鳄鱼会主动攻击人类吗

生命里里外外都是一幅画，然而各有各的精彩。蜷缩在自己的世界里，画是黑色的，加上外界强行破入所带来的点点斑白；主动绽放迎接外面的世界，画是五彩斑斓的，妙不可言。

所谓惰性，就像是沉浸在自己的世界中，疲懒不动弹，一点点蚕食着自己所储存不多的养分，却又排斥外面阳光里充足的养料，整个世界一片混沌，看不清自我。但这种环境就好似有引力一样，牵人越陷越深，越来越无法自拔，寻找突破口也就越来越难。这就需要我们自己破茧成蝶，主动成长。

所有的领悟都需要过程，所有的收获都需要付出，所有的破茧成蝶都需要不断的钻凿、挤压。这其中的动力是旁人无法给予的。成功需要艰辛地扒开障碍物后前行，很少有人是在被动打压下成功的。

爱迪生的不懈尝试，在失败中汲取经验；林肯在失败落选中突破自我，最终登上总统宝座；居里夫人的辛酸实验，造就了她的辉煌与不朽。这世上有多少人正在发愤崛起，立志图强，他们在思考，在进步，在欢乐中失败，在主动探索中成长。

李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦是如此，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定会成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。

当你奋发进取，主动成

人类是自私的，用煤炭为自己取暖，却把酸雨留给大自然；他们用漂亮的衣服为自己装饰，却把污水留给了江河。人类会自食恶果的，因为每年新环境死亡的人就有6000多万，到了2098年，也就是21世纪末尾，人类便可能没有了繁殖能力，接着，就要走进人类灭绝的世界……

人类灭绝后的第1秒，街道上的东西，高楼大厦也都还在，但是火车，汽车，飞机等将停止运行或出现碰撞事故，几个小时后所有发电厂关闭，导致电子设备，灯光也全部不能用了，地球上大部分进入黑暗，全世界都停电了。

之后恐怖的就来了，因为核电厂化工厂等在停止运行以后，可能会出现爆炸，大量的辐射，让邻近的物种都改变了形态，也就是变异。想到这，我倒不禁笑了起来，拆迁大王二哈要是变异成高智商大脑的猩猩，拆家是不是就更得心应手了？

不到一周的时间，没有人类伤害的地球和海洋，将开始恢复，动物也逃离动物园，或在动物园里饿死，3~6个月空气也清新了，小动物们开始在人类曾居住的城市里开心玩耍，我想那个样子一定很美，大象自由自在的吃着香蕉，小猴子看着不甘心跳到大象背上，见大象用鼻子过来一把香蕉，就立马伸手去拿，他得手后兴奋的走了，走时还不忘回头嘲笑。大象气得直跺脚，这可把在一旁练习跑步的羚羊吓坏了，他干脆

鱼，它会有眼泪的吗？尤其是鳄鱼这种既凶猛又强悍的动物。鳄鱼的眼泪，这似乎是种伪装的很逼真的说法。其实不然。

如今恰是旅游淡季，有的旅游景点为了不减少游客流量，不惜实施了“优惠政策”。从10月19日起至，12月底止，南宁动物园也实施了“优惠政策”，门票由原来的50元每张下降到35元每张。在这种大好时机的情况下，我当然也不想错过。

周末一早，怀着愉快心情的我来到了向往已久的南宁动物园。在这里，我有幸看到了以前未曾真正看到过许多的动物，如：黑猩猩、大蟒蛇、鸳鸯、海狮……在这里，我能清楚地看见它们的容貌，虽然是被圈养着，但它们还没有失去原野的生气，只是被禁锢了自由。为此，我不禁有点感到丝缕的悲凉。

在动物园里，最让我不能忘记的一幕是鳄鱼池里的场景。鳄鱼池边，许许多多的鳄鱼“安详自若”地躺在岸边，一动也不动，“死”得像真的一样，它们似乎在尽情地沐浴着深秋的艳阳，在享受一种自我陶醉的“悲秋”中。如果你不曾仔细观察个究竟，不免会让人误以为这“安详”的鱼群只是种供人观赏的道具。仔细观察了才发现，

生命是一团火焰，在燃烧，在跳跃……

最近我看了一本书，叫《斑羚飞渡》这本书让我的脑海里形成了一幅画面；猎人在追赶羚羊，羚羊用一半牺牲挽救另一半的场面。这场景，让我内心久久不能平静。

每一只成功飞渡的羚羊，都意味着有一只老年斑羚死亡，这么伤心的局面，这都是被那些猎人逼的，假如你们是那些羚羊，你也会很伤心的，对吗？但是你们在看看，那一颗颗的子弹，打走了多少生命，那些都是生命啊！在每一次的跳跃中，你们把羚羊逼下山崖，在里面，没有拥挤，没有争夺，更没有笑声，猎人们，你们不觉得后悔吗？这也是国家的财产，啊！你们不觉得自己很无耻吗？不觉得自己很傻吗？

我们人类也一样，在大地震中，年老的会护着自己的孩子，让他们有一条出路，而自己却牺牲，那些猎人们不但不尊重羚羊们，而用子弹的方式来满足自己，这是什么尊重，你们知道吗？

其实，失去并不可怕，可怕的是猎人残酷的心。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香会灿烂一片，听着窗外细细的雨声，我闭上眼，听着小鸟在树上叫，小狗在地上叫，我轻轻的在思索……

假如人类会冬眠，地球都会变成动物世界。

假如人类冬眠了，这个世界便由不冬眠的动物掌控了。

蚊子和跳蚤结盟了，成为了一支叮人大部队，嗡嗡地进到别人家里，想叮谁就叮谁。天哪！这可不好！

猩猩如果和猴子联了手，把整栋房子、整个小区用藤蔓围绕起来，再种上几棵芭蕉树，整个小区就变成了热带雨林。天哪！这可不好！

老虎和公牛成了一家，那可糟了，马路成了它们的搏斗场。每时每刻它们都在互相顶撞，互相撕咬。天哪！这可不好！

骏马和豹子成了好朋友，学校里的操场会变成它们的马拉松赛场，它们会在操场上极速飞奔，操场的地板都被踏坏了。天哪！这可不好！

鱼鹰和北极熊的关系变好了，那鱼儿们可就大祸临头了，它们不停地下水捕鱼，要是它们把鱼吃光了，我冬眠醒来可就再也吃不到那些美味的鱼了。天哪！这可不好！

最可怕的是，鲸鱼和大象的友情渐涨，那整个世界就完了。要么是它们一起喷水，大水把整个世界淹没了。要么是大象在陆地上破坏，鲸鱼在海底乱撞，整个世界就会变成一片废墟。天哪！这更不好！

假如人类会冬眠，这个世界便会杂乱无序。

有一天，我在家看电视，无意中，看到了《动物世界》这个节目，正在讲鳄鱼，我很感兴趣，就津津有味地看了起来。

鳄鱼是一种爬行动物，大的身长可达六米，小的身长也有三米。鳄鱼的头与身子都是扁平状，四肢短，尾巴长，全身布满灰褐色的硬皮和角质鳞片。它擅长爬行，也会游泳，是水陆两栖动物，性格十分凶恶，经常偷袭到河边饮水的小动物，有时也伤人。

鳄鱼一般生活在水很深的河里，当有动物到河边喝水时，它就会悄无声息地游向它们。鳄鱼游动时不会发出声响，而且它的硬皮和鳞片往往会让人误认为那是一段枯木。鳄鱼正是利用这一点，偷偷“溜”到动物身边，以迅雷不及掩耳之势跃出水面，将猎物拖入水中。猎物很快就会被淹死，鳄鱼将它们拖入洞穴，尽情分享。

鳄鱼吃东西的方法也与众不同。它先咬开猎物的喉咙，把血一口喝完，再象撕东西一样，把猎物一条一条的撕着吃，最后把心吃掉，不留一点渣滓。有时，猎物比较大，一顿吃不完时，鳄鱼也会把心脏，肝，胃等内脏留着当点心吃。

在西方还有一个传说，说鳄鱼在吃猎物时，会一边吃一边流泪。后来，人们就根据这个传说，用鳄鱼流泪来比喻那些假慈悲的小人。

卡夫卡说：“每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面。”的确如此。许多人抱怨生存太艰辛，那是因为他们对生活逆来顺受，很少想到主动走到铁栅栏外。一个不主动的人，也只能被生活圈养。

上帝给了每个人相同的时间，只有那些更主动的人才能有过人的成功。或许，是郭德纲的主动追求打动了上苍，而今，他已经红透了大江南北；或许，是德国总理的主动跪地道歉感动了犹太人民，才使得民族矛盾逐渐消融；或许，是班超的主动请缨说服了统治者，才使得班超立下功劳，芳名留传……无数前人以自身的经历向我们证明了老天是不会辜负主动的人的。

相反，做事不主动不仅会丧失好多机遇，有时或许会面临更多的灾难。18世纪末的中国，一片混乱，中国人处于被动挨打的境地。从鸦片战争到八国联军侵华，再到九一八事变，哪一件事情的背后没有血的警示，泪的教训？中国人被动消极地去面对一些无法忍受的事实，由此付出惨痛的代价。倘若当时的中国人主动去学习引入西方先进科学技术，主动抗击那些侵略者，或许，就不会有那么多接踵而来的灾难。

现在是讲究速度的时代，它是不等人的，很多时候，它残酷地不给人一点同情，因此，你必须主动，才能赢得出其不意。比尔·盖茨，众所周知的因特网赢

生命是什么？生命的概念是什么？你会珍惜生命吗？那起车祸已经过去好几年了，但是，我永远不会忘记它。

那是我上二年级的时候。有一天中午放学回家，我走到长丰医院门口，正要和同学们挥手再见时，只听一声车响，还没来得及反应，一个小男孩儿就被一辆车速太快的道行卷入后车轮下。他不由“啊”地尖叫了一声。一位伯伯听见他的叫声，马上扔下自己的车子，毫不犹豫地跑了过来。这时，汽车司机想乘机逃跑，但是，伯伯和旁边的人严历地制止了他，并把小男孩儿从车底下救了出来。小男孩儿受到惊吓，并被车轮压伤了腿，不能走路。伯伯急忙抱起小男孩儿，向医院跑去……我看着他那跑去的背影，心中顿时涌起了一股暖流，那就是敬佩。我敬佩他有那珍惜生命的精神财富！

生命是有限的，人生是有限的，但是，我们却可以通过不懈的努力去创造出无限的生命价值。是生命穿越时空，成为永恒！珍惜生命吧，你将会获得一大笔财富！那就是精神财富！

今天，与室友在从西校区回来的路上，讨论了一些时事政治。从从伊拉克黑水雇佣军聊到了当代的中国政治，海侃了很长时间。

但是，无一例外，我室友都觉得我太偏激太绝对，对现实的看法太悲观。

首先，关于政府信任的问题，关于政府官员的问题。我发表的观点就是我早就不信官了，因为现在的官场多腐败，尤其是一帮代表利益集团和国外利益集团的买办控制了要害部门，肯定是无法代表大多数人的意志的，而且权利不断膨胀和扩大，但是承担的义务却越来越小，强制拆迁，特权，腐败，三公支出，给我们开的又是空头支票，叫我们如何信任政府。我们都不要奢望公平了，在事关百姓的利益问题上连透明都做不到，我们甚至没有知情权。但是他们都说，我太悲观了，完全是个人看法，相信这个社会还是有好的之类都让我觉得廉价和老套的观点。一直觉得我的思想太前卫，太偏激，太黑暗了，还说我就信那”四人帮“，戴旭，乔良，王湘穗，郎咸平，我就说自古圣贤多寂寞，他们在现代的中国是寂寞的，但他们是真正的圣贤，甚至在我看来，谁寂寞，谁就是圣贤，贪官不应该寂寞，若寂寞，他就是傻帽，当个贪官都不称职，他们应该花天酒地。

关于创业的问题，我都跟老师说过我自己的看法，我室友又是觉得我太片面，太绝对，太牵强，太偏激。其实我

被认为是道德难题的电车难题有一个更让人惊骇的变体：是否要推胖子下桥。在这个问题中，我们不再只是按下开关让电车改道以废弃铁路上一个无辜者的生命换取剩余五个人的安全，而是亲手将一个路过的胖子推下天桥推上铁轨，用他的体重和生命阻止电车前行碾死其他人。反对者对此提出康德的理论，认为人应当是目的而非手段；而支持者则搬来边沁的功利主义，主张群体幸福值的最大化。而我以为后一种主张，实则是计算机一般的思考模式的体现。

人之所以为人，最鲜明的一个特征便是思考时的非理智型。这不仅是因为我们难以“找到”那个最理智的决定，更因为我们所具备的共情的能力——或曰同情心——与受人类社会影响塑造的价值观会使我们认为有些时候不那么理智的决定更好。就如在这个问题中，我们一方面会与胖子共情，强化了对他“无辜”的体会，一方面我们的价值观中包含有对他人自主生命的尊重，认为一个人的生命无权被他人决定，由此，我们不会推胖子下桥。可以说，不推胖子下桥，正是人类思考模式的体现。

而如果人类像计算机一样思考，就会导出推胖子下桥的结论，因为题设下这六个生命体并没有价值差别。我们也可能导出的是马尔萨斯的人口