飞鸟群群

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

这两天看了泰戈尔的《飞鸟集》，不论后面的短诗如何，我最喜爱的还是第一首诗。

“夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”

其实我也不太明白我为何会喜欢这首诗，可能是因为它的清新脱俗吧。但又不全是，感受就在嘴边呼之欲出，却又说不出来。

也可能是我心中也有这样一只飞鸟，在夏日时落在窗边轻声唱着，唱完后就飞走了，给我一瞬的轻松。还可能是我喜爱秋天的落叶的缘故吧——我喜欢收集各种树叶，尤其是秋日的，尽管最后掉到了哪里也不知。

我曾试着把这首小诗按着自己的想法配成一首小歌，一开口，轻松柔和的曲调流淌着，几乎是无意识的。这首小诗哼完后，下一句竟脱口而出——“秋天的黄叶是飞鸟的化身。”我停了下来，我也不知我为何会如此接下去，后来一细想，可能我认为飞鸟每一天都存在，即使它飞到了别处，它仍会以另一种方式在这里陪着你。

这可能就是我心目中的飞鸟。

吃完午饭，我跟随爸爸妈妈去郊外寻找小鸟。

一路上，我和妈妈在河上看见了一群小鸟。它们飞得很快，转眼间，就从河的这一头飞到了那一头。不一会儿，它们又从另一头飞了回来。小鸟飞到哪，我的头就转到哪。啊！又飞来两只大鸟，它们是黑色的，大鸟带着小鸟使劲儿飞着，一会儿变成“一”字，一会儿变成“人”字。

我们来到一个小公园，走在宁静的小路上，忽然，一只小鸟落在我的前面，我正要去抓它，妈妈拦住了我，我们就一直跟着它。路边的树丛里有一群大鸟在叽叽喳喳地歌唱，我拿起石头往鸟群扔去。可是树太高了，石头扔进了草丛，而鸟群却一点都没被打扰。

我们继续跟着小鸟往前走，快要走到路的尽头时，小鸟好像发现了我们，再也不停下来休息了，也不去草丛里玩耍了。我想，它是不是忘了自己会飞呢？过了一会儿，它好像想起来了似的，拍拍翅膀，飞向了蓝天，转眼就不见了。

转眼就到高三了，匆匆忙忙间，还没来得及回首自己一路留下的痕迹，时光就已经狠狠地将我撂在了人生的分岔路口，进退两难。

我有很多的梦想，它们支撑着我一路走来，只是终究还是在现实的大海里化作一堆泡沫。或许真的如易老师所说，我们这个年龄的人充其量就是一条修炼成精的寄生虫，满心想着一个人生活，独自去闯天下，可又离不开家庭的呵护，没有了父母寸步不离的照顾，便只有死路一条。

我想这样的比喻终究是残忍的。

十六七岁，我们有着多么美好的幻想世界，可满心憧憬，最终化作一滴触目惊心的泪。也许命运就是这样，永远占据着绝对的位置。当一些人站姿这世界的最高点高呼着统治了世界的时候，却不知命运站在更高的苍穹上露出讥讽而又同情的笑颜。

我们都是靠梦想去生活的人们，年少的梦清澈得如同湖泊一样，洋溢着纯真和对生活的坚持。

这些夜里，不停地重复着同一个梦境。梦里是永恒不变的晴天，昔日的好友都回到了我的身边，一个一个的都没怎么改变，还是那么朴素和纯真。那些温暖如初的感觉一直延续到我睁开眼睛，然后忽地消失，如同天上的飞鸟，转瞬即逝。

我想我真该庆幸，至少生活没有那么残忍地让我被孤独围困，至少我身边还有那么多值得我去在乎的可爱的人们。

那些离开了的人，散落在天涯海角，或许不再相逢，或许无须等待。但有

鸟儿渴望蓝天，鱼儿渴望大海，小朋友们渴望一个天真无邪的童年，人们渴望幸福美好的生活。今年暑假我阅读了《飞鸟集》，翻开蓝色的封页，一群飞鸟掠过的蔚蓝的海面，我如同进入了一个美丽的世界。在这里一切都是那么美好，那么真实。书里没有华丽的辞藻，没有波澜起伏的情节，以自然为背景，以万物为中心。泰戈尔用独到的见解与过人的智慧铸就了这本精灵洒脱的《飞鸟集》。

从前，我并不爱看诗集，不喜欢诗人们刻意营造的虚无缥缈的意境，不喜欢他们的无病呻吟，那些文字空洞苍白，晦涩枯燥。

而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受。“如果你失去太阳而流泪，那你将失去群星了。”它告诉我们人生有得有失，要懂得把握机会；“不要因为峭壁是高的，但让你的爱情坐在峭壁上。”它提醒我们不能对别人要求过高；“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”它更道出了人主要有奋斗目标，应时刻努力准备着，因为最好的机会是留给有准备的人的……。

《飞鸟集》中有这么一句话，弓在箭要射出之前，低声对箭说：“你的自由，就是我的自由。”是啊！人们都渴望自由，不希望被禁锢，弓和箭，看起来是完美的一对，却不曾

落日余辉，将天空浸透了宁静的苍凉。静止的时间，静静地回味，回味那一股安祥的苍凉。

——题记

人生路上，匆匆脚步让我们错过了美好。却未曾能回首过去，驻足一下，感受悠闲的清香。因为我们不会，也更不能停下来。正因为我们的不会与不能，让我们失去了快乐，绷紧经神经。

中学生活，繁重、紧张，喘不过气的感觉让我们回忆了脚步，每一要神经都处于24小时的待命中。匆匆放学，匆匆回宿舍。不经意间，随着眼睛的900转弯，一幅有着悠远回味的画面定格在我的眼睛里，烙印在我的心上。黄昏的太阳，藏匿于两析光秃的并排树木之后，金色的阳光在树枝上跳跃着，透过枝叉向地面拉着长长的金色余晖，留恋着，一群飞鸟从树上惊飞了起来，扑打着翅膀在太阳上划出好看的弧线……淡泊的极致，宁静的美丽，对于我来说是一种陌生的熟悉。小时候，夜空点缀着闪烁的繁星，月光如水，轻轻泻下，耳边轻语着童话之梦。可是岁月无情，随着时间的流逝，那份淡泊的宁静早已落满法埃。蓦然回首，幼时的无忧无虑对于现在的我来说，是一种不可触及的奢侈。

忙碌的你，忙碌的我，忙碌的他，有谁还记得偏下自己匆匆的脚步，仰望蓝天，感受一下花香草青的美好，体验一下四季的曼妙婆娑，繁华的都市，匆匆的人们

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

那是一种独特的清新秀丽，别与不同于其他的文学作品，简短的几行字中，却是永恒而沉默，宁静而美好，仿佛是一道神圣的上帝之光，指引着通往天堂的路……

——题记

微微有些泛黄的纸页，想随手翻两页却马上被这精妙的是哲理牵引住了思绪，这也许就是飞鸟集的魔力吧。

爱，似乎是这《飞鸟集》中不可磨灭的代名词，泰戈尔最终选择了爱。

爱自己，泰戈尔的爱来源于生活，而我们的生活，来源于爱。“如果你因为失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”每一件事情都是一把双刃剑，简单的举个例子吧，有一个假期，爸爸妈妈答应好带我出去玩，可是突然间学校有一个竞赛活动，我没有办法出去玩了，可我却意外地在这次竞赛中获了奖，是其他选手们梦寐以求的，我想这件事同时也让我知道任何现在看来是烦恼的事，都看淡一些，踏实认真的做好每一件应该做的事，美好的东西和获得东西是那样多，失去的和他们比起来是那样微不足道。爱自己，就是一切爱的前提。

爱，爱别人。《飞鸟集》里也有许多无私奉献的爱，大树把斧柄换给了樵夫，黑夜绽放了花让白天领受谢意，太阳为云朵披上了绚丽的衣服，这一切的一切都是爱，这份爱是那么真实而无私。“黑夜悄悄地绽放花朵

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，