飞鸟与夏花读后感800字怎么写

喜欢鸟在晨曦中的鸣叫，喜欢芽在雨中的重生。

喜欢撑伞沐浴于阳光下，喜欢夜半时分看墙上的光影。喜欢……

诗一样的日子，像一颗琥珀永远相伴在你我左右。鲜花在耳畔低语如晨露，烈日在心中像鼓一样振荡。迷人的气息和耀眼的光彩，展开了斑斓的梦幻。

年轻是一条奔涌的大河，欢乐和忧伤承载在青春上，无声无息地翻出温柔和背叛。它一点都不容等待，想要在美好中接受一切洗礼。

谈起“年轻”便让人想到了“理想”。理想，对于每个人来说，都是可爱与崇敬并存的。

重温理想，如同最初的玫瑰张开眼睛，跟随飞鸟滑翔。儿时的我似乎也曾无数次地规划过未来，像是书中善良朴素的晓薇，骄傲自大的艳，以及假小子向筠一样。然而随着时间的流逝，那些花一

样的理想渐渐暗淡在记忆的深处。

现在我只记得有过许多不切实际的理想。它们就像飞鸟划过我记忆的天空，不着痕迹。我的理想，停留在了童年中，渐行渐远。

如今的我，只有一个目标与理想，那就是做一名优秀的学生。在追逐过程中退却了喧嚣与浮躁，心归于沉静。追逐理想，无论日晒雨淋，也不管狂风大作、雷声轰鸣，都将是最美丽的笑容绽放！

苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。&rdqu

那是一个阴雨天，细密的雨斜织着，窗外笼着一层烟。我因为错过了一个好机会，而垂头丧气。

看了看书架，被一本书的名字吸引了，印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》。薄薄的集子，大半天便看完了，这部思绪点点的散文诗集，其内容似乎包罗万象，细细品味，在这种对人生点点智慧的读书感悟中，我懂得了如何对待艰难险阻。是感叹不幸？还是不断进取？

读完这本书，显然，我已经找到答案。

“如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。”不要因为错过了太阳而伤心，而流泪。只要你正视黑夜，并执着于黑夜的追求，那么，在夜空中闪烁的群星，会给你力量，给你自信，让你能够更加勇敢地追求明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运，那么，你不仅得不到群星的启示，还会逝去明天以至于更远的太阳了。

短小的诗句道出了深刻的人生哲理，这便是泰戈尔诗歌的魅力所在，它告诉人们如何去做生活的强者，去对待人生中遇到的种种困难。不是这样吗？现在细细回想，自己还真是愚蠢，仅仅因为错过一个机会而灰心丧气，这有什么用？还不如现在好好努力，做好充分的准备，把握住下一个机会。

雨不知什么时候停了，我也不再沮丧了。的确，读了泰戈尔的作品，我们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞，这种感觉是很美好的。

我是《中国民间故事》这本书的小书迷。这本书中记录了许多吸引我的民间故事如《飞来峰》，《三个和尚》，《夜明珠》陪伴我度过了很多很多美好的日子。

我今天想跟大家分享的是《三个贪心人》这则故事。

从前，有三个兄弟，表面上看起来很和气，可背地里却相互给对方使坏，谁都想多占点便宜。

有一次，三兄弟在森林里发现了一个宝藏箱，三个人都想自己多分一点里面的金银财宝，争了半天都没争出一个结果。于是，他们决定先喂饱了肚子，然后再商量怎么分财宝。他们安排老三去买酒肉，老大和老二看守宝财箱。

令人惊诧不已的一幕幕开始出现。老大想独吞财宝，于是被老二打死了；老三买好了酒肉饭菜回来了，却被老二推下了山崖；最后只剩下的老二得意极了。饥肠辘辘的他随手拿起老三买的酒肉，大口大口吃，不一会竟然也倒地死了，原来老三早早就在酒肉里下了毒……

这样的结局是不是太令人意外了？

这也许就是我们平常说的做人千万不能贪心的道理吧！不然就会像故事里的三兄弟一样相互残杀，害人终害己，最后谁也没得到宝藏，反而都丢了性命。

兄弟朋友之间，相互帮助，相互分享，难道不是更好吗？

我更喜欢做一个善良的人，更愿意朋友之间，能够做到有福同享，有难同当。

【篇一：少年与海读后感】

寒假里，我读了一本书——《少年与海》。这本书是著名儿童作家——张炜老师写的。

这本书里讲述了这样的故事：海边上，住着三个聪明、勇敢，对一切事物都有好奇心的孩子。分别是：“我”、虎头、小双。传说这个村子里有可怕的妖怪，然而对一切好奇的三个孩子总想探个究竟。他们历尽千辛万苦终于接触到了传说中的妖怪：老狍子精、蘑菇婆婆、牙医伯等，经历了三个人的传奇人生。他们逮住了小妖怪，还试图制服老狍子精，探索荒原上残酷征战历史。

作者张炜老师我特别佩服，他那让人超乎想像的想象力让我们都跟着张炜老师的想象中去了。张炜老师把自己他能想到的都写下来了，而那一个个惊心动魄的故事也同时吸引着我们继续往下接着看。这本书里面寸口人心弦的故事真不少。而里面的每一个人物都被张炜老师的表达思想淋漓尽致的体现出来。

所以我想说：“这本书真好看！里面也让我懂得了无论遇到任何困难，都不要放弃，就像书中的‘我’、虎头、小双那样对外面的世界要有好奇心！”

【篇二：少年与海读后感】

《少年与海》这本书是我上个学期买的，正好利用寒假的时间把它读完了。

这本书的作者叫

生命如幽兰，惹人初见犹怜；生命如寒梅，令人折骨傲然。

——题记

“生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，死时如同静美的秋日落叶不盛不乱，姿态如烟。”捧一本书，轻步置于岩石之上，正值午后，无人来扰，任凭清风拂过耳畔，我不禁感叹，世上竟有如此之美，竟有如此清灵之魂。

生在人世，如同夏花，开得绚烂，开得傲然；死在阴间，如同秋叶，不惧不畏，不枉晃乱。在那一刻，我仿佛望见了世间的千姿百态，听见了青林的石畔琴音，闻到了人间烟火，懂得了大千世界，见证了时间的声音。如同被绿洲抚过，如同被沙漠揉过，如同被月光照耀过，如同被清水微粼过，我听见了一切所能听见的，在泰戈尔的带领下，畅游人间。

时间如长河一般长啸而来，却又滚滚而去，流入人间，流入银河。我随着人群在两岸徘徊，足迹之间相互交错，相互缠绕，如同我生命中相遇的那一个个美丽的背影，那一张张可爱的笑脸……“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”，长河的浪花打翻那记忆的河床，有的被带走，有的被冲断，可有些许的，傲然且不畏恶浪。时间是生命的恩师，我们由牙牙学语到出口成章，从蹒跚学步到健步如飞，我们每天都在成长，生命由此愈演

【篇一：老人与海读后感】

这是一部异常有力、无比简洁的作品，但就在这寓意深远的古典悲剧式的小说中，有许许多多的话，有许许多多的启发在读完《老人与海》的时候在一瞬间迸发。

海明威说过：“我站着写完这本书，而且是一只脚站着。我采取这种姿势，使自己处于一种紧张状态，迫使我尽可能简短地表达我的思想。”我想：如果海明威真正的细致描写，也许会有另一种含义，也能代表许许多多不同的东西了吧。在颁奖时所念的授奖词中提到：“他的艺术风格达到极致。”这部作品正是体现他这种叙事技巧的典范。这篇故事讲的是老人圣地亚哥在大西洋里和一条大鱼搏斗，最终终于成功后，因为鱼太大所以只能绑在船的一侧，但是鱼腥味重而引来鲨鱼，鱼肉都被咬去，最后只带回鱼头鱼尾和一条鱼脊骨。

为什么海明威没有写老人最终胜利，而写他徒劳无功呢？这是我读完后的第一个想法。但是到后来我就明白，这个故事，非常形象的展现出人的命运。它赞扬了那种即使一无所获，徒劳无功但是仍旧不屈不挠的奋斗精神，赞扬了那种不畏艰险、不惧失败的的道义胜利。老人并没有因为将近四个月没捕到鱼而气馁，每次出海都满怀希望，鼓励着自己。妈妈也说过，她看完这部书，感悟最大的便是老人的精神。虽然他在现实中

第一次知道张幼仪是在白落梅写的林徽因的传记《你若安好，便是晴天》一书中，这个新中国第一桩离婚案的女主角在这些年总是出现在我看的有关林徽因、徐志摩、陆小曼的故事中，像一个有镜头和少许台词的群演。在读《小脚与西服》以前我一直以为张幼仪就是一个家世平平、思想传统守旧、大字不识，只懂得“三从四德”的旧社会女人。徐志摩那样一个饱读诗书，学识渊博的新潮诗人，身边又有林徽因那样美貌与智慧并存，且同样新潮的女人，张幼仪的被抛弃似乎能够理解。

虽然在后面通过一些书籍和文章了解了徐志摩的些许事迹，对他们这桩离婚案有了新的认知，可张幼仪弃妇的形象依然牢牢刻在我的脑海中。直到有一次在一篇文章中看到张幼仪在离婚后担任了上海女子商业储蓄银行副总裁，并经营一家服装行，才让我对这个被无情抛弃的女人有了新的想要了解的想法。

《小脚与西服》是张幼仪的侄女张邦梅写的，是通过张幼仪自述的形式以第一人称来叙述张幼仪的生平。我看书其实不太喜欢第一人陈的叙述方式，总觉得不够直观，很容易跟着主人公的眼睛去看待周遭的一切。但《小脚与西服》采用这样的叙述方法却正合我意，因为之前看了太多作为“群演”的张幼仪的支离破碎的故事，所以我希望能够读到真正的以张

虽然我年纪还小，无法彻底的理解《我与地坛》这篇散文要表达的生命厚重感，但读完还是让我的心情久久不能平静。有些人将这篇文章和鸡汤划等号，我是不大赞同的。所谓鸡汤就是用个难以理解的道理加上一些华丽的辞藻拼凑而成。但这篇文章语言朴实无华，却情真意切。

本文讲述了作者在地坛的所见所闻，字里行间却涌现出作者的三个问题的答案。园子里散步的老夫妇，爱唱歌的青年，中年女教师，包括弱智的小女孩都对作者的生活态度带来了很大的影响。

生与死，其实只有一线之隔。既然选择生，那么就要活的出彩，整日无所事事，落魄如丧家犬，那么和死又有什么区别呢？很多人对生活怀有愤愤不平的心态，怨天尤人。却不知当你还在抱怨脚上的鞋子不好看时，一转头，却发现街角的那个女孩没有脚！

每个人都是上帝咬过一口的苹果，有些人被多咬了一口，那是因为上帝沉醉于你的芳香。如果你看到的只是自己不如别人的地方，那你的天地只能向死神延伸！

虽然我年纪还小，无法彻底的理解《我与地坛》这篇散文要表达的生命厚重感，但读完还是让我的心情久久不能平静。有些人将这篇文章和鸡汤划等号，我是不大赞同的。所谓鸡汤就是用个难以理解的道理加上一些华丽的辞藻拼凑而成。但这篇文章语言朴实无华，却情真意切。

本文讲述了作者在地坛的所见所闻，字里行

打开新入手的《南十字星共和国：俄国象征派小说选》，在第一篇小说《阳光与阴影》上消磨了半个下午。小说的主人公，小男孩沃洛佳·罗夫列夫沉浸于玩弄手影，进而幻想着一切有关影子的事情。小说的最后，小男孩和母亲将感情几乎全部寄托于黑夜来临，从而能够看到“影子”，这从侧面反映了一种“积极的逃遁”。

读完这篇小说，再回看书名中的“象征主义”，从而联想到了当时俄国的境地，大概也是万马齐喑，如同暗夜吧。小男孩对报纸杂志上鱼龙混杂的文坛景象不感兴趣，却读钟情与那些插画。这令我想到了赫尔曼·黑塞提到的“副刊时代”，一切都是那么不正式，报纸杂志的主角反而成为了副刊，人们对宏大叙事漠不关心，一心想要逃离。德国的这种情况，大概与俄国类似吧。当时的俄国，苦难的人民，受尽压迫，唯有在熹微的烛火中，寻求“阴影”中虚幻的满足感。不得不说这是一种不彻底的反抗。无产者是否能够联合起来，取决于是否有一个坚强的领袖。

列宁在恰当的1918发出了一声呐喊。这是后话了。革命的前夜，总是看似如是地宁静，宁静之下，实则暗流汹涌。

小男孩对自己沉浸于玩弄阴

听着巴赫，写着月亮与六便士的读后感，看着这本毛姆自我和解的文字，他是走了出来，从自我的枷锁中走了出来，我该怎么走出来？刚开始看的时候我就确信，这是一本如同少年维特之烦恼的文字。写这书不是为了成就什么经典，只是他要通过这个故事与自我和解。到底什么是意义，欲望是枷锁，那么无论是自由意志还是生命意志会不会是另外一种枷锁，月亮到底是六便士还是六便士本身就是月亮，总之我很混乱。

这本书大概用了四个小时读完，看到47页老思所谓的抛妻弃子去巴黎画画的时候，我已经完全明白毛姆要说什么，之后行云流水的读完，如同在和毛姆谈话，探讨我们自己。小说无非就是在讲一个故事，有要表达的东西，这个东西就是思想是自己的思想，也可以说是对自我冲突的总结。

我向高老板推荐此书，并告知老思是一个什么样的人，这本书讲的什么故事。果不其然的一通大骂，她是如此的鄙视书中的人物。我在想如果毛姆不是将高更作为老思的原型，这本书还能不能成为世界经典小说。我想是会的，如同加缪的局外人，这些经典的人物身上都有一种普通人难以达到的东西，这个东西是持久与强烈的意志，而这种意志必定是离经叛道不被世界的普遍道德所容纳与认可的，除非这种背叛的人最终成为英雄。这也是为什么如同乌合之众的普通人为什么崇拜英雄，只有从