韩家弯村

在心灵的那一边

有一道怎么过也过不去的——

弯

那个弯

使你高兴

使你快乐

使你的人生充满了惊讶

与不可思议

那个弯

包容着你的一切

任性

骄纵

……

那个弯

也曾被你深深地伤害过

也有着深深的刀刻的印记

更有着无尽的辛苦

那个弯

便是母亲

我渴望圆月，但笔者所能做到的，暂且还只是抱着自己的“弯月”一直干下去。

开门见山吧，我的“弯月”，是一名作家。

这个梦想，起源于我那黑暗的家庭。

我的家庭，很复杂。我的父亲，有三个妹妹，但三个都不是好东西。大的企图把我的母亲赶出家门，二姑又想把我除走，三姑更是欺人太甚，竟耗在我们房子里不走了。不走也就算了，她居然还想把我们全家撵走，把房子占为己有，搞得我们一家鸡犬不宁。

父母经常吵架，每年必打上一驾，并且每次战后都会有余震。（老妈会带我出去住上十天半个月，甚至更久）

后来，我接触了鲁迅的作品，开始对文学产生了好感，励志要用自己的笔——批判社会，成为一名作家。

经过自己的不懈努力，我的水平突飞猛进。哈哈哈哈！我离“圆月”又近了一步，高兴肯定是必然的啦。

尽管自己水平还不够，但我还是抱着我的“弯月”继续前进着，我希望有一天，我的个人简介里会有中国知名作家几个字！

“静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前彻夜明亮……”一支悠扬动听的歌曲飞出我家窗口。我正在边上学边唱歌这首歌。这首歌里的老师当然是指我最敬爱的韩老师啦。

韩老师，白皮肤，大眼睛，樱桃嘴旁还有一对甜甜的酒窝。她把自己的全部身心都投入到教育事业中去了。我曾经把她比作园丁，但有人更形象地说她是红烛。的确，她是一支默默燃烧的红烛。

别看韩老师长得很和蔼，她对我们的学习、习惯都是很严格。记得有次，我正在完成课堂作业，写着写着，突然感觉到有一只大手正在把我驼着的背扶直。我转身一看，原来是韩老师呀！她微笑中带着点严肃地对我说：“紫茹，写字的时候背要挺，要不然会变成小驼背的，而且还会近视呢。”我把背挺了起来，虽然有一点不习惯，但是我还是坚持了下来，这时，韩老师对我投来赞许的目光，我的心里真的像吃了蜜一样甜滋滋的。

韩老师对我们的学习、习惯虽然严格的，但是她对我们小小的错误却是很宽宏大量的。

那一天下午，我迟到了，因为闹钟没调准时间。紧张的我站在教室外，缓慢地说了一声：“报告。”老师的目光和少数同学的目光朝我看了看。韩老师平静地问了问我：“今天怎么迟到了呀？&r

当你跨进校门，迎接知识的挑战时，是谁手把手地教你学习？当你学习取得好成绩时，是谁拍拍你的肩膀来称赞你？当你的成绩不理想时，是谁抚摸着你的头，给你无声地鼓励？是老师！

我还记得我上一年级时，对周围的环境非常陌生，上课经常不敢举手发言，班主任韩老师发现了我不敢举手发言，于是，韩老师每次提问都让我来回答，但我却常常不说话，甚至有点想哭。有一次，韩老师让我到办公室去，说：“小伟，老师发现你语文、数学方面都很好，就是有一点不自信，只要你以后自信点，肯定会变得更好的，加油，老师相信你一定能行的！”因为这句话，我从此改变了许多。

还有一次，那时我已经上二年级了，学习成绩一向在班里都是名列前茅的，但有一次，由于我疏忽大意，语文考了87分，心里难过极了。下课后，韩老师找我到办公室去，对我说：“小伟，你的语文成绩一向都很不错，怎么这次考得这么差呢？”“我……考试时疏忽了。”顿时，我的脸憋得通红通红的，心里感到羞愧。韩老师用温柔的目光看着我，说：“没关系，下次不要再犯了，来，我们分析一下，为什么错。”我真的为韩老师的宽宏大量而感动，看着老师仔细分

今天我品尝了一道著名的韩式烤肉，它是由我们山西的烤肉大师张宝国先生制作的。这是烤肉的风范，是一种具有相同的韩国风怀，烤肉肥而不腻，香酥脆烂，特别适合我们年轻人的口味。

首先我们来说，这个烤肉的肉质吧，这个烤肉采用的是澳大利亚的肉戏，肉质非常的紧实，所以到口中吃起来也非常的好吃，烤肉不仅仅是一种生活情调，更是一种对于人生的态度，烤肉那种历经千锤磨练，所经历未来的锻炼的机会，是一种无法比拟的美感。

然后我们边把烤肉吃在了嘴中，那一个个紧实的肉，会令我们唇齿生津。烤肉，我的第一口体验到的是烤肉的所有的味道，是特别浓厚的一种肉感。顿时我想起了前几年我在日本烤肉中所吃到的那种肉感一样，这两种虽然都是烤肉的肉感，但是一种偏韩式，一种偏日式，韩式的那种比较醇厚，日式的那平常入口，这便是不同烤炉文化之间的区别吧？

不同的烤肉，代表的是不同，对于人生的态度，日式烤肉偏重的是对生活休闲的态度，而韩式烤肉则积极的追求生活，使生活更加完好的态度，烤肉就像人们所说的的一样，不会有很多的节外生枝，只会有的生活的美感。

一段烤肉，一段永远的记忆！

——锦屏中心小学604班邬佳娴

韩老师当我们的班主任已经两年了，还记得她刚刚胜任我们的班主任时，对我们的关心和鼓励，她，是个优秀的老师。我轻轻打开记忆的闸门，细细回忆韩老师的一举一动。

记得那次大扫除，韩老师给我们布置了一些简单的活儿，自己却把最危险的任务都接了去，如摞电风扇、擦荷花池的窗等。“递块抹布给我。”韩老师站在“高高的山上”——桌子上再加把凳子，指挥同学们递东西给她，自己则站在如此危险的地方擦电风扇。忽然，电风扇转了起来，越转越快，越转越快……“快关了电风扇！”不知是谁喊道，我们一齐望去，哦，原来是徐宇峰这淘气包觉得好玩，打开了电风扇。韩老师没有骂他，只是教导他这样做有安全隐患，下次千万不要干这种傻事了。通过这件事，让我更加了解韩老师，原来她是一个把安全留给别人，把危险留自己的人，而且还有一颗宰相肚里可以撑船的宽容之人。

还记得……

“嘶一—”我们班的吵客之一—蒋柯楠的倔脾气又发作了，他这次居然拿自己的语文书当出气桶！韩

谈及山村，则常念其山水佳色，或风情儿趣。晨则鸣声四起，夜则萤虫舞飞，有凄凄之夜路者，行步小道，映射出少许弱光，点缀着静谧而安详的村道。白日，更有手着农具者，笑颜大开，在无尽的招呼声中开始了对生活的奋斗。至此，竟发觉单调都市人遗弃了多少情趣。

而谈起此次回乡，发觉已是许久之唯一，本应被封锁的记忆，也由此而被释放。那渐远的淡黄的过去，犹像一杯陈年美酒，忘却其味是必然，但偶然间再感其香，那浓郁而清香的白酒，便会浮现于眼前。以至于想起那是何年何月何日所行之事了，于此忆起当年土路之黝黑与深厚，步落其上，耳边便依稀听到那微渺的脚步声，仿佛一首轻淡而含蓄的乐调，如赶至村人盛行时，这似杂糅的步调，便奏出世间颇为厚重的钢琴曲。土路旁，葱绿而杂乱的花草树，已不只是生机的显露，为村路的别一风致，成为村树生存之必然，野花芳香四溢，采蜜之花中仙子更为繁多，如不甚落入丛花之界，已不知发丝是否因“风”而起了，而那些仙子可非尽职，对狗儿们别般喜爱，惹得它们锋牙尽显，却只能望之而不及，但鸡长者是友爱的，偶尔会为狗辈报仇雪恨，也会因此而不经心，断送一位仙子的性命。

再忆，总记有年逾花甲者，坐于村内石凳之上，谈笑往事；或议论如今，如牵肠于子；少者停步于河岸旁，

这是我第一次写追星的文章，我的内心似乎在隐隐作痛，我想请一些人保持沉默

——题记

我是一个笨蛋，因为，我发现我在进了群以后，根本就和别人和不来，却是在发表废话连篇的所谓真知灼见，到最后和谁都反目成仇，即使是和我谈得来的朋友，都是这样说我，你就是这副德性，破坏气氛的，分明是不合群，却要进群，无语。

我加了很多明星的群，比如韩国组合FX的，安七炫，很遗憾目前没有韩庚的（其实我也是庚饭），尽管我是男生。但是，我不能容忍有人这样对待韩庚哥，这样不分青红皂白侮辱韩庚哥，这绝对是不可原谅。我想对摯丶轩□。宠这个侮辱韩庚哥的混蛋说一句，你这个混蛋，你说的话，不要说你是白饭，就是安小白本人也会煽你一个大耳光。你凭什么说韩庚是烂，就算你不喜欢韩庚，你也应该尊重韩庚，你有什么资格这样说，就凭你会几句韩语和一点让人贻笑大方的抽筋舞，你就这样，你没有资格这样，韩庚是中国的骄傲。

刚开始，我对安七炫有点感觉的时候，我不知道什么叫白饭，我只是喜欢安七炫，就是被他的气质发型和歌声所吸引，直到后来，对韩流有了一些了解，开始逐渐知道他们，我承认，我不是一个纯正的白饭，因为我没有能够赶上HOT的时代，HOT是韩流的鼻祖，哈韩的人一半都是喜欢他们的，因为时间较长，

失败了，遭遇挫折了不要灰心，转个弯试试，或许会有意想不到的惊喜等着你。

数学课上，转弯处在函数抛物线的极点，转过弯就向相反的方向运动，一道优美的弧线由此画出。

语文课上，老师讲了三只狐狸摘葡萄的故事。第一只狐狸，一次次地跳起摘葡萄，一次次失败，最终力竭而死。第二只狐狸，因为摘不到葡萄，在树下骂葡萄酸，最后渴死在树下。第三只狐狸，摘不到葡萄，说了一句“这葡萄太酸，谁吃呢！”就走了。人生在世，失败是常有的。有的人适时转弯了，生活就变得滋润了。如果你只知垂头丧气、心灰意冷，那么你只能像第二只狐狸一样死在葡萄树下。

政治课上，辩证唯物主义让我记忆犹新。事物都有两面，它们相辅相成，缺一不可。否极泰来就是最好的例子。

美术课上，老师说最美的线条是曲线。一位同学画一幅画怎么也画不好，于是他气愤的扔掉画笔，撕掉画纸。他的母亲知道后，给了他一张新的画纸，握着他的手，画了一幅由许多曲线组成的画，画立刻显得有生气了。画图和做事一样，如果你一根筋的去做的话，事情会变得更糟。

历史课上，老师总讲转折点。它是一种新生事物由幼稚走向成熟的标志。渡过金沙江，是中国长征走向成功的转折。遵义会议是中国共产党走向成熟的转折。

上课如此，知识如此，人生难道不是如此吗？

北魏的农学家贾思勰说过——宁折不弯。我却对它另有看法。

我觉得人生活社会上，而且是这个日渐竞争激烈的社会，我们应该学会能屈能伸，并且能有好的心态去面对生活。

我们的心中要时常提醒自己——宁弯不折。如果面对危难你会选择宁折不弯，抑或宁弯不折？

公元前202年，西楚霸王项羽兵败亥下，面对汉军，喊出：“天欲亡我！”他选择了宁折不弯，自刎乌江，后人空留感叹“江东才子多才俊，卷土重来未可知。”

而公元前494年越王勾践身为亡国之君，选择了宁弯不折。沦为吴国夫差的仆人。二十年的含辱忍耻，卧薪尝胆，让勾践东山再起，一雪前耻。

项羽虽为“人杰”亦为“鬼雄”，但比不上能屈能伸的勾践。正所谓“君子报仇，十年不晚。”

公元1600年2月17日，罗马百花广场上，学者布鲁诺因坚持捍卫真理——哥白尼的日心说而被教会视为异端，活活烧死。另一位哥白尼学说支持者伽利略，面对教会的压迫，作了两次放弃哥白尼学说的声明，私下却偷偷从事研究。伽利略以退为近，既可以宣传真理又可以保全自己，岂非处世之大智慧也？