魏争鸣

人的一生中，经历过无数的老师。而魏老师，一定是我天空中最璀璨的一颗明星。她，并不多么伟大，她很平凡，却给了我不平凡的爱。她长的并不高，一双清澈的眼中有一丝严厉，高挺的鼻梁上架着一副眼镜，每次见到她，她脸上都会带着一种慈爱的笑。

她，关心我们多于他的孩子。当我们疲倦时，她会用幽默的语言逗我们开心。当我们劳累时，他会关心地提醒我们保护眼睛，当我们调皮、不听话时，他会狠狠地批评我们，在我们知道悔改的时候，她又立即心软的向我们道歉，感觉自己不该那么严厉，其实我们都懂她是“刀子嘴，豆腐心”她做的一切都是为了我们好！

虽然现在她已经不在教我们，但那件事却永远存在我的脑海里，一辈子，也不会抹去。记得一次上课，同学们都在孜孜不倦的听讲，突然一声“老师，吴琼流鼻血了！”打破了宁静的课堂，只望见您急切的脸庞，到处为我借纸，陪我去水房，帮我洗干净。上课时，您时不时向我投来关切的目光，我知道您很关心我，顿时感到心中一股暖流划过，而我，只给您一个安定的眼神，下课时，您还关心的问我疼不疼，并嘱咐我小心。那时的我，心里是那么温暖，老师，谢谢您，在我困难时为我伸出援助之手。

有一次，我参加演讲，在上台之前本来背的滚瓜烂熟的演讲稿竟因

一袭黑衣，头发用红绳扎成高马尾，面色苍白，双手用力折断一支笛子，双眸空洞地望向远方，不知是不甘还是凄凉。这道身影，几乎是我为人处世的标杆，承我的向往。他，便是小说《魔道祖师》中的魏无羡。

他本是街头乞儿，后被江家的家主收留，收作义子。这份恩情他一直记在心中，并在生死攸关时报了恩——用自己的生命去保护家主的儿子，江澄。在死时亦无怨无悔。

他的行事准则是我极欣赏的，是非在己，毁誉由人，得失不论。意为万事对错自在心里，名誉好坏由旁人去说，为了坚守正道，不计得失。他是这样说的，也是这样做的。还记得情节中他本资质优良，必能成为正道中的名士，可只因邪气入体，便只能堕入魔道，不得回头。他也曾绝望失落，却在危急时刻屡屡挺身而出，哪怕背负千古骂名。

曾有一娇蛮小姐嫉妒比她修为低的姑娘容貌秀丽，便要用火钳烧伤姑娘的脸，而魏无羡为保护姑娘负伤，胸口落下不灭的烙印。本是救人之事却被不明者传成四处留情，可谁会为英雄救美而让自己落下个屈辱的烙印呢？纵然心中不平，他却一言不发，真是毁誉由人了。

我最印象深刻的是，在江家主之子江澄被恶人重伤后，魏无羡自称魔道，却趁江澄昏迷时将自己一身修为给了江澄，就算之后江澄对自己恶言相向，也从不开口点破。他只记得江澄是家主

中等身材，个子不高但也有一米七了，他大跨步走进教室，离他有十米远都能听得见皮鞋不断敲打在地上发出的“铛！铛！铛！”的声响。皮鞋擦的锃亮，在阳光的照射下都格外显着有些刺眼；下身穿着一条黑白色裤子；腰间还别着一串钥匙，时不时发出金属碰撞的声音；上身有一件黑色敞开的外衣，里面有一件黑白相间的格式衬衫看起来十分整洁，还总是把带有粉笔墨的两只巨大而有力的手插进裤兜里。近看霸气侧露，远看又像一位俊俏的小伙。

他的头发之中还掺杂着数十根白发，眉毛浓密，鼻子很小，还有那散发着智慧光芒的眼睛，仿佛可以看透一切。想必大家已经猜到是谁了吧！没错！他就是我们的数学老师——魏＊＊

在课堂上，讲课是总是用双臂撑着自己的身躯，手按着讲台，面向着我们，嘴里还在向我们讲解着各种各样的题型，随之他拿起了一个直角三角板，在黑板上画出了一个几何图形，之后又是一阵用心良苦的讲解，他讲课时几乎是忘记了自我，看起来十分热爱这份工作。

记得有一次，一位同学在数学课上请假上厕所，于是便举起了手，可数学老师正讲得兴致勃勃根本没有在乎这位同学的一举一动，直到同学走到魏老师面前的时候才明白，这时不禁让我班的数学课又多了一阵欢笑。自从那以后全班同学都拿出这件

“快啊，撕他名牌！”一声声吼叫，震耳欲聋。我们热血沸腾，英勇杀敌，威武不屈……停，打住！你们到底在干什么？战斗吗？现在不是和平时期吗？难道战争又一触即发？

NO！No！No！这可不是什么战争，而是现在潮行的运动类游戏——撕名牌！我们小记者来到了三人行跑男体验馆。

“大家好！我是小成哥哥，现在大家多的位置是……小成哥哥细心地教导我们，“一定要团结！”

激动人心的撕名牌大战一触即发。首先，第一轮。队长周杰科派出了几位女汉子，并与同班的蓝队合作，共同对抗218班的红队。

很快，第一轮游戏结束了，但败阵下来的是我们黄队。“军师"周杰科脱口而出说，俗话说得好，吃一堑，长一智，我们要吸取上轮的教训，不能私自出征！

我，刘政威还有王任东等几名武将雄赳赳，气昂昂地进入撕名牌迷宫。我们几个人集体进攻敌人的大本营，可敌人势死不屈，与我们进行了“狮”和“虎"的斗争，弄得敌我双方元气大伤，还牺牲了我们队的队长周杰科。蓝队来帮忙了。冲啊＿蓝队的杨祖荣带头冲锋，那场可真壮观啊！他们如我

放暑假了，爸爸带我游览了滨州的魏集古村落。

我们驱车一个多小时，终于到达了目的地。首先，来到大门前，非常显眼的几个大字“魏集古村落”映入眼帘。大门两旁有几个威武的石狮子，像战士一样，守护着这个古老村落。

穿过一条由无数个圆形石磨组成的街道，来到了大厅前。踏进大厅，最吸引我们的是这个小村落的立体图。我仔细观察了一下，记住了大体的位置，心想，不就是一个小村镇嘛，几分钟就参观完了。可是当我走出大厅，整个小村古朴而又韵味十足的面貌让我很快打消了这个念头。

走进财神广场，通过水路，跨进了一个满是照片的小房子，上面的照片展示了小镇四季的美景。这么多照片，看得我眼花了。走着走着我们来到了“小吃一条街”，我感觉自己来到了外太空似的，左瞧右看，令我吃惊是的：整条街上，每个房子的门前都有一条五十厘米左右的小水沟，为了方便通行，在小水沟上横着两块长方形的石板。穿行其中，犹如到了江南小镇一般。

穿过小吃街，又来到了一座石磨旁边，这时，爸爸给我讲解过去的人们是怎么磨面的。我抓住石磨上的扶手，撅起屁股往前推，刚开始石磨一动不动，我加大力气吃力地继续往前推，终于石磨开始转动，脚步也越来越轻松。原来，人们是这样磨面的呀，真神奇！

当然，

一年四季有绿树成荫、骄阳似火的夏季；有硕果累累、五谷丰登的秋季；也有白雪皑皑、银装素裹的的冬季。但是能让我真正动心的，还是美丽妖娆的春天了。

当第一声春雷响起时，许许多多沉睡了一个季度的动物们就开始苏醒：蛇扭扭身子，从洞穴里自由自在的爬了出来；青蛙“呱呱”地清了清嗓子，一蹦一跳的从泥土窝里跳了出来；乌龟打了个哈哈，把头从龟壳里探了出来……哦，这就是春天，春天到了万物复苏。

当下起第一场春雨时，许许多多躲藏了一个季度的植物们开始生长了：小草正努力的从泥土里钻出来；小花小心翼翼地打量着这个奇妙的世界；柳树上也抽出了星星点点的嫩芽……哦，这就是春天，一切都是生机勃勃的啊！

当春天的第一缕阳光照在小溪上时，小溪解冻了。溪水欢快的“叮叮咚咚”地唱着赞美春天的歌。

春天肯定是四季中最为暖和的季节。因为夏天的太阳太过火辣，秋天的太阳不够明亮，冬天的太阳不够温暖。但春天不一样，春天的阳光格外的明媚，当太阳那红红的光折射过来时，就好像母亲在温柔的抚摸你。

在多姿多彩的春天这个季节里，我是最喜欢的。在春天这个迷人的季节里，我常常跟村子里的小朋友们一起上山采野花，这里的溪

我们的魏老师火眼金睛，什么事也逃不过她的眼睛。我班有些同学怕她，说她太严厉了。可我一点儿也不怕，因为在我的心里，魏老师明察秋毫，她最了解我们每一个人。

那是上学期的一个雨天，我们班的卫生委员依旧像往常一样，中午检查每个人的抽屉，看看有没有人把不想吃的牛奶和面包藏在抽屉里。不一会卫生委员就来到我的座位上。哼，我才不担心呢，今天我可是喝过牛奶的，他们不管怎么翻也肯定翻不着的。他们东翻翻西找找，瞪大眼睛吼了一声：“你怎么没喝牛奶？”说着从抽屉里拿出一盒牛奶。“我，我喝了的呀。”我也纳闷为什么。“那我告诉老师去。”全班同学的眼睛齐刷刷地看着我，我又尴尬又窘迫，委屈的眼泪在眼睛里打转转。

雨丝毫没有停下的迹象，仿佛要把一切吞没。我的心也像被雨打湿了一般。不一会班主任魏老师来了，她轻轻皱着眉头低声问道：“安一，你没喝牛奶？”我竭力地稳住情绪，可是声音还是带着哭腔：“喝了的呀。我也不知道为什么抽屉里还有。”老师沉默地拿起牛奶，仔细地看了看，威严的表情中露出一丝微笑，缓缓说道：“日期是上星期的，今天周一，刚换了座位。的确不是安一的。

从市面上销售火爆的各类官场厚黑学书籍到竞争激烈的“国考”；从哈尔滨招聘事业单位编制环卫工的疯抢到建筑工在公交车上遭遇白眼与歧视……社会向我们展示了一幅无奈又可笑的画面，把全民全力争当公务员这种畸形的追求淋漓尽致地表现出来。

不禁要发出疑问：时代怎么了？社会怎么了？其实，这股“公务员热潮”与“国学”儒学息息相关。想想看，儒学作为正统的中国传统思想，到底统治了我们的思想多久？从西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒学便作为统治者的工具控制着我们的思想。时至今日，封建社会已是遥远的回忆，可儒学衍生的“学而优则仕”、“官本位”思想却有愈演愈烈的趋势。而儒学以外的各家学问则在文化的夹缝里艰难生存，难以与儒学取得平等的地位。这是文化断层的可悲，也揭示了时代的痛点，社会的痛点。

国学，顾名思义，是一国之学问。那么有着浩浩荡荡十三亿人口、绵延五千多年历史的泱泱大国，怎么能让一家之言统治了思想？因此，我们呼唤百家争鸣的时代，渴望重现文化的繁荣与各种思想间的碰撞与激荡！

文化的多元共存有利于文化的

儒家思想诞生于文化百家争鸣的春秋战国时期，汉朝时被确立为国家正统思想，从此儒学成为中国文化的主流，流传百世。所谓“国学”，其实只是套着儒家思想的外皮，实则集百家之大成，但因为人们思想的不正确，导致许多文化的没落。而一个没人文化思想繁荣的时代，注定不会在其他方面得以发展，而文革就是这样一个极端却经典的例子。

因此，我们必须重建文化的百家争鸣，百花齐放，当今文化的局限性，引起的问题是一系列的。人们就业观念不正确，人人争抢考公务员；应届大学生眼界高不愿从低做起而导致毕业即失业。职业不分贵贱并不是口头上说说就行的，要真正投身到实践中去。要知道，像袁苏妹这样的饭堂职工也能成为香港大学的誉荣教授，石油大王洛克菲勒也曾是干货店伙计，奥斯卡最佳导演李安也是从片场杂工做起。当务之急不仅仅是改变人们的就业观念，更重要是从根本上重建文化的多样性。

另一个令人心急的莫过于中国孩子的创造力问题了。丁慎毅曾在《观察》上发表过一篇名为《中国孩子创造力世界倒数第五》的文章。这样的题目怎能不令人心寒？要知道现今的中国已是世界第二经济大国，而做为祖国未来的孩子们的创造力却是倒数的！又怎能叹息中国出不了具有世界影响的大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家呢？美国

“中国在外国开设的孔子学院达到340所“听到这样的消息，不少国人心中的骄傲油然而生，纷纷称赞中国文化有多么深厚，对世界影响如此之大。在他们沾沾自喜之际，我心中却充满担忧。难道中国文化就是指儒学？难道中国五千年的文化底用“孔子”二字就能概括？显然不是的。

春秋战国时期，群雄争霸，英雄辈出。不仅在战场上如此，精神领域更是繁荣鼎盛，形成中国文化发展的一座高峰。儒，道，法，墨，兵等派别据理力争，人们的思想得到空前的解放与发展，形成百家争鸣的局面，其中儒家思想得到统治者的青睐，发展为中国文化的精髓。但是儒家思想并不能代表中国文化的全部，甚至不能代表春秋战国时期的文化。中国文化博大精深，就像一棵大树，主干坚实，枝叶繁茂，中国文化的发展，既要粗壮主干，也要不懈繁荣枝叶，将国学推到更高的高度。所以我们不能止步于儒家思想，而要发掘国学的各种思想文化，形成多种精神派别，将自己的思想解放出来，重现百家争鸣的局面。

其实中国传统文化一直在我们身边：法律是法家基础，土木工程是墨家精修，神仙与天宫是道家的发展，练兵打仗也遵守兵家精华。传统文化就在身边，我们要深入发掘，努力发扬，让传统文化向世界发展。当然，传统文化也要用实践去衡