骑行靴内靴和外靴的区别

有一天，阳光明媚，万里无云，我正坐在书桌前写作业。突然，一位长发飘飘的女孩，脚穿一双与众不同的雪地靴，微笑地向我走来。真诚地对我说：“尊敬的丁煜轩女士，联合国的各位邀请您去领诺贝尔奖。”“什么？什么……”我的话还没说完，就被女孩拉了出去。推开一扇门，我竟然来到了颁奖台上，放在我身边的就是那双与众不同的雪地靴。此时，我脑子里涌起了一段回忆，原来我就是这双靴子的创造者。

于是，我对着大家介绍了这双靴子，“首先，我们先来讲讲它的外观，它的外皮是我用专门与动物沟通的电子设备向狐狸种群索要的。所以，这靴子的外皮让人摸起来万分舒服。为了美观且高大上，靴子外皮上镶嵌了100颗人造钻石和10颗天然珍珠。靴子的颜色是永不过时的渐变色。”

渐渐地，我熟悉了在舞台上的感觉，越发显得骄傲与自信，滔滔不绝地继续介绍：“这鞋子不仅外观好看，里面的材料设计也精挑细选。有些人经常怕鞋子不暖和，会用加厚的棉花制作，这样就显得笨重。这双靴子上筒部分用蚕丝制作而成，穿上后贴着小腿，极其显瘦。下筒和鞋垫部分，分别用上了天鹅绒和貂毛。因此，我们就再也不用担心保暖的问题了。&rd

千万缕阳光穿过树梢，大地一片光明。大树挺直了腰杆，鸟儿在枝头唱着动听的歌，花儿绽开了笑脸……

树林尽头的一间小屋里，住着一位白发苍苍的老人。每天的同一时间，他都会坐在门前的摇椅上，泡上一杯绿茶，翘着二郎腿，恬静舒适地欣赏着眼前这与仿佛世外桃源的景色。

这也是他唯一的伴侣——那只可爱的小狗最欢乐的时候。它会欢蹦乱跳地绕着主人本来跑去，时不时把老人的鞋带扯下来，趁着老人不注意悄悄舔舔他的脸和手。

这一人一狗，成了形影不离的好朋友，他们每天这样快乐、与世无争地生活着，日子那么幸福。

然而，寂静、快乐、幸福都在一瞬间被打破了。那天，老人出去购物，突然看到一个孩子独自摇摇摆摆地走到了马路中央，恰在此时，一辆轿车从远处疾驶过来。老人毫不犹豫地冲过去推开孩子。孩子安然无恙，老人却躺在了血泊中。

小狗彻夜未眠地等待着老人，可是它却再也没有等到……

天空变得阴沉沉，鸟儿不再唱歌，花儿低下了脑袋。小屋前的椅子上空荡荡的，再也没有了老人的身影。小狗再也不欢快地叫着跳着，它只是每天重复着同样的动作，准时把老人平时穿的那双靴子拖到椅子前，守在靴子旁，摆弄着靴子……

它就这样日

在这个看脸的时代，整容行业风生水起。由于越来越多的医者，整容医院多了一家又一家。在暑期这个大长假中，某个整容医院曾说就医者80%以上都是因为对自己的外貌不满意才来整容的，罕少有是真正因为容貌缺陷才来的。甚至都有人直接拿着某某明星的照片前来整容。

大家都越来越注重外在美，轻视内在的充实。大家都只注意到这个时代是靠脸吃饭，但却忽视人本身的内涵修养，用一句不恰当的话语来形容现在过分注重仪表的人们，那就是“金玉其外，败絮其内”。许多人大概都已忘记，内在美才会外在美，人格的美的才会使你真正变得漂亮。

著名物理学家爱因斯坦，以其在物理学界伟大贡献而出名，但他的生活能力重级残废也是很出名的。他给外界的形象总是一副胡子未刮，衣服乱搭，到哪都是趿着一双拖鞋的样子，他的头发就更不用说了，肯定从没打理过。但他却被多数人认定是心目中的男神！这是为什么？是因为他的内在美，他高人十几等的智商，他那在物理界无人能及的贡献，使得众多科学家将他当成模仿的对象，他的内在美，使他不堪入目的外表变得光彩夺目。内实才致外美。

唐太宗李世民创下了盛世，这与他勤俭节约、坚持内在修养的个人品格是分不开的。他坚持节俭，自己及王室其他成员的衣服都用粗布缝制，容不得半点奢侈，但

曾几何时，人们酾酒流觞、提笔泼墨是真情流露而不是玻璃框下的艺术展示；曾几何时，人们驾叶扁舟、与云俱闲是闲情逸致而不是心血来潮；曾几何时，人们弃官隐逸、山歌樵露是对真意的探寻而不会被人恶意冠以清高厌俗之名……

城市的边缘围起了一圈高耸入云的城墙，环状的笼子里即便是太阳也黯淡了几分骄傲的神色。

我们，便是那灰色笼中囚困的鸟，只是翅膀被电线绑死了而已。

我们在旋转跳跃的显示屏上假想濒临灭绝动物毛发粗糙的触觉，感受电磁脉冲敲击音响薄膜发出的粗犷狼嚎，从红蓝绿三种马赛克拼凑成的世界去认识世界。

谁又能察觉到笼子外面的世界里，那黑暗中，那一双双灵动又燃烧着热量的眸子？那一颗颗血脉喷张令人精神为之一振的血色心脏？那一根根为了拼命求得生存，求得再能深吸一口清冽而时刻绷紧的神经？

“笼外”的世界是有血有肉，有声有色，有歌有泪的，而“笼内”则是温室花园，连每一朵花从生根到腐烂都是会有时刻表的。

就像你躺在竹床上摇着蒲扇静观近处树影斑驳，远听蝉鸣沉醉和打开空调吹冷风一样，是两种完全不同的感受。

也许你能在笼内以上帝的全知视角俯瞰世界，也许你能在笼内用神之智慧回眸看尽上下五千年，也许你能在笼内用尽所有高端

他曾经在书里这样写道：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”；他曾经是鲁迅先生“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”的挚友；他曾经说着“此地甚好”，从容就义。他也许会在中国近代史的滚滚长河中被人们遗忘，但他为了更好的明天抛洒过热血，他就是——瞿秋白。

在他的心中，他因为“历史的误会”陷入了政坛。政治上的一切让他觉得痛苦，他觉得自己更适合做一个“文人”，以至于他不愿意冒充“烈士”而死。虽然这些是他的心里话，但是抹不去的是他为共产党做出的贡献。就义前，他自斟自饮，谈笑自若，虽说他承认了自己的怯懦，但在这一刻，他的淡然，他的无所畏惧更宣示着——即使他的生命与世界告别了，共产党的光辉会一直照耀着中国。“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了。我们共产党人的哲学就是鞠躬尽瘁，死而后已。”他说他时常感到十年、二十年不曾睡过似的疲劳，然而这一天他要告别这个世界了，终究是有留恋的，这个美丽的世界。一生的精力已耗尽，只剩下了一个躯壳。他的灵魂将会

谈论现代生活，总离不开“快节奏”这个词。所谓“快节奏”，实则是因为生产力的发达，人们的办事效率得到极大的提升，所以一切都相对于古代变得快了起来。而随着“快节奏”，碎片化阅读形成了新的潮流，渐渐充斥这我们的日常生活，不禁有学者提出质疑：碎片化阅读不能带给人们深度的思考，是不可取的。

我认为，这句话前半段是正确的，碎片化阅读确实不能给人们更多深入思考的空间，但这本就不是碎片化阅读的目的，碎片化阅读的目的只是为了提取相应的信息。但碎片化阅读，绝对是有其可取之处的。碎片化阅读可以大大加快人们提取信息的速度，单单几个词语，就可以简单勾勒出一件事情的轮廓，而传统阅读，却需要看大段的描写性文字，这对于追求信息提取速度的现代人来说，绝对是不效率的，所以在提取信息方面，碎片化阅读替代传统阅读是必然的，是历史发展的规律。而且碎片化阅读实际也不是21世纪的新产物，实则古来有之。像古代一本诗集的目录，只不过有一排排的诗名，但却能让人一目了然，得到自己想要的信息。现在的人们，只不过讲这种狭隘的“目录式”推广到普遍的“碎片化阅读”。

但是认可碎片化阅读的同

有人说：“中国虽说在经济，军事，科技方面不如美国，可是美国的文化远比中国的弱，因为美利坚只有短短的300年历史文化，而中国却有上下五千年的文化历史，可谓源远流长。但是我却不认同这一观点。

从夏商周开始，到秦汉，在至唐宋元明清，中国的文化可谓博大精深，五千年的文化有许许多多的经典，从儒家学，道家学，再到唐诗，宋词，元曲，清代的小说，和《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》等引人传诵的名著读本，中华文明宝库中文化的东西就如银河中的繁星数不胜数。

虽说文化之多，但古人对文化的探索是近无止境，他们自幼就熟读四书五经，待其考取功名后，也不会放弃其对文化的热爱和对知识的向往，他们常常与友人们吟诗作对，别有一番趣味。

由此可见古人对文化之爱和热情。可我们现代人呢？从‘文化大革命’起，中国人对文化的探索已经逐渐偏离了其本身的意义，也使与文化本身的内涵背道而驰。正如材料中有所提及的，人们所追捧的是莫言所获得的诺贝尔文学奖的头衔，而不是看莫言这个人本身的文学作品的寓意和折射出的道理，着一种行为本身就是对文化工作者的一种侮辱，也反映了当代社会现象中的一种文化，看一个人，不去看其内涵，而是一味的去追捧他人的头衔，身份，地位和金钱。这

夏季的天空像个孩子，时而嬉笑，笑声化作微风拨开云层，让人们看到他灿烂的笑容；时而哭闹，抽噎化作滚滚雷声伴着雨水降临人间，让人们感到他的悲伤。

我坐在窗前，雨珠滴答滴答敲打窗檐，我静静地望着手中的许愿瓶，那道裂痕格外显眼。闭上眼，任思绪纷飞……

雨夜。大雨倾盆洒下伴着电闪雷鸣显得格外惊心，我站在屋檐下，焦急地望着雨幕。今天是我最好的朋友生日，她的父母出差未归，我们一起去订蛋糕，拉钩钩约好今晚一起过生日。我在屋檐下来回踱步，一遍遍祈祷快快天晴。可是天不遂人愿，时间一点点过去而雨势却未减。我举起手中的伞犹豫着要不要冒着雨去找她。终于，我撑起了手中的伞。一阵凉风不知趣的突然袭来，夹杂着冰冷的大雨珠，扑面的凉意让我不由打了个冷战。我顿了顿，收回将要迈出的步子，抬头望着那厚厚的云层被闪电照亮，在大片大片的黑里那道光芒仿佛能使你信念的城墙倒塌。我想，还是算了吧，相信她会理解的。我转过身，一声雷鸣响起，我缩了缩脖子，恍惚间我听到什么东西破裂的声音……

第二天，我照常去学校上课。她坐在座位上看着我，眼中是说不尽的疲惫与失望。我小心地走过去想要道歉：“对……”&

在现代社会，科技不断发展的现在，似乎已又多了一点智能，可你们有没有发现，在科技进步的同时，似乎有什么在慢慢的遗失。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让机器人像人类一样思考，我更担心人类想计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我认为这句话在理，人工智能终究是人类所创造出来的，而它本身也是只不过由“几根电线，和多少铁铜块”所发明出来的，它永远不会像人类一样思考，它只会按照人类的指示去做，但有时候的确远比人类做的好得多。但请别忘了，这一切的一切都是人类所给予机器的，如果没有人类先天的思考，那么哪来人工智能后天的“天赋”呢？

科技虽取得了卓越的进步，可我所说的遗失又在哪里呢？没错，是人性。随着科技的不断发达，我们从以前写信传递信息变为了用手机短信甚至微信的传递方式，从以前那些传统的运动：打篮球、翻花绳，变为如今所谓的电子运动游戏。

在这些方面，我们虽取得了便利，但有没有发现，在取得便利的同时，我们缺少了人情冷暖与价值观以至于连短短的一声亲切的问候都要用短信来实现行，不知道你们知不知道，当你写信给人家的时候，别人能从你字的模样来判断你写信时候的喜怒哀乐，从而增进彼此之间的感情，可你一旦用了短信

一说到动物，我想大家并不陌生，有的人会想到的动物是鸡、牛、羊、马、狗等一些动物，所以想到这些动物大家也不会感觉到陌生。

在小的时候，我跟我爷爷来到了我大爷爷家，说要领我去吃杀猪菜，那时我很高兴的跟我爷爷来到我大爷爷家。可后来我才知道并不是快乐，当我和我爷爷来到我大爷爷家，我第一眼看见了一个场景是一只活生生的一只猪被挂了起来，当时我那高兴的气氛一直下落，我心想人为什么那么残忍，难道只是为了吃它们的肉而去剥夺它们的生命吗？难道它们的命不是生命吗？在那一天我过的并不是快乐，因为我的大脑里一直回忆着那个场景，回荡着被杀死的那头猪的叫声。有一次我问我妈妈说人和动物的的区别是什么？妈妈说人和动物区别是它们的思维没有人的思维敏捷。当时我在想就是因为人的思维比它们那些动物思维敏捷而去伤害那些动物吗？难道那些动物被人类打，杀不会感觉到恐惧吗？不，其实人类不会体会到动物的那种恐惧感，只不过它们不会和人类似的去用人类的语言去表达。也许这就是人和动物的区别吧。其实在我家里也养了动物是藏獒，我记得有一次我们家两只藏獒为了食物的争夺那两只藏獒打了起来，那时候那两只藏獒还在我姑姑家里养着把我姑姑家人给误伤了，还把我姑姑家人的脸给咬毁了容。我爸爸知道了这件事很来气。当我知道了