颠覆词义

“中国式过马路”，就是中国人过马路的方法，可这句话是褒义还是贬义，大家都应该心知肚明。

“中国式过马路”这句话总结了我们中国人过马路的坏习惯：乱闯红绿灯，不走斑马线等。就是这些看似没有什么危害的习惯，却成了可以闹出人命的“马路杀手”，成了外国人嘲笑我们中国的笑柄！

一天，我在和邻居阿姨聊天时，听到一件由乱闯红灯酿成的人间悲剧。阿姨说：“李阳，你知不知道，我们门前的那条国道撞车了！”“不知道，怎么回事呀？”我满腹狐疑地问道。“别提了，那大货车司机真是不守交通规则！”“怎么个说法？”我继续追问。这时，阿姨将经过娓娓道来：“那天，我去洛社医院，车开到半路上，我发现忘了拿病历卡，便想回去，可是，还没转弯就看见一辆大卡车撞上了一辆电动车的尾部，结果，电动车翻了，大人没什么事，只是后面的小孩被撞飞了，大人去看的时候，已经头破血流了，大人特别伤心，马上送孩子去了医院，不知道抢救过来没有。这辆卡车的司机肯定玩完了，人家开车开得好好的，他却去闯红灯，真是害人害己！”&ldqu

很多人会认为把某某东西弄成碎片就叫做“碎片化”，然而这个词语的词义发生了延伸。在上世纪80年代出现的“后现代主义”相关研究文献中，“碎片化”不仅仅指物理形体的碎片，比如饼干掰成几块、把纸撕碎，还指时间或者信息的碎片化，而且人们越来越频繁的碰到它。

拿我爸妈的生活来举例：星期一到星期五都忙于工作，晚上做家务，没有时间学习；双休日和节假日呢，就是看看手机，什么微信、聊天、新闻啦，还有就是养生呀、秋天要吃什么、梨要怎么吃才好等等。零零碎碎的知识，我把它叫做“一些没用又好像有用的小知识”，和完整的、系统的一本书截然不同。我多次劝过我爸妈，应该静静的看书，系统地学习，可他们不听，看来他们已经是“信息碎片综合症”晚期了。

生活的碎片化，不止是“信息碎片化”，还有“时间碎片化”。随着智能手机的普及，人们使用手机的时间越来越长，中断手中的事情去查看手机也变得越来越频繁，使人们“时间碎片化”。据统计，微信在手机应用程序中占用了约29%的时间，很多人每小时都要多次查看微信上的信

“萌”，当今世界华人网络中一个无所不能的形容词，词义随着语境千变万化，是标志性的网络演绎文化产物之一。那么，在我们愈加博大精深的中华文化中，它究竟代表着什么呢？

《礼记·月令》记曰：“句者毕出，萌者尽达。”说是树木不管弯的直的最终都能够茁壮成长。经学大师郑玄注解道：“句，屈生者。芒而直曰萌。”后一句说，草木破土发芽时尖端笔直的样子叫做“萌”。由此观之，萌，是用来形容事物的初始阶段，引申到人身上来，也就是形容儿童天真美好的样子了。见诸报端的“萌娃”“萌童”等便是如此。

保守的古代人只赋予了“萌”这层含义，开放的现代人呢？打开各大新闻门户网站，你也总能找到几篇标题就带有“萌”字的报道。其中内容多是以图片为主，文字作介绍的明星的各种“可爱的”照片。进行对比总结。由此观之，“萌”乃憨厚等一系列可爱之情态也。

然而，有些情况下，我们很难在某些照片上看到所谓憨厚之态，这些照片却被该明星的粉丝们以及该明星的好友们

“孝”字在中国是一个非常值得提到的一个字，中国作为一个传统的礼仪之邦，拥有着五千年的历史文明，孝道从古至今就一直被传承。并且作为一种道德，必须在一定的社会人际关系中才能产生，而且离不开道德主体的主观需要和社会需要。

中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。什么意思呢？就是说儿女对待父母长辈做的善行和美德，就是晚辈在处理与长辈的关系当中做到的道德礼仪与必须遵守的道德规范。

在现实社会来看，我们并不曾向古人说的那样，所谓孝顺，那便是有孝有顺，并且顺占更大的一部分，顺，也就是顺从，谦让的意思。怎么孝敬父母呢？其实父母要的并不是多少钱，也不是多少享受，只要做儿女的顺着父母的心意来，父母就能很开心。

尤其是在一些小事情上，就能表现出来。记得有一次，跟母亲去商场，我呢就总想着买完东西快走，可是母亲就想在商场里边多呆一会，其实好多时候都会出现这样的情况，于是，我便陪着母亲逛了好久，东西呢也没买多少，但是母亲很开心。我们都明白，母亲并不是享受逛商场的乐趣，而是和孩子在一起的时光。我们年轻人现在工作比较忙，很少有时间陪着父母去逛逛街，吃吃饭，看看电影……总认为这些都

题记：我冒着生命危险和“他”做朋友，说实话，“他”是真牛。

小陶同学是一枚地地道道的“汉子”，和“他”接触久了，“他”会颠覆你的性别观，因为，“他”的身份证上清楚地写着：性别，女。和她在一起时，我无时不是在开怀大笑。只想说，我冒着被笑死的危险与她做朋友后，我发现我的确有被笑死的危险。

凭笑声，震倒千军万马；论动作，吓退百万雄兵。

课间，隔壁班还在上历史，我和小陶去偷听，只听里面传出一声嘹亮的“俞大猷”（明朝抗倭名将），小陶已笑得花枝乱颤，与其说她在哈哈大笑，不如说她在嘎嘎怪叫。过了许久，她从牙缝里挤出几个字：“大鱿鱼…”，说罢，一屁股摊在地上，笑的浑身发软，泪流满面，两只肉嘟嘟的手像摸了电闸一般，哆嗦过来，哆嗦过去，在走廊里都这样不顾形象，就别提她在宿舍时了。在宿舍，小陶的笑点已成为负数：常常因为一些鸡毛蒜皮的小事笑起来，带动着床板也嘎吱嘎吱笑起来。她呢？她团成一个球在床上滚来滚去，我们常因她的笑姿而忍不住去戳戳她，她则白我们几眼：“

“新来的实习老师，真不好相处，跟冰块似的！”课代表嘟囔着发着语文作业。这位老师真是颠覆了我们对年轻实习老师的印象。他完全不苟言笑，说话没有任何语气，让我想起每次去麦当劳点可乐时必须去掉的冰块，“就叫他‘冰块’吧。”我在心里嘀咕着。

有一次“冰块”带我们体检。几个女孩哭哭啼啼，不敢抽血。“冰块”走过来，大声嚷道：“班长，搞完没？”“没……她们怕。”作为班长，我希望他去劝劝同学，结果他毫无表情地说：”快点，别浪费时间！”我嘴角抽搐了一下，真是个冰块，一点温度都没有。

“冰块”第一次主动跟我讲话，是在校图书馆。我蹲在书架之间看《诗经》，图书馆的书有点破旧，翻了一会儿，叹息着把它放回书架。一转身看到“冰块”站在背后，赶紧鞠躬：“老……老师好！”“放学来我办公室！”话音未落，他就抱着一摞书走了。

放学后，紧张而迷惑的我来

亲爱的父亲：

“你是男人，一个男人该有阳刚的魄气，读文科有什么出息，工作也难找。”你面红耳赤地和我争论着。“那你呢，现在还不是个开船的！”颠覆理智的言语难以收住，而你紧绷的脸却是渐缓下来，变得哑口无言。许久，才道：“你不要像我就好。”随后，抽起你永远抽不完的烟，盖上泛滥着鱼腥味的防寒衣，拎起不怎么厚重的收钱包，在桌上放了若干元钱后，缓缓地走了出去，那是每个星期去学校固定的钱。母亲好像祖宅着了火，语气急促：“少抽烟啊，还有，回来多带几条黄鱼啊，回来了也打个电话。每次回来都不打电话。”“知道了知道了。”“少抽烟啊。”“烟是饭啊。男人嘛……”最后，形销骨立的身影消逝在略微湿润的眼。

母亲心平气和地和我谈论，她说，你爸他就这样，他也是为你好，那时候的我们哪有你们现在生活得好啊。奶奶两个儿子，两个女儿，爸是最能干的，十二岁就出去工作帮爷爷做事情了。开船卖鱼也是继承爷爷的。他也尝试过很多。做过一些其他生意，不过都不怎么如意，其实有些事情妈妈知道的也很少，你爸都没怎么

【篇一：长大的那一刻】

陈司哲

对于成年人的世界，我早有耳闻——什么“没有‘容易’二字”、“必须坚强”等等，这些话对于一个向往那里的孩子是一种颠覆的认知，那天，我尝到了一点点那里的味道。

我那天被扫帚的铁柄捅伤了手掌，新月形的伤口是乌紫色的，血嘀嗒嗒地流。同学们都吓坏了，我却异常镇静到了医院。

“这个伤口那么深啊，要缝针欸。”医生一开口，我心里就慌了：啊呀，怎么要缝针嘞？咝，肯定会很恐怖。我马上开始脑补血腥的画面。

我爬上了手术床：该来的还得来！我缓缓地把手伸给医生，闭上了眼睛，但又有些好奇，就扭头看着医生手中的线穿过我的皮、肉，伸进去钻出来，我心里忐忑极了，痛感直接从手上到达了我的大脑，同时充斥着我内心的，还有害怕，我怕再缝完针后会在手掌上留下疤，不好看。我紧皱着眉头，但嘴角又拼命上扬，当作是给自己的一个安慰，告诉自己“不痛的很快了”。要是手术时间很长的话，那我可以睡一觉来麻痹自己；要是很短的话，挺挺也就过去了，麻烦的是这时间不长也不短，睡也睡不好，挺又挺不了。以前写作文，我常用“像针扎进去了一样

近年来，“娱乐无极限”似乎成了中国群众追捧的中心，娱乐颠覆中国历史成为潮流。对于娱乐本身，原是无可厚非，但娱乐有边界，以传统、以历史为消遣的娱乐，不禁让人深思：在中国经济高速发展的同时，思想素质是否跟上了正轨？

《黄河大合唱》恶搞视频的广为流传、“抗日神剧”走红国内，甚至受到国外人的追捧消费，与此同时，还是制作“慰安妇”表情包等一系列事例，都反映了国民素质有待提高的问题。以历史作为娱乐对象，在历史上做文章，不仅是对过去历史的侮辱和诋毁，也是对外的笑柄，就如“抗日神剧”内容被收录于日本教科书时，许多网友表示“丢脸丢到国外去了”。但这应引起我们深思的是，以其为消遣的消费群众从何而来？

与此同时，国外传播的与国内截然不同，美国电影《狮子王》完美诠释了爱与责任，日本动画《聪明的一休》更是塑造了一位聪明热心富有正义感的小和尚。这些传播的都是正能量，都是社会的积极因素。国外如此，而国内却缺乏这种积极因素的流动。

时代在迅速发展，不仅经济要跟得上，思想素质也要走上正轨。中国的抗日历史是一段艰苦奋斗的血汗史，是千千万万烈士造就的胜利，它应当受到应

今天，我来到了号称“岭南文化大观园”的粤晖园。它集岭南民俗风情、岭南古建筑艺术、园林艺术、陶瓷艺术、雕刻艺术、戏曲艺术、影视艺术、珍藏艺术为一体，适合游览、观光、会务、休闲、度假、文化创作、影视拍摄制作等。

粤晖园颠覆了传统的园林设计，园内引东江之天然活水，河、湖、溪、涧等水域广阔，约占全园总面积的百分之三十。其风格饱蘸岭南之秀，包容江南之雅，兼具北方之俊。

归真的园林建筑艺术风格。粤晖园的整体构思，是营造一个传统的自然山水庭园。全园以序园、贯穿全园，百蝠晖春蘩园等主体建筑群为中轴线，以2000多米的活水河为横轴线，贯穿全园。周边间以四季花木点缀亭台，楼、阁、廊、桥等园林建筑穿插布局，结构精巧，色彩典雅，空间通透，岭南园林特色鲜明。其中蘩楼、南韵馆，绕翠廊，五元坊，三思桥，紫烟崖等十三大主题文化景点不可遗漏。

底蕴深厚的传统文化艺术内涵。粤晖园设计者以“岭南文化代表”为品牌目标，通过深入挖掘岭南的历史文化，积极搜寻华夏各地的古文化踪迹，使粤晖园不仅在建筑艺术上占有重要地位，而且在文化艺术领域中独树奇葩，成为传播岭南文化的一颗璀璨的明珠。即将揭幕的巨型砖雕《百蝠晖春图》，集历代数百幅仿古诗书画于一幅的诗