骑士服饰

在一片绿色的森林里，有一个叫骑士的剪刀，他有两把无比锋利的刀，无论多么坚固高大的东西，他都能剪断，所以他非常骄傲，觉得自己无所不能。

有一天，他来到森林里，指着森林爷爷趾高气昂地说：“我是无比强大的剪刀骑士，你必须向我低头，让我做森林之王，否则，我就消灭你！”森林爷爷看了看嚣张的剪刀，没有回答。剪刀骑士火冒三丈，他打开自己的剪刀，“咔嚓咔嚓”，剪断了花草树木，花草树木疼哭了，森林爷爷气得胡子直翘，但一点办法都没有，只能眼巴巴地看着剪刀骑士大摇大摆地离开。

剪刀骑士又跑到月亮婆婆面前，对月亮婆婆说：“虽然你比我大，但是我可不怕你，我要成为月亮之王，让月光时刻为我照亮！”月亮笑着说：“那可不行，月亮是给夜晚行路的人照亮的，不能随意改变！”剪刀骑士一听就火了，他拿起剪刀向月亮的中央剪去，“咔嚓咔嚓”，月亮被他剪成了两半。

剪刀骑士又来到一条小溪边，他轻蔑地说：“小溪！你要按照我的旨意流动，我让你向东流你就向东，我让你向西流你就必须向西流，如果不听我的话，我就把你剪断！”小溪生气地说：“你毁坏了森林，剪

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

“骑士，中世纪的英国最低的爵位，无薪水俸禄，没有管家府与地位，只比普通的护卫高一点儿。然而，他们却被人们无比尊敬。”好友双眼闪光的看着我——她最近迷上了骑士，总是滔滔不绝地对我夸夸其谈，还说，以后要做个女骑士。可我问她骑士为什么被尊敬时，她却总是故弄玄虚地眨眨眼——“你自己查呀！”这个周末，好不容易得以“出狱”的我，一回到家，就迫不及待地在网上查找起来。

在英国中世纪，一个人可以自己选择成为谁的骑士。骑士的职责，就是保护主人的安全。一个人，如果不是真的想要保护一个人，是没有资格成为骑士的。而骑士，会用生命去守护主人。这是一种绝对的忠诚，金钱不能使他们动摇，刀刃无法阻挡他们无畏的脚步。他们冷静机智、处事果断，淡泊名利而无所畏惧。有人说：“王子的使命就是与公主幸福的生活在一起，而骑士的使命，就是为守护那份幸福，直至战死沙场。”

我蓦然想起堂吉·诃德——他大概是这世界上最后一个骑士了吧。他的一生，颠沛流离，居无定所，然而他手中的笔，却不曾放下。如果要问他守护的，我想，那大概

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

我有一位非常可爱的动物朋友，它虽然爬起来很慢，但是它有着一个防身好武器——龟壳。在龟壳上布满了各种花纹，就像一件坚不可摧的铠甲保护着“骑士”。

小乌龟“骑士”来到我们家已经有四年了，虽然它和我一直相处的其乐融融，不过，我俩之间还是免不了会有一些小误会。

记得那时我还在读幼儿园，“骑士”便被爷爷“领”到了家里，我就对这个小生物充满了好奇心，兜兜转转，足足看了它半小时有余。有一次，吃过晚饭后，爷爷要去给“骑士”喂食，这时，我赶紧冲到爷爷跟前，央求爷爷让我试试。没想到，爷爷竟满口答应。我走进厨房，从冰箱里取出一小包肉，来到水缸旁。起先我还有点儿害怕，只敢小心翼翼的把肉扔进水缸里，可后来，我的胆子越来越大，和“骑士”玩起了游戏：先是把肉放到它嘴边，当它想要吃时，飞快地将肉移开。玩了几回后，“骑士”像泄了气的皮球一般，耷拉着脑袋，一脸的无奈。看到它这样，我可有点扫兴了，只能放大招，用一块特大的肉去引诱它，果然，“骑士”没经住诱惑，“

在久到算不了的年代，那时没有国家，没有枪炮，更没有什么电脑和空调，只有一座座城堡，一场场战争和一次次死亡。然而，在北边有一个城堡，城墙高五六丈，有三四十里宽，六七十里长，是一座大城。

城堡里有三个骑士，第一个十分吝啬，把许多财宝占为己有。第二个十分霸道，老是抢别人的功劳。唯独第三个，十分谦虚，不求钱财，不抢功劳，他有一个心愿，希望能帮助一切无辜的人。

有一天，国王派这三人去远征，这三人穿过危险的沼泽，跨过高不可攀的大山，划过蔚蓝的大海，通过迷雾弥漫的森林……终于，他们来到一个瀑布前。

当然，他们已经饥肠辘辘，疲惫不堪。正当他们想去喝一口瀑布水时，水里跳出了一个头顶花圈，金黄的长发下露出一张和蔼的面容的女孩。四人沉默了一阵后，女孩开口说话了：“我是命运的孩子，这片瀑布是我的家。我很孤单，三百年来没有一个人来过这里，你们是第一个来到这里的。只要你们愿意留在这里，我会给你们每人实现一个愿望。”三人听了，都沉下头来。

一阵鸦雀无声后，第一个人说：“只要你给我无数的金银财宝，我愿意留下来。”那女孩听了，拔下一根头发，转眼间变成了一座大山般的黄金，第一个人欣喜若狂。第二个人说：&ldqu

素有“小书痴”的我，在这个暑假里，曾读了杨红樱阿姨一系列的书，其中有一本书名叫《寻找黑骑士》，让我的心灵为之震撼。

这本书主要的内容是：笑猫的三个孩子去森林里参加交友会，胖头交了一个酒肉朋友，二丫交了一个虚伪的朋友，三宝交了一个没有孝心的朋友。初次交友行动都以失败而告终，在爸爸笑猫的开导下，三宝决定踏上寻找黑骑士的道路。黑骑士是一只搜救犬，在汶川地震中尽职尽责，救了很多人。三宝在那时与他相识，成为好朋友，和他一起救人。后来在一次搜救中，黑骑士被砸下来的水泥板压断了一条腿，从此与三宝失去了联系。在寻找黑骑士的路上，三宝认识了各种类型的人、猫、狗，也在一次次寻找中思考着，在人生的旅途中什么样的朋友才是自己真正的朋友。最后，三宝找到了做了导盲犬的黑骑士，体会到黑骑士身残志坚的人生信念，也找到了自己最好的朋友。

读完这本书，我心里有很多感悟，比起三宝，我很惭愧。三宝愿意千辛万苦地去寻找朋友，而我对朋友却怀着“小人之心，度君子之腹”的心思。每天早上上学，我都坐楼上一个好朋友的顺风车，她们让我风吹不着，雨淋不着。我比较懒散，而我的好朋友总是早早地就来我家等我，从没抱怨过。记得有一次，她因为生病迟点下来，轮到我等

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具