马万水精神读后感

曾几何时，有一匹马，它有着蓝而深邃的眼睛，灰蓝布似的嘴，光洁的白毛，强健而优美的体型……就是这样美丽的一匹马，留给了“我”与维利酸甜不一的童年回忆……

故事《童年的马》由长大后的在德国的“我”，参观汉斯一家的农场写起。忽遇的一匹美丽白马，使曾经的那匹拉车大白马在脑海中浮现出来……尽管家乡和莱茵河畔之间的距离很遥远，童年和此时此刻之间的岁月很悠长，但彼此交相辉映，两个不同的故事，因为同样的白马，被交织在了一起。

文中的“我”与小维利有着截然不同童年。“我”的童年，是在乡下的田埂、河边的浅滩上度过。大白马吃的，是“一些碎谷草和糠粉，用水拌着”；大白马没有马鞍，是“光腚马”；猴子似的“我们”，“裤子打满了补丁，红红绿绿的布料映在河水里，差不多没有一个穿鞋的”。生活朴素，简单，却又充实。

美丽的莱茵河畔，骏马飞驰的农场所承载的，是维利的童年。马槽中的“机制饲料，那样子有点像

国庆长假期间，我在家里读了一本书，叫《马燕日记》。

马燕是一个贫穷家庭的孩子，她家住在宁夏山区的一个小村庄里。她家的房子是一间砖头小房子，床几乎占了房子的一半。马燕的家里还有爸爸、妈妈以及两个弟弟。他们这么多人平时就挤在这一张床上吃饭、睡觉。他们不吃早饭，中午就啃一个馒头，偶尔吃一次晚饭。

马燕家到学校的路程是20多公里，要走四五个小时，这条路又长又险、人烟稀少。遇到恶劣天气，孩子们经常是趟着雨水、冒着寒风回到家，两脚会肿得很大。马燕一个星期才回一次家。马燕非常热爱学习，可是她家里非常贫穷，没有钱交学费。妈妈想尽一切办法，向别人借钱为她凑学费上了五年级。后来因为没有钱还是辍学了。一次偶然的机会，法国记者韩石把马燕的日记整理后在法国出版。从此马燕有了版税，她用版税帮助自己和家乡的女童继续上学。

读完这本书后，我觉得马燕是个好学上进、坚持不懈、善良、孝顺的好学生。我们的生活环境比她好很多，却没有好好珍惜。我们应当向她学习，做一个对社会有贡献的人，不辜负父母对我们的期望。

读了《别饿坏了那匹马》之后我被书中的残疾青年那种宽厚，善良，乐于助人的那种品质感动了。

这个课文中的主人公酷爱读书的习惯。我好像也有这种习惯。每天晚上我不看十页至二十页我就睡不着觉。

主人公那种白看书的习惯我也有一点，有时在图书馆的时候我就拿一个我喜爱的一本书时我就会在一个没人的角落在哪里窃读起来了。说到这点，我想到了我之前学的林海音写的《窃读记》里也有白看书的这个行为。

主人公在那里自己去卖马草赚钱卖书的时候，我感到自己有点不好意思。因为我就没有去赚过钱去买书，但是我在家帮过妈妈做过家务。那是一个风和日丽的上午，我的爸爸，妈妈，哥哥都不在家。我在家也没有事情做，我就想到了妈妈每天或者天天做的是什么，我一想到就在那里默默的做起了家务。

残疾青年的善良我在马路边上有所见闻。有一天，我练完跆拳道会家看见马路边有一个青年给一个行动不便的老人一百，而且还帮助老人会到了家中。这是多么感人的一个场面呀！

这篇课文真让我受益匪浅呀！

暑假里，一本有趣的书——《亚马孙遇见撒哈拉》深深地吸引了我，书中共有三十九则生动有趣的日记，每一则日记都引人入胜，百读不厌。亚马孙雨林与美洲豹擦肩而过，小蚂蚁大战巨蟒，遭遇沙尘暴……一个个惊心动魄，跌宕起伏的故事让我沉醉其中，时而哭，时而笑，无法自拔，更多的收获是从主人公小文身上学会了勇敢、独立。

其中，最震撼人心的是“雨林篇”里的“被杀人蜂蜇＂的故事。小文想要去一个瀑布边上玩水，可在途中经过丛林时不幸被一只杀人蜇了一针，痛的要命，好在他和伊达等几个伙伴一起在这生死攸关的一刻，好友伊达让巴德割来一截水藤，将其剖开，用里面的水为小文清理干净了伤口，再让小文在水潭里泡着，引来小鱼儿帮小文排毒，小文咬着牙没有吱声，可疼痛却像透过书本一般，让我不禁为他捏了一把汗，同时暗暗佩服他的勇敢，他的毫不退缩，他始终如一的笑容。而文中的伊达和巴德面对危险沉着冷静，毫不畏惧更让身为同龄人的我明白了什么是真正的勇敢！

“沙漠篇”也是我很喜欢的一则日记。日记中的“沙漠大餐”让人垂涎三尺。它其实就是阿拉伯烤饼和肉菜汤。将制作好的饼埋热烧热的

前年冬天，身体一向硬朗的大奶奶突生急病永远地离开了我。那段时间，失去亲人的痛苦和对死亡的恐惧深深地折磨着我，让我在夜晚辗转反侧，难以入睡。妈妈知道后，向我推荐了《马提与祖父》这本书，它使我走出了那些阴霾的日子，让我的心情也豁然开朗了。

书中主人公马提和他的祖父有很深的感情，在祖父快要去世前，马提突然听见祖父开口邀他去散步。于是，在虚幻与现实的生死交界处，马提与祖父展开一段奇异的旅程：他们一起漫步田野，用裤子口袋抓鱼，捕获半黑半白的小马——小捣蛋，穿越高高的向日葵林，寻找海盗遗留下来的宝藏……在这次奇异的旅历中，祖父不断缩小，从正常高度到跟马提一样高，而后到马提腰际，最后，祖父让马提将其吸到鼻孔里，从而进入了马提的身体。

这个故事是如此吸引我，我几乎是一口气将它读完，然后又回味了许久。这个故事是如此的温馨明亮：它没有离别的伤痛，也没有死亡的恐惧，一切都围绕着爱来叙述！我深深地感动了。

书中让我感触颇深的是马提与祖父一起欣赏快下山的太阳这个情景。这时，祖父已经小到只有坐在马提的头上才能看清楚。祖父坐在马提的头上，他说觉得像是坐在草坪上那样舒服。多么温暖感人的祖孙情啊。这让我想到了我和大奶奶之间的事。

马，是我最喜欢的动物之一。我对马情有独钟，带有“马”字的褒义成语有很多，比如老马伏枥、志在千里、马不停蹄、一马当先等，从这些成语中不难发现，马象征着“志向”与“奋斗”。

古人云，“山立在地上，人立在志上。”许多老马还想着要为主人效力呢。志向是我们迈向成功的第一步，自古以来有多少英雄好汉曾立下过凌云壮志啊。

南宋时期，有一位爱国将领，名叫岳飞。岳飞出生后不久，他的父亲便去世，于是，他拜周侗为师，每天刻苦练武，还熟读兵书，为的就是长大后守卫宋朝的边疆，师父周侗十分感动。就这样，岳飞长大后成了抗击金兵的大将军。

我们敬爱的周恩来总理，小时候也有十分远大的志向。有一次，周恩来在学堂里读书，先生对同学们问道：“你们为什么读书？”同学们开始窃窃私语，都不知道该怎么说。这时，只见周恩来站起来大声说道：“为中华之崛起而读书！”顿时，教室内鸦雀无声，先生大为震惊，不禁流下了眼泪。

志向固然重要，那么有志向之后，我们要走的第二步便是“奋斗”，马就很有这种特点，那些日行千里的马都是平时磨练出来的。往往很多人

格物致知精神，是使人在做任何事情上都会成功的动力；它，也是能让人在面对困境中得以解救的力量。但是，格物致知精神不是想有就有的，它要拥有二个要求，二个条件才能实现。这二个要求与两个条件，在《应有格物致知精神》的这篇文章中有讲诉。

文章中讲诉了中国传统教育与西方教育的差别。中国传统教育是以“死记硬背”一词来形容，而西方教育是以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”一句来形容。文章还讲到中国人的成绩虽好但是动手能力太差，这也就相当于“纸老虎”，只能说一推大道理但却不能动手做。

那该怎么才可以使自己拥有格物致知精神呢？其实这很简单，要想拥有格物致知精神，那么必须要有推究探讨事物原理的精神，这是第一个要求也是最重要的一个要求。文章中举出一个王阳明“格物”的例子，让我从中知晓了王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。证明了传统的中国教育的目的是不正确的。所以，我又发现格物不能是消极的观察研究而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察，这是第二个要求。

不过光有这两个要求那是不

“水能听，水能看，我知道答案！”我反复念着这句话，仿佛里面有着深刻的含意。

我读了这本书就如一个对自己人生的一个反思，对人生我就如大海中的一颗沙子一样渺小。

我们人绝对不能离开水，就算死了水也占人体的百分之五十！那不如把自己看成一滴水好了，用一颗像水一样纯净的心去看待他人，去解决问题，你会发现事情原来这么简单。现在社会，工作上，报纸上，都倾诉着自己的不幸遭遇，是因为他们没有用一颗美丽的心去看到事情背后的希望。

冰川可能记录下了地球数百万年来的历史，成为史诗在心中封存起来。如果我们能读懂水传递的信息，一定会发现一部极为壮观的历史长河！

正如[日]江本胜发现水的传递，例如当水听见猫王《伤心旅店》水结晶一分为二，恰如心碎的感觉；当水听见“天使”一词，让它呈现出许多小结晶环绕的模样；“恶魔”一词则让水结晶的中心呈黑色突起状，让人感觉充满了攻击性；当水听见“对不起”时有些模糊，也许是太过坦诚，让它觉得不好意思。水也能看，当它看到爱、感谢，水呈现出几乎接近完美的结晶，好像在讲述大自然本来就起源于“爱与感谢”的故事；看过主神的名字的水晶，既如明镜

浮世喧嚣纷杂，弹去尘埃，可还能觅得那份初心，那一份安于自然的心？

——题记

夏的燥热，冲散了心的寂静，窗外的天气猝不及防地变幻。她却淡定心弦，聆听佛曲《云水禅心》，在清丽音色轻抚下，走近灵魂最初处，世间纷扰、烦浮一一平息，红尘隔在门外。不禁想起涨潮《幽梦影》中所云“松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，觉耳中别有不同“，禅心自蕴其中。

她说，这首佛曲惊为天曲。清爽的古筝，配以三两声琵琶，以云化水，滚落萋萋芳草之上。引灵魂入竹海、森林、清风、白云、鸟鸣，构成唯美恬淡的意境，弥漫透明静谧的气息，静得使人愿化作一条鱼尾，游弋于清泉，领悟那份难能可贵的禅心。那一刻，只愿用一颗寂静的心，拥有一个纯净的世界：天蓝蓝，水柔柔，云袅袅，风清清……

她游小村，村景如水粉画，令人心醉。驻立渡口，远眺，天、地、云、水相成相映。闯入此景的还有一位立于船头的老艄公，气定神闲，目视前方，单等她们渡河。问起他渡船费时，他只道不贵不贵，一人一元罢了；问及他渡人多少时，他笑语，有时多，有时少。一种收入不定的苦闷，被这位老艄公说得如此淡致。清澈的心境，如水的情怀，温藏于岁月深处，不禁让人悟透一些道理。

回首，古往今来，

有个谎言很美丽，它的名字叫善意。

《别饿坏了那匹马》这篇课文主要记述家境不好却酷爱读书的小作者，每天以不同的形式偷看书店的书，后来被不让自己白看书的“父亲”教训了一番。生活贫苦的书店青年谎称自己家中有马，买下“我”的马草，让“我”顺理成章，心安理得地继续看书。

这篇文章的人物都很善解人意，特别是残疾青年让我印象很深刻，做为一个拄着拐杖度日的残疾人，他却有一颗高尚的心。

突然感觉自己平时是个斤斤计较的人，对什么事都喜欢较真，甚至一点小便宜都不让别人占，比起这个残疾青年才发现自己多么的锱铢必较，多么的渺小，顿时，对残疾青年的敬佩之情油然而生。

如果说诚信是一种美德，那么善意的谎言又何尝不是呢？大家一定还记得我们上学期学的《金色的鱼钩》，老班长为了让三个瘦弱的小战士心安理得地喝下仅仅有限的鱼汤，骗他们说自己喝过了……

谁能说老班长那善意的谎言不是一种美德？

当今社会，有许多人打着诚信的旗号四处游走，与此同时，他们正一点一点地失去了人情味，他们所争执的诚信是杜绝一切谎言，他们视谎言如粪土，却忘了还有一种谎言叫善意。社会排斥像“扶不扶”的谎言