾徐有致，快走在楼梯到右侧。然后我们又匆匆跑在宽阔的水泥路上，脚上仿佛充满了夏天的紧张旋律

“足力健老人鞋，专为老年人脚形设计，鞋底不打滑……”想必大家对这条广告语都已经非常熟悉了吧，不过近期我们班里就有几位同学，要穿上这种鞋底不打滑的老人鞋啦，他们是谁呢？就让我们一起来看看吧！

狗血事件一：肖文涛

没错，第一位就是我们班最爱上蹿下跳的肖文涛了。周五中午放学的时候，肖文涛和李宇森在楼道中玩起了“生死时速”，你追我赶，玩儿的可嗨了。可楼道中那滑溜溜的地面岂是肖文涛脚上那滑溜溜足球鞋可以掌控的？肖文涛的鞋底一打滑，他的膝盖就磕在墙角上了。从一只像上蹿下跳的孙猴子，瞬间变成了一只可怜的小病猫。

狗血事件二：李宇森

李宇森看见在他前面的肖文涛摔倒了，一边幸灾乐祸的大笑着，一边用他那蜻蜓点水般的下楼姿势一跳一跳的下楼梯。但这位大侠一不留神，把自己的脚腕给崴住了。让这一只猴子也长了个心眼儿。

狗血事件三：申嘟嘟

看到这儿你就要问了：“申嘟嘟平常那么斯文，怎么也会这么不小心呢？”哼，还不是他连着三周都上了作文周报吗？心里有些飘了。周五下午上体育课的时候，我和申嘟嘟一起下楼，他学着李宇森的样子左蹦右跳。突然，他踩到了一滩水，脚一打滑，摔了个狗啃泥。也把这位&ld

有一张漂亮的糖纸，她原来是包巧克力的。一个小朋友吃了巧克力，剩下的糖纸就被小朋友随手一扔，乘风飞走了。

糖纸飞啊飞，她越飞越低，最后降落在地上。一个小姑娘背着书包刚好走过来，踩在糖纸上，糖纸就粘在小姑娘的皮鞋底，跟着小姑娘回到家。

小姑娘进门脱鞋时发现鞋底有东西，就把糖纸蹭在门外。糖纸在门口孤零零地呆着，一阵风吹来，她正好翻了一个身，露出漂亮的外衣——亮闪闪的锡箔上印着精美的图案。这时小姑娘的弟弟回来了，他惊奇地捡起糖纸，大声叫到：“姐姐，快来看，这儿有一张漂亮的糖纸。”小姑娘出来一看，不正是她刚才蹭掉的东西吗？小姑娘说：“这是刚才粘在我鞋底上的东西。”弟弟说：“它多好看哪，我们把它洗干净，用它折飞机，肯定好看有好玩。”小姑娘说：“好啊，好啊！这主意不错。”

小姑娘就把糖纸捡起来，拿到水龙头底下冲了又冲，还用肥皂洗了又洗。水流好猛啊，糖纸就像在瀑布底下折腾。糖纸真担心自己漂亮的外衣被洗破了。终于水流停止了，糖纸舒了一口气，赶紧看看自己。还好，衣服没破，反而更闪亮了。

“好漂亮啊！”小姑娘说着，把糖纸拿在手里揉

要说我最崇拜的人，那就是开国总理——周恩来。

周总理十分节俭，他一生只有两双皮鞋和一双凉鞋。他的鞋底破了，就换一个鞋底接着穿。周总理的袜子被补了许多次。他住的地方是西花厅。有一次，他回来的时候，发现西花厅变了，原来是别人把西花厅翻新了一遍，周总理见后，便对他们说：“你们把西花厅变回来，不然我不进去。”

周总理对亲戚和亲人也十分严格。他的亲人和亲戚在公共场合见到他后不能打招呼，能躲就躲。在他的弟弟找工作时，他对人说：“待遇能少则少，工资能低则低。”

当别人有困难的时候，周总理知道后就会伸出援助之手。周总理的一个弟弟家里人口很多，工资又少，他就把自己工资的一半给了他的弟弟。那时候他的工资只有四百零八元。

周总理工作特别认真，他经常连续工作二三十个小时。有一次，他的秘书给他送来了一条热毛巾，过了一会儿秘书进来看的时候，周总理还没有擦，毛巾已经凉了。他的秘书只好帮他换了一条毛巾。

周总理逝世后，十里长街上站满了前来送行的人，不论男女老少，个个都痛哭流涕。车子回来后，那些人还没有走。

之后，有人采访得了老年痴呆症的管易文。得老年痴呆症的管易文谁都不记得了。可别人把周恩来的照片给他看后，他竟然奇

最近，人工智能的频繁出现让人开始战栗。

他们的一切实用技能看起来比人类高级先进的多，不少人开始是担忧未来的世界若是被这些“冷血”的机器支配，人类该何去何从？殊不知，我们早已在计算机时代的泥沼中深陷挣扎，愈陷愈深。

很早之前，德国社会学家马克斯·韦伯就在《新教伦理与资本主义精神》中提出价值理性和工具理性的概念。工具理性是指行动者从纯粹追求效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值；而价值理性就是将理性的注意力集中在行为本身所代表的价值，无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就。工具理性与价值理性，矛盾与统一。人类社会往往因为无法找到这两者间的平衡点而沦陷。

今日，工具理性盛行，而价值理性缺失，导致出现了价值真空。太多的人以金钱物质财富为上，导致他们早已无视真正的内心需求。他们不也是“老板”一声令下，就去执行的的“机器”吗？不过人类畏惧接受自己无人性的事实，美名曰“工作狂人”罢了。

10年前，乔老带着“苹果公司”横空出世，计算机第一次如此亲民的出现在大众视野，服务人类。本应由人类支配计算机如今却本末倒置。美国演讲家

在一个傍晚，我走在一条漆黑的小路上，校服上的灯照亮了眼前的路，走着走着身后漫漫的黑暗中忽然响起隐隐的脚步声。

我的校服自动开启了保护模式，并提示到：“身后15米处有人跟踪，请注意安全！”鞋底的弹簧自动地弹出鞋底，这种助力弹簧可以让奔跑的速度提高两倍。带着我向前方跑。但是我跑得快了，跟踪的人会用超乎常人的速度赶上来，从袖口的生物定位仪可以看到，他离我的距离越来越近了。

“将投影手机给我。”不远处的声音说道。这个投影手机里存储着近一年的科研成果，一旦落入坏人手中后果不堪设想。我看他越来越近，只好转身，操纵校服里的滑动触臂把手机传送给他，一心想要逃离这里。正当手机到他面前时，底下的触手忽然一转，一瓶火辣辣的辣椒油撒到了他脸上，手机又收回了我的口袋，外套上的帽子自动变成了头盔戴在了我头上，同时校服给我套上了一身防护甲，眼镜变成了护目镜，“自动防御模式开启”。

校服自动发出了报警信号，同时视频同步传输到了警方的监控系统。那个人不耐烦地说到：“快把手机给我，不然我直接抢了！”只见他袖子里藏的袖剑露了出来，是玄武国的人，以倡导武力的玄武国一直和我们崇尚科技的斯坦国作对

近代西方率先开始工业革命，从此世界科技进入了快速发展期。科技的兴盛不断地打破过去的一些迷信，使原本神秘的世界在人们面前慢慢揭开面纱。基于此，马克思·韦伯在《世界的祛魅》一书中提出“对世界祛魅”的概念，主张祛除世界魅惑神秘的表象，用科学解释破除一切宗教迷信，藉以此认知世界。而这也是我们一直在做的。可是在今天，当人工智能逐渐开始影响甚至操控我们的生活时，当人们开始丧失独立思考能力，丧失自己选择和行动标准以及感性体验时，一味地依赖科技，用科技解释一切，不正是一种矫枉过正的行为吗？

诚然，充满魅惑的世界令人害怕，但过度祛魅的世界却一片荒凉，像一片一望无际的塔克拉玛干。而我们正走向狭隘的进步观，以背叛过去的方式构筑未来，以毁灭天性的方式兴盛科技。现代化、科技化的进程大刀阔斧地删节人类生命的诗意传奇，与之一起流失的自然是人的判断力和感性体验。

正如苹果公司总裁库克担忧的，人类开始像计算机一样思考。人们缺少“独立之思想，自由之精神”究竟是缘何而起？我想最主要从信息传播媒介发展出电视开始。

以电视为代表的一系列传媒的诞生，在逗人发笑的同时，也使人走向娱乐化。不仅如此，所有的一切都成为娱乐的附庸。人们开始

好书适合一读再读。有一次，借去同学家过生日的机会，让我和伯纳德·韦伯写的《勇气》这本书结下了缘。这是一本绘本书，优美的插图，简单的文字。其中蕴含着的道理却很多很多。我反复“咀嚼”书中的文字，看似简单的文字却让人回味。

勇气是什么呢？我认为是我第一次摔倒起身后，拍拍身上的泥土，是第一次尝试面对困难后的勇气感，是我取得小小收获时的满足，勇气是藏在自己心灵里总是与我作斗争的那一面。

当我在参加学校长跑比赛时，快跑到终点的那个时刻，我担心，我害怕，当时看着老师和同学们向我传来鼓励的目光，让我鼓足勇气，使出全身的力气向着终点冲刺，成功了！成功了！不远处传来呐喊声，这就是勇气。

当我第一次作为升旗手，台下500多个同学赞赏、羡慕的目光，给了我自豪与自信的勇气，我在全校师生关注的目光下，顺利地完成了出旗，这就是勇气。当我看到同学们不守纪律，以值周生的身份指出他们的错误却遭到他们的冷笑。我用内心的强大避开任何人对我的嘲笑，通过老师充满信心的话语和同学们的理解，我坚守自己的原则，尽心尽力，无怨无恨，这就是勇气。

生活中，勇气无处不在。勇气是一种精神的力量，人格的力量，智慧的力量，我们拥有它，就能扬起风帆，克服一切困难，在成长的路上