预修亡斋的意思

星期六的早上七点，奶奶就催促着我动作快点，要到《雨花斋》去吃素斋。我不知道什么是素斋，爸爸妈妈说很好，吃素斋对身心都有好处。

到了《雨花斋》，发现这里并不是什么佛堂，而只是一个大约有几十米长，五六米宽的长廊改建的饭堂。第一个感觉就是素雅：洁白的墙壁，紫檀色的门窗。顶到的西墙上挂着一幅字：惜福。字框下，是一个紫檀色的简易书架，上面放满了各种版本的《弟子规》。南北窗下各摆放着一溜十几张原木色的饭桌，每张桌下，放着六张原木色的小方凳。我看见已经有很多人坐在位子上了，前面还有空位子，我赶紧招呼奶奶：“奶奶，过来，这儿有位置。”奶奶赶紧向我摆摆手，并把食指放到嘴唇上。我顿时觉得这里不同寻常的安静。

我和奶奶坐下来，又来了一个比我小的小孩和三个大人。我仔细地看看来吃斋饭的都是什么人，我发现大多数是打工打扮的中年人，少有几个年轻人，他们都坐在靠伙房近的桌子旁。靠我们近的几张桌子，基本上都是爷爷奶奶带着孙子孙女来的。虽然人不少，小孩也不少，可是，却听不见有人低语。是因为这里的摆设？还是这里奇特的不可抵御的氛围？不得而知。

十点整，一位穿汉服的阿姨，走向书架前，不见有扩音器，却能清楚地听见她亲和柔美的声音。她说，世间的人都要感恩：感谢父母的生

初到江南，便在村上租了一间小屋，因甚是简陋，地域狭窄，变为其美名曰“简斋”。这个雅称一点也不为过，因为里面只置、一凳、一床、亦有我一人。深居浅出，倒也乐在其中。

简斋是坐西朝东的，本来想每日照看日出，暮观夕坠，但也被房东一座二层小楼所遮挡。简斋屋后有两棵树，一棵桃树，另一棵枣树，均是叶茂。这一来，使得原本萧条的小屋立刻显得容光焕发、灼灼生辉起来。说来也巧，两树前者弯曲，后者则笔直，这不是正寓意着君子能屈能伸的淡薄心态雨浩然的魄力么？

屋后茂密的百草从，百草从中间夹着一条蜿蜒曲折的羊肠小道。顺着小道东走二三十步，便看到一湾澈见底的小溪，溪水中鱼虾竞相嬉戏玩耍。要是说大海中的鱼儿是遨游于驰骋的热情，那么后者则是笃守着这份宁静与惬意。

小溪两岸时常有人静坐垂钓，偶尔钓上来一条小鱼，便欣喜的炫耀起来：哈哈，又钓上来一条鱼，哈哈哈……我想，他们不仅仅是在钓鱼，而是钓着那份悠然自得的心境！

沿着小河顺流而下三五十步，便见到一汪碧潭，绿树红花倒映其中自然不说，最令人神往的则是滩中那几株翠荷。时值仲夏。翠荷正是枝繁叶茂，正如一位风度翩翩的少妇，展现出一种因成熟而耀眼的美丽。

月满之夜，提着桌凳，泡上一杯浓茶，来到小溪

《伶官传序》曰：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。纵观古往今来国家之所以衰败，哀亡，不就是因为“逸豫”二字吗？生于忧患，死于安乐啊！

有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防的扔进油锅里，青蛙能出人意料的跃出，逃离险境，然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感觉到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。用这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反应敏感对还没有到来的危险反应迟钝，以致于葬身锅底。由此我想到了，在这方面，人不也是如此吗？

唐明皇李隆基的登基之路走的很艰难，单凭武后的力量就足以将他推向毁灭的深渊，但他并没有畏惧这些。他在万分险恶的局势之下披荆斩棘，一路奋斗，最后他终于让实现了自己的理想，让李家人掌握了实权，他登上了皇帝的宝座，得到了天下。在位期间，仍不忘前时之苦，努力的经营着大唐江山，他凭着自己的雄才伟略创造了历史上有名的“开元盛世”，使唐朝成为了当时的主宰，邻国纷纷前来“取经”。虽然唐明皇取得了很大的成就，但他晚年时的所作所为却毁了他的一切。他变的昏庸奢侈，宠信奸臣，最终导致了“安史之乱”的爆发，彻底将

再精妙绝伦的技艺，不去练习，这一切都将是浮云，终将消失殆尽，不留下一点痕迹。

——题记

“时运则存，不用则亡”，自古以来，有太多诸如此类的事情。我们学会的技能也就像这些由铁制成的东西，不去磨就会生锈。

事实的确如此，而我们学校此次组织的活动，也令我幡然醒悟……

天空这幕布上还悬挂着零零散散的，发出那微弱光芒的星星。我凭借这些许光亮到达车站时，天空已悄悄染上了一抹红晕。清脆的鸟鸣，习习的凉风，让整个早晨显得格外清新。正如杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。

之前关于活动热火朝天的讨论，已然点燃了我们的期待。一下车，“浏阳天子湾”几个字映入眼帘。走进去，那郁郁葱葱的大树，只漏下斑斑点点细碎的日影；那清澈见底的小溪，只留下悠闲自在欢喜的鱼儿。这里没有城市的喧嚣，没有生活的压力，没有社会的恶俗；只有一份宁静，悠闲与淳朴。而我浮躁的心也在此得以平静……

不久，我们开始此次活动的重要环节——野炊。我们每个人都分配好了任务，很快就通过闯关获得了所有食材。就如“单丝不成线，独木不

生活，总在平淡中变幻莫测，有着日复一日的循规蹈矩，亦有着难以揣测的风云突变。生活，即是备预不虞的生，安之若素的活。

“行成于思，毁于随。”生活中，有许多事的发生都源自于因果联系。就像落过雨后，可以预见到潮湿的土地，就像昼夜的更替，四季的轮回，就像那一切合乎逻辑的自然规律。对此而预测，是一种准备。这时的预测，不能说是杞人忧天，而是防患于未然；不是那无妄之测，而是有依之断。在不是所有人都能将突如其来的事件应对妥当的情况下，“凡事预则立，不预则废”，就显得尤为重要了。机会总是留给有准备的人，有了事先的准备，才能更加靠近成功的脚步。

然而“天有不测风云，人有旦夕祸福。”生活中的变数往往令人难以预测，我们永远无法预知一些事情，就像我们无法预测最后一颗星辰将何时陨落。当这些变化迎面而来时，原先的预测可能已被打破，原来的准备变得一无是处，我们所能依仗的、不变的，只有我们那颗炽热坚定的心。无论变化是好是坏，只要心够坚定，便能顺应环境，在逆境中成长，在逆境中绽放。

因而，我们应将预测生活和应对变数有机结合，备预不虞与安之若素兼备。

如“防祸于先而不至于后伤情，知而慎行，君子不立于危墙&

在我们家的居民楼旁边，有一家修自行车的小店，店面不大，也不出名，但周围的大人们都爱在这里修自行车。

开这家店的是范叔叔，但是他很胖，走起路来一颠一颠的，眯缝着一对蒙蒙的眼睛，所以小伙伴们都叫他“胖大叔”，他也总是乐呵呵地回应我们。他的小店里面有许多修自行车的工具，还有一张小床，里面乱七八糟的，给人一种乱哄哄的感觉，所以，我也并不是很喜欢这个“胖大叔”。

他的日子过得很清闲，除了偶尔的生意，就是在外边喝喝茶，我也搞不明白，周围的老爷子们也总爱找他闲聊。

但是，经过那一件事后，我终于知道大家为什么喜欢这个“胖大叔”了。

那一天，我骑着自行车去学校，骑着一半车链却掉了，周围又没有修车的铺子，没办法，我只好回去找“胖大叔”了。“叔叔，我的车链子掉了，您能帮我修吗。”只见他乐呵呵地说：“小事，没问题。”胖大叔左右仔细看了一下我的自行车，皱了皱眉头，说道：“你这链子已经用了好久了，该换了，我重新帮你装一条，但是比较费时间啊。”我摸了摸口袋，手里只有两块钱，我红着脸问道：“叔叔，我只有两

古往今来，一个人内心深处的声音才是最重要的。所以，我说：“修心才能走得更远、攀得更高。”

修心，修的是坚持和不弃。暑假期间，高悬在空中如巨大火球的烈日，光芒耀眼，酷暑难耐。这样的天气，自是待在家中舒爽。坐在书桌前，随手拿出一本书翻起来，静享这安静的午后。不知不觉，身心早已投入书中的情节。窗前，一团白云，轻薄如纱，在空中缥缈的随风而荡。随着时间的推移，阳光炽热的阳光从窗外反射进来，随机卷袭了全身。我微微蹙了蹙眉，用手挡住眼前的光。心浮躁起来，便将手中的书随意一扔。这一幕恰好被进来送水果的妈妈看见了。她将水果放在桌上，说道“太阳大，也不知道把窗帘拉下来。”我悄悄吐了吐舌头。“最近你太浮躁了，要好好静静心了。”我耸了耸肩，不可否置。“之前是你要说每天阅读的，现在要放弃啦。”我愣了一下。妈妈将书重新放在我的面前，拿了支笔，在扉页上写道“坚持”。我怔怔地看着。妈妈也并未再多说，悄悄把门带上，离开了。

脑海中，一个念头如流星般一闪而逝。我却清楚地捕捉到了它，也决定坚持做到。每天阅读一小时，积累词句。我暗自握紧了拳头，加油。窗帘遮挡住了炙热、

今天我和爸爸一起修开关，爸爸是师傅，我是徒弟。

首先需要把开关的壳子撬开，我在壳子上找了又找，看了又看，才在壳子下端找到两个很小的，不起眼的小洞。我拿着螺丝刀使劲撬，结果不但没撬开，反而弄伤了自己的手。我把螺丝刀一仍，大声说：“我不干了！”爸爸听了，并没有批评我，而是教育我说：“做任何事都要有耐心和恒心。天下无难事，只怕有心人啊！”我听了之后想了想，觉得有道理。于是来劲了，我按爸爸教的方法撬开壳子后，看见了光秃秃的两个按钮，我把它们拔掉后看到内盒里面黑乎乎的，只见有好多线连在开关上，我不知该如何下手，只好请师傅登场，于是我拿着手电筒，爸爸来修。爸爸首先把开关上的电线一根一根小心翼翼地拆下来，然后把新开关拿出来，再一根线一根线的接到新开关上。过了一会，爸爸接好了全部电线，我数了数总共接了五根电线。爸爸告诉我哪根是火线，哪根是零线，哪根是地线。没想到开关里面还有这么多学问啊！

最后，我用螺丝刀把螺丝拧紧，盖上盖子，然后合上开关。一瞬间，整个家都亮了起来，我们都开心地笑了。

毕淑敏有文《造心》，文中说造心需选好材料选好方法，让自己的心坚强而不失柔情，大气而不失细腻，造出个完美的心，度过完美的生活。我却认为心乃天生，性情亦天生，我们应在成长之中逐渐补其不足，删其枝蔓，在修心之时也逐渐成熟。

修心，其一在于戒贪。我不相信“人之初性本善”的话，因为每个人小时候都是馋嘴的，总希望得到更多更好的东西。长大后才明白有些东西强求不得，如果私欲太重便可谓之“贪”。现在有多少贪官污吏在污染社会，都是因为心中有贪念。念敛财富，三鹿集团赚了那么多，最后落个分崩解析、锒铛入狱；贪恋权势，多少人一心往高处爬，不择手段，最后也一定摔得最重。修心，首先便要把贪念去掉，不需要如佛师般无欲无求，只需正视所有，切不可盲目谋取不应得或不义之物。

其次在于热爱生活。不要因为看见一朵枯萎的花就说春天未曾来到，不要因为发现一个丑恶的人而觉得社会就是如此浑浊脏乱，把遮在心上的浓云拿走，去尽情享受阳光的温暖吧。当今社会压力颇大，有人悲观厌世，有人更加坚强，有人颓废不堪，有人迎难而上。乐观者总会从半杯水中看到生命的希望，悲观者却是注意到死亡降临。请热爱生活吧，珍惜一切你所拥有的，请把心从黑暗里拿出来，用乐观清洗，然后放

忧劳可为锦缎添繁花，逸豫可使户枢生蛀虫。

忧劳是冰雪天储蓄的炭块，帮人度严寒；逸豫是凝滞不动的死水，恶臭中枯竭。

帝王之沉浮，便为忧劳和逸豫的写照。

回溯千年历史，帝王几经轮回：酒池肉林中夏桀商纣糜烂不堪，烽火台上戏美人的周幽王遭遇乱箭穿心，曾锐意进取创造辉煌的秦王也在声势浩大的土木工程中葬身。笙歌曼舞，美酒佳肴，声色迷离，当忧虑辛劳之心被安逸享乐之身取代，那帝国皇朝谈笑间灰飞烟灭！

然而，也有深谙辛劳治天下的太宗，勤政爱民谱就盛世华章，以贞观之治奠定大唐根基；也有清王康熙盛德至善拢人心，智擒鳌拜平三藩，殚精竭虑一统河山。乱中求治，安中思危，心忧天下，当夜以继日的辛劳驱除醉生梦死的享乐时，将是莺歌燕舞无限春！

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。国如此，帝王如此，普通人亦如此。个人的成功与否，也是忧劳与否的人生态度决定的。能有一番作为的人，无一不是怀揣忧患而奋发进取的人，忧劳如人生旅途上的灯塔，引领人们在行进途中不迷失，顺利驶向梦想的目的地。

忧心着百姓的生产和生活，袁隆平不顾酷暑严寒，蹲守稻田，研发新品种，“杂交水稻之父”的美誉是对他辛劳付出的最高褒奖。

从默默无闻的港口小镇走来的本杰明·富兰克林，自设13条美德标准来修养品