音乐漫谈

【篇一：漫谈端午】

小朋友，你们知道农历五月五日是什么节日吗？告诉你们吧，是端午节。端午节还有一首儿歌呢“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水，喜洋洋。”赛龙船和吃粽子是端午节的主要活动。

相传龙舟竞渡是为了把投汨罗江而死的爱国诗人屈原捞救上来。把粽子投进江河让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

每个地方的习俗都不一样，南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论是南方还是北方，这一天要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红，黄，蓝，白，黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

【篇二：漫谈端午】

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋！”小朋友们，你们知道这是什么节吗？

这就是我们喜欢的端午节。

端午又称“重五”。也叫“龙舟节”。据说这一天，古代爱国

漫谈图形

图形各式各样。规则的、不规则的，方的，圆的，各有自己别样的风彩。

三角形

三条边，三个顶点，它虽然朴素而不起眼，但它是最稳定的——不像四边形那么易变形。它有棱有角，像一座山。唯有爬上那陡峭的斜壁，才能感叹“一览众山小”，做出“念天地之悠悠，独怆然而泪下”的英雄情怀。

正方形

它如同生活中的一些人，普通，规规矩矩，机械地生活。它天生被刻出了四条边相等的受人所迫的形状，因此它也踏实，虽然会变为平行四边形或棱形，但仍保持着四边相等的理念，是那些虽应受外界干扰，被打磨得不成样子，但仍然坚持理想的有志之士的写照。

多边形

他们是最多的一类。没有什么突出，也没有什么特殊。他们各不相同，但都有棱有角，虽易变形，但那也一种不同的人生。正是因为有了他们的占据，图形才变得数量众多，显得有气势。

圆

图形中最特殊的一类——它们没有什么角，只是一条曲线，头尾相连，无头亦无尾，环环旋转而无尽头。它们受到一些磨炼，变得处事圆滑，没有了大的、凶狠的磨难，但也失去了应有的美丽与灿烂的人生。

图形如同世界。人如图形般各有不同，但只要不失去内心的本色，就能活出自己的那一份精彩。

生活中，人们无时无刻不在追求快乐，也无时无刻不在感受着快乐，她就像生活的调色板，时时刻刻为生活添加了精彩的一笔，使本来紧张忙碌的生活也偶尔轻松和谐。

生活中，人们利用许多方法来得到快乐，努力是其中之一，而更多的则是金钱。路旁数不尽的娱乐场所都是供应快乐的商店，只要有钱，无论你与快乐是否有缘，都可满载而归。想想，这样的快乐倒也尽兴，但却永远不可能真正领悟到快乐的真谛， 而是在无谓的透支着自己可怜的生命，就为了拿自己的全部理想和对生活的无限憧憬与快乐赌一场罢了。

美有自然与做作之分，我想快乐也应该有吧。其实当自己想要快乐而又无权得到时，自娱自乐也未必不是一个两全其美的好办法。

快乐的代言人一般是笑──快乐的笑、会心的笑、欣喜的笑──也不失为一种减轻压力，舒缓情绪的好办法。当然，快乐的意义不仅仅于此，当成功的一瞬，胜利的刹那来临时，那才算是最大的快乐。

有人用夹杂着血汗的奋斗去迎接快乐，也有人用浸透着快乐的舒适去面对灭亡，世事难料，每个人的快乐向往也是不同的。

而快乐是这样的让你琢磨不透。她来匆匆去也匆匆，当你还沉浸在快乐的美好时光中意犹未尽时，她已离你而去，让你措手不及。

有人说，快乐像围城，外面的人拼命想得到快乐，而里面的人却饱受等待时的辛苦煎熬，尝尽丢失

350万年前，人类诞生，人猿揖别，地球上有了人类，就有了人类文明的历史。

人类文明的建立一个漫长的过程，这一过程既包含了人类体质的进化，也包含了人类的心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。

在人类文明的进程中，文明的多样性是人类文明的重要特征，各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，是各种文明的相处之道和共同追求。

尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明与温暖。

生命是人基本的价值，是人的其他一切价值的前提和基础。尊重生命，意味着要心存感恩，关爱他人，尊重生命的尊严与宝贵。

生命，是脆弱的，同时也是伟大的。还记得2008年5月的那场地震，在灾难面前，涌现出许多不求“独生”的“子女”。汶川县映秀小学29岁的老师张米亚，什邡市红白旗中心学校老师汤宏，什邡市师古镇民主中心小学老师哀文婷……这一个个名字的代表的躯体下，是一个个获救孩子的生命。也许他们长得并不好看，也许他们并不声

如今的时代被称为了“信息时代”。大量的人工智能也随之涌出，毫无疑问，他们必将成为未来社会的主流。有人认为：人工智能会使机器人取代人类，成为地球的主宰，因此对人工智能持有怀疑和畏惧或厌恶的心理。而我并不这么认为。

我始终相信机器人无法完全取代人类，最直观的一个理由就是：他们没有感性思考的思想。机器人和人工智能之所以如此风靡，是因为他们能够快速而准确地执行命令，他们一丝不苟地按照指令行事，对事情本身没有丝毫的理解和想法。但人类却不同于此。人类之所以被称为高等动物，便是因为我们有思想。我们可以接受生来本性的爱却通过对世界的理解衍生出广博的爱。我们能够将“爱”这一复杂无比的情感细化，而动物却没有。机器人更是如此。

梁衡曾经说过：“人之初，性本愚”我十分赞同这个观点。人生下来都只是一张白纸，而时间和社会逐渐丰富了我们，可我们也不再如从来一般洁白了。坦白来讲，如今的社会，利益才是至高无上的。赛场上，生意场上，都不曾有永恒的队友，也不曾有永恒的对手。“有钱能使鬼推磨”，没错，利益也是如此。我不由得想到子圉本想将孔子推荐给王，却发现孔子优秀于自己太多因而担心他抢了自己

江南，无数文人笔下的少女仙姝。不错，美丽的江南恰似一位羞涩的少女，洋溢着毫不张扬的古典之美。三寸金莲，双手撑着绣着粉红色桃花的丝质手帕，翘着涂红的手指，笑不漏齿，若一朵含苞待放的花蕾。美丽的江南似少女，多情少女出江南。

这便是我这个“外行人”眼中的江南，看惯了北方的粗狂与浑厚，却对那未曾谋面的江南格外向往。

江南之美，无处不在。一副副题着诗词的水墨画，文人的“宠儿”，诗人的最爱。诗词歌赋把江南的景，江南的人，都化作纸笔间的神话，一道永不褪色的风景。

曾有人写“秦淮河上的桃花渡，莫愁畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，亚冷桥边的苏小小，惠山的明月，亚湖的断桥，绍兴的申园……”多少生命的足迹和凄美的传说令人动容。

姑苏城，周庄，那淳朴的古镇是否风采依旧？穿梭在那古镇间泛着秋波的清河是否还会迷住离人的双眼？止步倾诉，诉说着质朴与恬淡，用吴侬软语。晶莹剔透的水面上弯曲的木撸是否悠然？这“春水”是否仍碧于天？惆怅的雨巷中是否仍有撑着油纸伞的少女遥想着发生在断桥边的故事？我不知道。

有一副江南美景常在我心中定格，远方“几处早莺争暖树&r

每当晚上，打开电脑欣赏音乐时我都会有一种放松的感觉。那种感觉十分美好，音乐对于人来说是十分重要的，可以说音乐充实了人的生活，有很多音乐会代表我的心声，每一种音乐都是美好的，都会让我醉在其中。可以说我欣赏的不光是歌词，更主要的是他的音韵，在我体会到它韵律的同时我甚至能够体验到作者作曲时的心情。

有很多的中外歌曲、乐曲，无论听几遍都觉得依然好听，像回家（萨克斯曲）、天路、电影主题曲，等等都让人回味无穷。

其实音乐在每个人的眼中，都是不一样的。有的人觉得音乐就好像是我的一切，有的认为音乐很平淡没什么作用，有的人觉得音乐是放松的方式。等等各种想法，打我更认可音乐是我们生命中的一部分，就因为有了音乐才使我们的生活多姿多彩。

音乐也使我们充满斗志，每一首很有激情的歌曲都会激起我对生活的斗志，像歌词说的勇敢地面对生活，唱歌最能表达自己的情感，在演奏的时候也能把自己投放到歌曲的意境中，用自己的音乐和自己的语言来表白自己的心，从事艺术是最令人消耗心力的了，因为情感的投入所以还需要不少的心血。像赵本山从他第一次登上春节联欢晚会的舞台到现在，他曾说过：“我是黑着头发来的，现在恐怕要白着头发走了。”从与他合作过的人了解到，他办事很认真每一个小品都办

又到了八月十五中秋节了，吃月饼是中秋节的传统项目。

每当中秋，总离不开“月饼”这个话题。月饼圆圆的、甜甜的，意味着全家人团团圆圆，生活甜甜蜜蜜。最近几年，月饼的原意发生了变化，包装越来越高档，价钱也越来越离谱。我在报纸上看到有一盒月饼卖到了99999元，盒子里除了几个月饼外，还有钻戒、项链、耳环，以及情侣手表。更夸张的是，几年前，云南昆明有一个月饼套装，售价为318888元，除了高档酒与首饰外，还有一套100多平方米的房子。这难道是月饼套装吗？还不如叫“首饰大礼包”、“房产大乐透”呢！

今天，我和爸爸妈妈及姨妈一家一起去外公外婆家过中秋。中午吃饭前，外婆拿出了几个月饼，外公用刀把它们切成小块，大家互祝“中秋快乐”，然后吃起了甜甜的月饼。虽然是一个小小的仪式，但我们感到一家人其乐融融，很温馨。

晚上，我和孙兴业到李轩昂家玩。三个妈妈在楼下散步，叫我们三个小朋友在家里自己玩。我们走到阳台上，抬头望去，发现一轮又大又圆的明月挂在天空，不禁让我想起了唐代大诗人李白的诗句：举头望明月，低头思故乡。

愉快的一天过去了，祝全天下所有人中秋快乐！

我如何以空洞的言辞，来描绘一个遨游九天之外，桀骜不羁的灵魂呢？

我如何以笨拙的口舌，来道出一卷汪洋恣肆，浑厚雄奇的大道至言呢？

太初有道。这道混混沌沌，是万物的源头，是宇宙的秩序；天上星辰借着这道运行，地上万物借着这道生长消亡。“真人”拥有这道，便怀抱宇宙，背倚日月，超脱功名生死，与万物浑然一体。庄子便是半个“真人”，他窥探到了大道的踪迹，使用手中神奇的妙笔，启蒙世人愚顽的灵魂。于是，一部旷世奇书——《庄子》，从他的笔下诞生了。

一部《庄子》，不像儒家的刻板说教，不像名家的炫目巧辩，更不像法家的压抑苛刻，夜读《庄子》，是精神的洗浴，是在辽远的大道中畅行，是在怪诞的寓言里翱翔，是在空灵的词藻中悠游。自由奔放的文风、深邃悠远的狂想，将文学与思想结合到近乎完美的程度。赏文之奇丽，悟道之幽隐，读罢一篇，心神畅快淋漓，自觉胸中清风习习，飘飘然轻盈若飞。

庄子，姓庄名周，战国时宋国人，继承并发展了老子的道家学说，著有《庄子》一书。他一生清贫，拥有才能却不屑于入仕为官，只做过漆园吏一类的小官吏。他像谪仙一样悠游四方，钓于濮水，游于濠上，谈论大道，直至终了。

有人说，庄子的思想是消极的悲观的，我却

书籍是人类进步的阶梯。从某种意义上说，你读书的多少和你能达到的人生高度是正比关系。

读书可以使人享受心灵上的愉悦。掉进书籍情网中的人，时时品尝着恋爱般的甜蜜。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出沁人心脾的灵新之气，营造出超凡脱俗的娴静氛围。闲暇之余，去欣赏一篇美妙的散文、吟诵一首清新的小诗，它们将带你或领略田园风光、或感受异域风情、或欣赏春花秋月，免去劳顿之苦，安享造化之美。

刘白羽说过，我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界、一个浩瀚的海洋、一个苍茫的宇宙。那种广阔、轻盈的感觉足以使心灵飞起来，羽化而登仙。

读书不仅仅是文人的精神田园，读书还可以给予人知识和智慧。读霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。

宋朝开国丞相赵普更是直接从书中寻找治国治事的方法。宋史中说，赵普每次遇到政事不能决断，便在回家后查阅家中一个书箱里的书，然后这个问题就迎刃而解了。家里的人很是好奇，偷偷打开箱子一看，原来里面只有半部《论语》。于是，便有了“半部《论语》治天下”的说法。

读书好处多多无可争议，然而各朝各代、各国各族总有几个