韦苇简介

人生是一场漫无目的的航行，思想便是罗盘，引领我们找到希望，生活是一场奋力向上的攀登，思想便是旗帜，引领我们找到捷径；青春是一场蜿蜒前行的摸索，思想便是火炬，引领我们走向光明。在浩瀚的宇宙中，人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但正如帕斯卡尔所说：“人是会思想的苇草”。

人是会思想的苇草，正是思想使人类变的强大、变的坚强。思想使人类摆脱黑暗、摆脱愚昧，走向自由与光望。因为思想的力量，人类在大自然面前显的不那么微不足道，因为思想的力量，人类历史上无数熠熠生辉的瑰宝被流传。因为思想，人类创造的社会的车轮滚滚向前。因为思想，人成为万物之灵，探索着整个宇宙的奥秘。思想形成人的伟大。

人是会思想的苇草，思想注定苇草不再平凡。思想的力量可以改变世界。想我中华泱泱大国，中华历史五千年不都是思想的结晶，思想的力量创造了精美绝仑的宫殿楼阁，思想的力量造就了利国利民的政策方针，思想的力量创造了别具一格的民族文化，思想的力量造就了一个举世闻名的东方大国。然而，随着封建末期统治者的“八股取士”，苇草的思想被禁锢了，一个没有思想的民族注定面临的是落后和挨打，在西方坚船利炮的攻击下，中国从东方大国沦为半殖民地半封建国家。独立

是谁在风中摇曳着婀娜舞姿呢？我慢慢地走近了它，是一池的芦苇，一池随意随风飘动的芦苇！

独自漫步在田野间，任意徜徉在池塘边，空气是那么清新，这里远离城市的喧啸，远离汽车的轰鸣。这里有辽阔无垠的天空，有嬉戏玩耍的小鸟，还有那英姿疯爽的芦苇。

远远的，那风中摇曳的芦苇，它们像一个个随风摇摆的舞者，向周围的朋友展示它们的舞姿。那绿的，枯的，一片片枯绿色填满了整个池塘。

慢慢地靠近它，芦苇是那样的妖娆，宛如一位窈窕淑女出现在我的面前。上面那一团团的毛绒绒的雪白的花穗齐绽，美丽至极。那一个个在风中挺直了身板的影子就是芦苇的茎，它们在风中摇摇晃晃，是那样的柔弱，好像一下子便可以将它们折断，整个芦苇几乎是一种枯绿色。太阳要下山了，火塘要熄灭了。或许芦苇也要枯萎了，我的心中不由地涌起一股悲痛之情。

天空忽然下起了丝一般的小雨，一切的一切都沉浸在朦胧之中，晶莹的雨珠毫不留情地打在芦苇身上，可它们似乎并没有屈服，仍然挺立着，是怎样的一种信念支撑着它们呢？

起雾了，我与它们之间好像隔了一层薄纱，它们在纱中起舞，我在纱外观赏。

雨停了，雾渐渐地散了，晶莹的露珠躺在芦苇的花穗上，随意地滚动，走进一闻，气味中掺和着一种雨后的芬芳以及芦苇那淡淡的幽香。雨后的芦苇焕然一新，似乎又长高了一

有一位名家说过“人，是一棵有思想的苇草。”简简单单的两个字“思想”包含了许多内涵：会思考，会感想……这就充分道出了人与机器的区别。

人类，赋予了计算机技能，却做不到让他们拥有情感，就如今年的《开学第一课》上，机器人如一位小朋友的钢琴演奏，即使前者再完美无错，后者偶有不精，可终究是人类的弹奏更能撩拨心弦。因为他有情感，每一次黑白键的跳动都注入了全部的心思与力量。机器做不到像人类一样思考，集思想与技能于一身。同样的例子还有那场激烈的围棋大赛。果然阿尔法狗赢了，可它会拥有发自内心的愉悦之情吗？答案是确定的——不会。只有人类会难过，会反思，会用时间去沉淀自己，然后再下一次重新赢回桂冠。所以说，输赢早已不再重要，深刻的是努力的过程与心境，它能让人们再次成长，而这些机器是感受不到的。

但是，在社会竞争的大淘沙中，有一种可怕叫做人类趋向于机器式思考，失去价值观和情怀。自从有了老人摔倒后的讹诈事件，当真正有人发生危险时，无人愿意“冒险”一救。看到新闻频道上老奶奶无意识地躺在路边，一辆辆车飞驰而过，一个个人漠视离开，我心中有一种难以言说的复杂

大王庄中学政史地组是一个年富力强、年龄搭配合理、团结奋进的教研组。

组内现有12名教师，其中高级教师1人，一级教师6人，二级教师5人；本科学历10人，专科学历2人。组内既有从教达30年以上教龄的老教师，也有刚刚参加工作不几年的年轻教师。我们在工作中相互帮助、相互学习、共同提高，取得了丰硕成果。

我们教研组内有省级课题主持人，市级优秀教师，市、区级学科带头人，市、区级优质课获奖者，市、区级优秀班主任，市、区级教学工作先进那个人，区级教科研工作先进个人。可谓是人才齐备，他们都是专业的人才，也是业务的骨干，又是教育教学的排头兵。

近一年来，我们教研组教科研成果丰富，省级以上论文10余篇，市区级论文20余篇，有多人次在上级组织的各级各类评选活动中获奖，区级刊物上发表文章近10篇。课题方面：政治备课组探究的“教学中培养学生问题意识，提高学生创新素质的探索”课题成果斐然，已经结题，并获得好评；历史备课组开发的校本课程《大王庄地名考》已经出版并获得良好的赞誉，他们组的省级课题《农村中学乡土历史课程资源的开发与探究》获得一系列成果，并于2015年6月结题；地理备课组立足大王庄实际，深入各村庄，正在组织部分教师进行《大王庄旅游资源调查》的探究

7月10日 星期日 雨

今天是7月10日，经过昨天一天的休息调整，今日早起并无压力。早上7点，我们“寻缘”团7人在学校正门口集合，坐51路转32路。可惜，51路提早一站下错车，32路坐反向了。最后乘到了一个荒芜人烟的地方，只能滴滴打车去目的地。今天我们的活动安排是，再次前往定海福利院采访韦俊云老师。

我们一到韦俊云老师的房间，就受到了热烈的欢迎，老师说：“我希望有越来越多的年轻人来和我交流舟山的非物质文化遗产。让这些文化能够传承下去，不要流失了。”

也许是因为已经是第二次见面的缘故，我们的采访少了很多的拘束，一到就和韦老师聊上了。韦老师给我们讲述了他小时候的故事。当时家里贫困，父母咬牙供他读完了初中。当时得知他学的是音乐，家里人坚决反对，后又获悉读完大学后是当老师的才勉强同意。

韦老师从事民间器乐的研究已有60多年，获得很大成就。发表过《舟山锣鼓 试探一个新乐种的形成和发展》等多篇论文；被评为第二批“浙江省优秀民间文艺人才”；参加了5次国际研讨会，其中2次是联合国教科文组织主办。

韦老师多年来一直致力于舟山非物质文化遗产的研究和保护工作。早在50年代韦老师就提出了“要保

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在世界文学名著的宝库中，就有这样一本不可多得的好书——《基督山伯爵》，它是法国作家大仲马的不朽之作。尽管这本书厚达一千四百多页，但丝毫不让人觉得拖沓冗长。小说情节跌宕起伏、引人入胜，令我读完仍意犹未尽，并由此书引发了许多联想与思考。

这本书主要写了一名青年水手——爱德蒙。 唐泰斯被人陷害入狱，后来结识了法里亚神甫，在找到机会逃出监狱后，得到了巨额财富，并伪装在不同身份下，对自己的恩人报恩，向仇人报仇的故事。

通读全书，爱德蒙坚持不懈、爱憎分明、知错能改、不贪钱财的高贵品质让我敬佩。他在狱中一待就是十几年，可他从未动摇过逃出去的想法。如果换作是我的话，在希望渺茫的情况下，我的信念很可能便会慢慢泯灭了。在出狱之后，他以上帝的名义，用仁慈和人道报答了一切珍贵的恩情，同时他也用复仇之神授予他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶。复仇成功后，他也没有贪恋法里亚神甫送给他的一亿巨额财产，而是抛弃钱这种“身外之物”，前往远方，过上新的生活。

再品《基督山伯爵》，我又加深了对这本书的理解。看一看爱德蒙&m

我偶见昙花，是在认识你的第九年，步入昙花池，我心摇曵，我遇见你，如见韦陀，内心的那一池昙花，终现。

我们，昙缘初见。

你是我步入幼儿园，第一个好朋友。我们形影不离，我们相濡以沫，互相玩弄。你的一切都让我一清二楚，你教我折纸，给我讲笑话，让我这个一开始格格不入，不太能接受幼儿园生活的人渐渐合群。

小时候，我们，昙花初绽。

经过三年的幼儿园，我们奇迹般的被分到了同一个小学，且是同一个班。我性格温顺，你活泼开朗，很快就和班上的同学打成一片。我却只能坐在角落看着你们傻笑，许多时候你总是护着我，与别人打抱不平，最后拉着我潇洒离去，六年时光中，我们多了许多回忆，牵着手，唱着歌，飞驰而去。第一次，我想把自己最珍贵的东西留给你一半，第一次，我愿意为你诉说自己的肝肠寸断，第一次，愿意背上行囊与你走遍天涯海北。

长大后，我们，终见韦陀。

九年相伴，我们终入初中，又一次成为同班同学。很多人都羡慕我们的友情，每每说到这儿，都多忆起自己和你从前的欢乐时光，嘴角就勾起一阵浅笑。一如从前，如今的我们虽然成熟长大，但还是会嬉笑玩闹，把最好的东西藏在书包最深处，见到你时，一把塞到怀里。

很多年，很多年过去了，我才见到昙花，据说它是三年绽放一次，我便抢在这与你相遇的第九年欣然前往。我静静立在

都说浮生若梦，行后风烟俱净，一切如初。而科学至道，绝不会随着时间长河的流逝而有片刻停留。以科学为舟，以心致远，一苇以航。

我国经过不断努力，以提升了公众的科学文化素养，但比例仍然不尽人意，朋友圈中知识性错误层出不穷，无不警示着提升科学素养的重要性。

提升科学素养，促进人的全面发展。

我国是文化大国，国人受到优秀传统文化的熏陶，拥有着优秀的民族性格与思想道德修养，但只有树人之梦，却无树人之力，便无法发展自身。在思想道德修养的基础之上，提升科学文化素养，二者有机结合，方能塑造完美人生。科学文化素养是人生的一壶茶，时间越久，香气越氤氲万千。科学文化素养对人的影响潜移默化，深远持久于无形中，促进人们的健康全面发展。只有积极主动接受科学，才能在发展路上愈行愈远。

提升科学素养，促进社会迅速进步。

从古至今，中国的发展从未离开科学。从师夷长宜到民主科学，从科教兴国到科技是第一生产力。从大国制造到科学发展观，中国的兴盛与强大，都依靠着科学而生，而这些都是因人的素养，是梁启超，是邓小平，是古今万千卓越的伟人。这个崭新的社会为何不能多一些如此身影，有理想、有追求、有道德、有素质，提升科学素养，为社会进步献出自己的一份力量。

提升科学素养，建设社会主义文化强国。

由于对经济建

雨果说：“其实我们只对自己说话，但有时声音大些，好让别人听见。”其实这正是与灵魂的相处之道，不止“加”，也不全“减”，只是合宜，适度。

灵魂喜欢做“加法”的人总是显得浮躁。他们渴望外界听取自己的声音，重视自己的存在，以求自己的宇宙不再荒芜。譬如柳生学剑，希望自己像师傅一样名动天下，急于求成，不断压缩自己积累的时间，令灵魂负重。却忘了“武士道”的精艺在于“用自己的眼睛去看剑”。像是空中楼阁，精美的大厦没有厚重的地基，强加的技艺没有宽阔的灵魂海洋与之相匹。但好在“来者可追”，柳生及时醒悟，加减适度，终成一段美谈。

而灵魂喜欢做减法的人总是显得淡然、不闻俗事。但人生置于山川草木之间，在社会中，想要脱离是天方夜谭。历来的文人佳话莫过于隐世避匿藏于山水之间。但何知孟浩然也与平常百姓话于畔头，陶渊明亦有妻子伴于左右。“一个人可以做一个首领，对着自己的头脑招兵买马。”但这亦不是与尘世隔绝。

可见，灵魂过加过减都有弊，那对待灵魂应持怎样态度呢？

余华笔下的福贵便深谙这个道理。他

在如今，科技的革命俨然踏入了一个新的领域，打开电视，铺天盖地地涌来热烈的讨论、报纸上长篇累牍地报道、自媒体近乎疯狂地传播，而他们的观点，都不约而同地对准了“人工智能”——这个在十年前鲜为人知的名词。

于是有人引起警觉、有人坐立不安、有人甚至断言，“人工智能”这一“毒草”地发展必须被遏制！随即他们又搬出人工智能将会挤压工作岗位云云。显然，他们把焦虑投射在人工智能对于社会的影响上，我倒认为这似乎有些杞人忧天，类似的情况在工业革命时也再三出现，总会有新的生产关系会适应生产力的发展，但真正无可取代的是人类的思想，其蕴含的价值观、同情心的内核恰恰是除去物质以外的生而为人的根本。

人类就如同一根苇草，在自然面前不值一提，但人类拥有的思想，是超越自然乃至一切的，也只有人类的思想，诡谲而卓越，能让我们做到站在生物界的顶端。如果我们最为宝贵的思想受到人工智能的影响，变得不再具有革新意识、情感变化，而是只能像机器一般机械地运动。那我们仅凭孱弱的四肢、空空如也的头脑，将会轻易被自然的任何一场细小的风暴折断。人类将在斩断自己思想的苇草的同时，也加速了走向灭亡的脚步。

加缪曾在《