韩系壁纸

“静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前彻夜明亮……”一支悠扬动听的歌曲飞出我家窗口。我正在边上学边唱歌这首歌。这首歌里的老师当然是指我最敬爱的韩老师啦。

韩老师，白皮肤，大眼睛，樱桃嘴旁还有一对甜甜的酒窝。她把自己的全部身心都投入到教育事业中去了。我曾经把她比作园丁，但有人更形象地说她是红烛。的确，她是一支默默燃烧的红烛。

别看韩老师长得很和蔼，她对我们的学习、习惯都是很严格。记得有次，我正在完成课堂作业，写着写着，突然感觉到有一只大手正在把我驼着的背扶直。我转身一看，原来是韩老师呀！她微笑中带着点严肃地对我说：“紫茹，写字的时候背要挺，要不然会变成小驼背的，而且还会近视呢。”我把背挺了起来，虽然有一点不习惯，但是我还是坚持了下来，这时，韩老师对我投来赞许的目光，我的心里真的像吃了蜜一样甜滋滋的。

韩老师对我们的学习、习惯虽然严格的，但是她对我们小小的错误却是很宽宏大量的。

那一天下午，我迟到了，因为闹钟没调准时间。紧张的我站在教室外，缓慢地说了一声：“报告。”老师的目光和少数同学的目光朝我看了看。韩老师平静地问了问我：“今天怎么迟到了呀？&r

当你跨进校门，迎接知识的挑战时，是谁手把手地教你学习？当你学习取得好成绩时，是谁拍拍你的肩膀来称赞你？当你的成绩不理想时，是谁抚摸着你的头，给你无声地鼓励？是老师！

我还记得我上一年级时，对周围的环境非常陌生，上课经常不敢举手发言，班主任韩老师发现了我不敢举手发言，于是，韩老师每次提问都让我来回答，但我却常常不说话，甚至有点想哭。有一次，韩老师让我到办公室去，说：“小伟，老师发现你语文、数学方面都很好，就是有一点不自信，只要你以后自信点，肯定会变得更好的，加油，老师相信你一定能行的！”因为这句话，我从此改变了许多。

还有一次，那时我已经上二年级了，学习成绩一向在班里都是名列前茅的，但有一次，由于我疏忽大意，语文考了87分，心里难过极了。下课后，韩老师找我到办公室去，对我说：“小伟，你的语文成绩一向都很不错，怎么这次考得这么差呢？”“我……考试时疏忽了。”顿时，我的脸憋得通红通红的，心里感到羞愧。韩老师用温柔的目光看着我，说：“没关系，下次不要再犯了，来，我们分析一下，为什么错。”我真的为韩老师的宽宏大量而感动，看着老师仔细分

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

今天我品尝了一道著名的韩式烤肉，它是由我们山西的烤肉大师张宝国先生制作的。这是烤肉的风范，是一种具有相同的韩国风怀，烤肉肥而不腻，香酥脆烂，特别适合我们年轻人的口味。

首先我们来说，这个烤肉的肉质吧，这个烤肉采用的是澳大利亚的肉戏，肉质非常的紧实，所以到口中吃起来也非常的好吃，烤肉不仅仅是一种生活情调，更是一种对于人生的态度，烤肉那种历经千锤磨练，所经历未来的锻炼的机会，是一种无法比拟的美感。

然后我们边把烤肉吃在了嘴中，那一个个紧实的肉，会令我们唇齿生津。烤肉，我的第一口体验到的是烤肉的所有的味道，是特别浓厚的一种肉感。顿时我想起了前几年我在日本烤肉中所吃到的那种肉感一样，这两种虽然都是烤肉的肉感，但是一种偏韩式，一种偏日式，韩式的那种比较醇厚，日式的那平常入口，这便是不同烤炉文化之间的区别吧？

不同的烤肉，代表的是不同，对于人生的态度，日式烤肉偏重的是对生活休闲的态度，而韩式烤肉则积极的追求生活，使生活更加完好的态度，烤肉就像人们所说的的一样，不会有很多的节外生枝，只会有的生活的美感。

一段烤肉，一段永远的记忆！

——锦屏中心小学604班邬佳娴

韩老师当我们的班主任已经两年了，还记得她刚刚胜任我们的班主任时，对我们的关心和鼓励，她，是个优秀的老师。我轻轻打开记忆的闸门，细细回忆韩老师的一举一动。

记得那次大扫除，韩老师给我们布置了一些简单的活儿，自己却把最危险的任务都接了去，如摞电风扇、擦荷花池的窗等。“递块抹布给我。”韩老师站在“高高的山上”——桌子上再加把凳子，指挥同学们递东西给她，自己则站在如此危险的地方擦电风扇。忽然，电风扇转了起来，越转越快，越转越快……“快关了电风扇！”不知是谁喊道，我们一齐望去，哦，原来是徐宇峰这淘气包觉得好玩，打开了电风扇。韩老师没有骂他，只是教导他这样做有安全隐患，下次千万不要干这种傻事了。通过这件事，让我更加了解韩老师，原来她是一个把安全留给别人，把危险留自己的人，而且还有一颗宰相肚里可以撑船的宽容之人。

还记得……

“嘶一—”我们班的吵客之一—蒋柯楠的倔脾气又发作了，他这次居然拿自己的语文书当出气桶！韩

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

清晨，我们穿戴整齐，在王老师的带领下，乘着“快乐时光飞船”出发了。

几分钟后，我们就来到了目的地——“科技创新园”。一走进这里，我就感到一切都是新奇的，这简直是一个奇妙世界。哇！你瞧，好一些房子都是用各式水果做的呢！不过，我发现其中一间房子里面的壁纸很是特别……

经过这里的主人讲解，我才明白其中究竟。

主人说：“这种壁纸是用高级木头，削成薄薄一片做成的。而且，你看，这种壁纸上有四个按钮。”“然后呢？”我迫不及待地问。

“春天时，按第一个彩色按钮。初春时，房间还是未免有些冷，所以它可以使壁纸放出温和的温度，并自动转换为一幅画卷，穿着黄色裙子的迎春花，在风中显得亭亭玉立，许多个穿着花衣裳的小朋友在玩游戏，给人一种很快乐的感觉。”

“接着是夏天，按第二个绿色按钮。夏天天气炎热，这时，壁纸会自动散放冷气，并变成另一幅画卷，密密的塔松像一把巨伞，重叠的枝丫，漏下斑斑点点的日影。荷花仙子还露出了它粉红色的笑脸……”。

“再接着是秋天，

这是我第一次写追星的文章，我的内心似乎在隐隐作痛，我想请一些人保持沉默

——题记

我是一个笨蛋，因为，我发现我在进了群以后，根本就和别人和不来，却是在发表废话连篇的所谓真知灼见，到最后和谁都反目成仇，即使是和我谈得来的朋友，都是这样说我，你就是这副德性，破坏气氛的，分明是不合群，却要进群，无语。

我加了很多明星的群，比如韩国组合FX的，安七炫，很遗憾目前没有韩庚的（其实我也是庚饭），尽管我是男生。但是，我不能容忍有人这样对待韩庚哥，这样不分青红皂白侮辱韩庚哥，这绝对是不可原谅。我想对摯丶轩□。宠这个侮辱韩庚哥的混蛋说一句，你这个混蛋，你说的话，不要说你是白饭，就是安小白本人也会煽你一个大耳光。你凭什么说韩庚是烂，就算你不喜欢韩庚，你也应该尊重韩庚，你有什么资格这样说，就凭你会几句韩语和一点让人贻笑大方的抽筋舞，你就这样，你没有资格这样，韩庚是中国的骄傲。

刚开始，我对安七炫有点感觉的时候，我不知道什么叫白饭，我只是喜欢安七炫，就是被他的气质发型和歌声所吸引，直到后来，对韩流有了一些了解，开始逐渐知道他们，我承认，我不是一个纯正的白饭，因为我没有能够赶上HOT的时代，HOT是韩流的鼻祖，哈韩的人一半都是喜欢他们的，因为时间较长，

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻