高山流水遇知音描述的是什么美

花开花落，几多离愁，尽在梦中。

——题记

鸟啼声声，清风阵阵，青山隐隐，绿水幽幽，倚窗观望，“画卷”末端，你跃然“纸”上，佛说：“上辈子三百次的回眸才换得今生这擦肩而过”。那么我们呢？你总笑着不应，你的笑总那么真切，涤荡我的心灵。

梦寻千百度，蓦然回首时，灯火阑珊处，愁苦交织的日子里，我独自吟着那首悲伤的乐曲，我寻寻觅觅，寻寻觅觅，找寻着依靠，窗棂风中摇，芭蕉雨中倒，风雨中你捧着手心中的月亮，对着苍穹呼喊，雨水的冲刷掩盖了你泪水的痕迹，“本来我是笔直的杨树，可我甘愿为你而弯下腰来，与你相交”，你这样陈说风雨中我们相识的故事。

席凉疯狂散，舞过泪痕现，曾经的一起伤心同流泪，面对着冷月却还余眼悠悠，是眷恋还是痛悔，多情伴我总无情，悠远的白云，总也抹不平你眉间的愁绪，在泥板路的尽头，止步不前的你我，还依然活在彼此的世界里，“你是铅笔，我是橡皮，我们的搭档就是唯一”，我们的故事因有风雨的结晶而散发着璀璨的光芒。

血色黄昏抛红豆，春花春柳满画楼，我道是：“为伊消得人憔悴”，你却道：“憔

孤寂人生，谁来倾听你心中的清音；望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？——朋友

朋友之间需要相知。山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”震彻群山，激扬层浪，于是钟子期与俞伯牙共同分享彼此之间这份珍贵的友谊。这份友谊流传千古，这份友谊感动天地，这份友谊天长地久，我们向往，我信歆羡，我们妒嫉。但我们更要铭记的是朋友之间需要相知。如果两个朋友表面上要好，却不相知，那么这份友谊将是没有生命力的，就如同是失去了根的鲜花，表面光彩夺目，却悄悄地走向消亡。因此，相遇相知才是友谊的真谛。

朋友之间需要相互搀扶。天苍苍，地茫茫，佛家说，前世的五百次回眸换来今生的擦肩而过。茫茫人海中要有多少的缘分，你我才能相遇？这份情来之不易，如何才能珍惜。“管鲍之交”告诉我们答案。困境中，鲍叔牙不计前嫌，宽宏大量，对管仲体贴入微；甘霖里，管仲“贫贱之交不可忘”对鲍叔牙万分感激。感人如管鲍，平凡如你我，平凡的人也可以拥有感人的友谊，感人的友谊需要相互搀扶，同甘共苦，风雨同舟。彼此之间倘若没有相互搀扶，就没有相互的感动；没有相互的感动，就没有相互的感恩；没有相互的感恩，就不存在珍贵的友谊。因此，朋友

飞凤峡是大嶂山的背面，其分景虽不及卧龙谷的宏伟，却婉约内敛，茂密的森林遮住了阳光，显得十分幽静。

初入飞凤峡，栏杆破破烂烂，倒的倒朽的朽，应该是很久没被人开发了。但这破铜烂铁挡不住秀丽的青山，挡不住飞流的瀑布，挡不住我对飞凤峡深深的迷恋。

一只蜻蜓飞过来，友好地向我扑了扑翅膀。这只蜻蜓可真奇异，尾巴是淡紫色，翅膀旁却镶了一层黄色的圆圈。它慢慢飞走了，我的心也随着一起飞，飞到树林的深处。

爸爸告诉我，飞凤峡水很冰凉，没做好心理准备，贸然下水会不适应的。我大胆地说：“放心吧，我肯定承受得住”。

我大步走向水潭，初入水中，我真的被这冷水吓到了，双腿直打哆嗦。慢慢习惯了后，夏日的炎热完被散开，清爽遍布整个身体。

水流从脚尖直滑到脚跟，轻轻的，像一根羽毛划过双脚。听瀑布唱歌，听鸟儿鸣啭，张开双臂，接受风的洗礼，何不是一种享受。

飞风峡的水不深，刚过膝盖，水流不争也不缓。飞凤峡由许多个水潭组成，每个水潭之间都会有高有低，两个水潭距离较大，还会形成瀑布。

山峡中两边树林的叶子上流动着露珠，就像一颗颗纯洁的珍珠。一阵风吹来，树叶跳起了欢快的舞蹈。露珠也随着从叶子上滚动，落在石块上，发出清脆的音响声，如同在弹美妙的钢琴曲。

树林边有几簇野花，它们展开了

美是什么？什么是美？有人说，美是拥有艳丽的外表；有人说，美是拥有善良的心灵；也有人说，美是同时拥有艳丽的外表和善良的心灵，还有人说……，但对于我来说，美是在他人危难之时的紧要关头能挺身而出。

然而，美不仅仅是体现在人身上，在一些小动物或小昆虫身上也能看到美的身影。有时它们为了自己的“小宝宝”们可以付出一切，甚至是生命，比如蜘蛛，他们喜欢在树枝上做起一张白色的小床，把自己的小宝宝们产在里面，然后再把小宝宝的四周用蜘蛛丝围起来，不留一丝缝隙，不让雨水流进去。随后蜘蛛妈妈便不吃不喝一直守护在小宝宝旁边，直到小宝宝们咬破蛛丝出来时，蜘蛛妈妈便会使尽全身的力气来咬破蛛丝帮助小宝宝们尽快出来，然后再悄悄的离开，慢慢的死去……。蜘蛛的这种美，是父母亲对子女的一种不求回报的无私奉献。

在我们的社会上有许多人都曾获得许多光荣的称号如：“最美司机”“最美工人”“最美教师”等，她们用自己的行动甚至是生命来诠释了人类社会中的美！每当我看到类似的新闻时都会被他们的事迹深深的感动。但是这里面最令我敬佩的还是那位“

美是什么？美是春天的莺歌燕舞，美是夏天的松柏苍翠，美是秋天的金风玉露，美更是冬天的银装素裹。但我认为，美不是物质上的美，更是精神上的美。

或许只是一张老照片、一处美丽的风景线都能让你乐不思蜀，飘飘欲仙。“生活不缺美，只是缺少发现美的眼睛。”罗丹曾经说过，而我听到这句话，总让我想起那一次坐公交车。

那时我只有8岁，我和妈妈去外婆家，那天天空不作美下起了倾盆大雨，路上又湿又滑的。妈妈和我上了公交车因为是下雨天车上密密麻麻的挤满了人。我们两个挤在人群中我紧紧的拉着妈妈的手，旁边还有个头发花白的奶奶，我看着她左摇右摆的站都站不稳。这时我看了一下座位上的人，不是玩手机就是在打盹，我心里好着急怎么就没人让个坐呢。我对妈妈说：“妈妈这个奶奶挤在公交车上站都站不稳万一师傅踩个刹车怎么办，我想去扶着她。”就在我担心的时候忽然听到人群中爆出了一个声音，“奶奶您坐我这边来吧，我过来扶您。”所有人的目光都聚焦在这个洪亮的声音上，是一个小伙子，他挤到了奶奶站的地方拉过奶奶的手，把奶奶扶到了座位上。这一切我看在眼里，心里默默的说好样的哥哥，举双手给你点赞，社会就需要你这样的好青年。

让座只是一件简单的事，

美是什么？

美是地平线上升起的第一道曙光？美是秋天里比火更炽热的枫叶？美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤？美是大草原上驰骋的梅花鹿？

那是一个寒冷的清晨，刺骨的寒风“呼……呼……呼”的刮着，叫人直打寒颤。我在姑姑家玩电脑，她家住在四楼，正当我玩得起劲的时候，突然听见姑姑在厨房里喊：“锦龙，送煤的来了，你下去看一下。”“好”我说。于是我丢下手中的“活”冲了下去。“啪——啪——啪”一阵沉重而缓慢的脚步声传到我的耳朵里。我忙下去一看，果然是送煤的叔叔来了。我仔细一打量：他的身材并不高大，身上只穿了一件单薄的衣服，还沾着些煤屑，肩上扛着一大筐用篮子装着的煤。他弯着腰，肩上扛着好似千斤巨石，他每走一步都非常小心。巨大的汗珠从他那黑黝黝的脸上流了下来。这时姑姑出来了，一边把送煤的迎进家中一边说；“辛苦了，快进来，喝杯水。”“不用了。”送煤的说，“给你家送完还有其它家的。”送

一幅山水丹青，远处青山绿水隐约柔美墨迹未干，近处苍松翠柏刚直挺拔屹立山峰。塞外琴嘲哳羌笛幽幽尽显壮美，江南一曲琵琶莺语燕声满是柔情。当北方大汉立于船头高唱长河阳日，水乡佳人正倚靠雕栏歌咏柳词。翻开千古的中华文明，刚柔并济之美若现。

我无法不惊叹这文明的灿烂。阳刚似烈火，万里长城的恢弘、秦皇兵马俑的大气；阴柔如流水，苏州园林的精巧，杭州西湖的诗情……而古代的文人们也似乎被这刚柔所感染，打上了或刚或柔，抑或刚柔并济的印迹。

刚烈当属屈子。生于楚山楚水的屈子本不应是刚烈的，但当郑袖在楚王耳畔的温语刺痛了他，当楚地分裂百姓蒙难的现实打击了他，他选择了刚烈。我知道，因为他的血脉与楚地的山山水水是绵延在一起的，所以他选择了纵身一跃，“吾闻新沐者必弹冠，新浴者必振衣，谁又能以身之察察受物之汶汶者乎！”以死明志，这刚烈的一笔写下了碧血丹心，这字体苍劲而有力。

柳永是阴柔的。生长于江南之地，三变的骨子里永远是湿淋淋的。意气风发却又屡试不第，一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”的牢骚却溅了皇上一身泥。奉旨填词的柳永，一腔真情都融入了他无双的词中。秦楼楚馆，他与社会底层的歌妓们为伍，他写她们，写得满是

近日来，国人走出国门，失礼于人前的消息时有听闻，引起了个人乃至社会的反思浪潮。我不禁要问；“中国素称礼仪之邦，何以今时今日丑态百出，于人为可讥呢？”我想，归根结底还是素质问题。殊不知，你是什么，中国便是什么，你所站立的地方，便是你的中国。

你若随心所欲，肆无忌惮，中国便与你一同蒙羞于人前。随着改革开放的春风，中国的国门大开，经济迅猛发展，人们的钱包鼓起来了，但人们的素质却没有像钱包一样涨起来。我们很随性，我们视一米黄线不存在，我们随意插队，我们习惯于将垃圾随手扔掉，我们……然后，我们走出了国门，自以为走向了世界，成为了人上人。于是，在金字塔刻字的丁姓小朋友出现了，薰衣草田打斗的不雅状况出现了，这种种不文明的举动，将人们最为真实的素质，直面地暴露于世人面前。要知道，你现在做的，代表着中国。你是什么，中国便是什么。

国人于外，中国的形象也就展现于外。在一系列不文明、低素质现象背后，人们可谓痛心疾首，矛头纷纷直指那些有辱国体的人，指责他们不雅的行径。可是，这些，仅仅是他们自身的过错么？我想，人之不文明，除自身因素外，社会大环境的急躁不安，拜金主义的甚嚣尘上也是原因之一。对金钱的追求，于人而言是无可厚非

幸福是什么？有人说幸福就是上下学回家有热腾腾的饭菜，有人说幸福就是下班回家那盏昏黄的灯光，有人说幸福就是你在乎的人在你的身边……可是幸福到底是什么呢？我不知道，我无数次的翻阅书籍、观看电影，可是每当我以为那就是幸福的时候，时间又将一切给打破了，后来我明白了，幸福不过就是简单。

幸福就是简单，简单的生，简单的活。每一天我们都在为着所谓的目标而奋斗，殊不知这所谓的目标不过是生活强加给我们的枷锁，我们在这困顿的社会上奔波着，忙碌着，为着一个个未知的未来，我们可谓是“抛头颅，洒热血”，放弃了一切可以享受安逸的时刻，有人说：“我们最大的无知就是在本该享受安逸的时候选择了忙碌”，后来有人又说：“我们最大的无知就是在本该忙碌的时候选择了安逸”，在我看来二者根本就没有绝对的对与错，人不过是选择了自己的生活，每个人都没有权利指责，后来我明白了选择就是一种幸福，每个懂得选择的人都是幸福的，因为在你选择的时候你就给你自己的生活进行了圈定，对生活的圈定就是一种幸福。我们每天都汲汲追求着一些不属于我们自己的东西，然后在这种追求中迷失了自己，一个个都成了时间的困兽，一个个都

有人问：家是什么？

我说，“家是温暖的港湾，人生的避风港”。

每当在我失意时，父亲总会走过来，给我亲切的关怀。我在书桌旁写作业，爸爸见女儿愁眉不展，就会走到书桌旁，点拨我手头的题。学习的问题，像爸爸探讨，生活的烦恼，想妈妈谈谈。

有一次晚饭，我和爸爸妈妈哥哥姐姐在一起包饺子。见妈妈压片的手法熟络力道，我也就跃跃欲试。洗干净手，妈妈把我叫道案边，手把手教我如何操作。“一只手压住面片，另一只手握住擀面棒，右手不断擀面片，左手不断转面皮。”就这样，我的饺子皮越来越出色，受到妈妈的夸奖。但妈妈的批评总比赞扬多，总希望我能虚心向学，不耻下问。

夜晚，我和爸爸在西屋房间里学习，妈妈在东屋学习“法律讲堂”和“今日说法”，爸爸在津津有味地听书，思考问题。我则乖乖的在书桌前写作业。记得有一次作业写到了凌晨三点半，急得我哭了，爸爸生气的批评我不好好利用时间，督促我把作业写完。妈妈热爱从电视里汲取知识，晚饭后便会收看法制频道，有时候我们一家三口聚完餐会一同收看“法律师讲堂”，探讨一些问题，爸爸这是会逗趣儿的说，“怎摸样，妞妞，不好好学习将来受