鳄鱼龟是吉还是凶

最近我班的同学表现得不够安分，而我也渐渐觉得自己的管理有些力不从心。对此，我不得不进行反思了。对于班级里的情况，有时候，我想想是学生的问题还是我自己的问题呢？可是思来想去，还是无果？

今天晚上，我们初二年级的同学进行才艺 比赛。李同学坐我旁边，节目还没开始，我们聊了起来。他告诉我，上物理数学地理的时候，同学们从来不敢乱来，不会讲笑话的。而上语文和生物时就不一样，同学们总会骚动。我问他为什么呢？他告诉我要严格。有时候，我常常采用冷处理的办法来对待他们，后面总因一些事情而不了了之。因此，同学们对我的态度可能就随意了起来。现在想想，我真的不应该这样做。可是，说老实话，我真的不想变凶，我也凶不起来，所以装出来的凶往往起的效果不大。此外，我也不想生气，更不想常常对学生发脾气。我把自己的困惑跟他说了，然后他一本正经地跟我说，严格不等于凶，这是有区别的。严格的凶就是你对这件事情的认真。这么说来，我对学生处置方面真的不够认真对待了。反思到此，今晚的谈话让我受益不少。但我如何去严格要求他们，应该严肃的时候不能心软。可是，我就容易心软，而他们就爱捏软柿子。然后他叫我尝试去做，就像当初我叫他尝试做班干一样。

好吧，谢谢你，李同学。为了你们，我要严格起来，带好你们！

鱼，它会有眼泪的吗？尤其是鳄鱼这种既凶猛又强悍的动物。鳄鱼的眼泪，这似乎是种伪装的很逼真的说法。其实不然。

如今恰是旅游淡季，有的旅游景点为了不减少游客流量，不惜实施了“优惠政策”。从10月19日起至，12月底止，南宁动物园也实施了“优惠政策”，门票由原来的50元每张下降到35元每张。在这种大好时机的情况下，我当然也不想错过。

周末一早，怀着愉快心情的我来到了向往已久的南宁动物园。在这里，我有幸看到了以前未曾真正看到过许多的动物，如：黑猩猩、大蟒蛇、鸳鸯、海狮……在这里，我能清楚地看见它们的容貌，虽然是被圈养着，但它们还没有失去原野的生气，只是被禁锢了自由。为此，我不禁有点感到丝缕的悲凉。

在动物园里，最让我不能忘记的一幕是鳄鱼池里的场景。鳄鱼池边，许许多多的鳄鱼“安详自若”地躺在岸边，一动也不动，“死”得像真的一样，它们似乎在尽情地沐浴着深秋的艳阳，在享受一种自我陶醉的“悲秋”中。如果你不曾仔细观察个究竟，不免会让人误以为这“安详”的鱼群只是种供人观赏的道具。仔细观察了才发现，

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

有一天，我在家看电视，无意中，看到了《动物世界》这个节目，正在讲鳄鱼，我很感兴趣，就津津有味地看了起来。

鳄鱼是一种爬行动物，大的身长可达六米，小的身长也有三米。鳄鱼的头与身子都是扁平状，四肢短，尾巴长，全身布满灰褐色的硬皮和角质鳞片。它擅长爬行，也会游泳，是水陆两栖动物，性格十分凶恶，经常偷袭到河边饮水的小动物，有时也伤人。

鳄鱼一般生活在水很深的河里，当有动物到河边喝水时，它就会悄无声息地游向它们。鳄鱼游动时不会发出声响，而且它的硬皮和鳞片往往会让人误认为那是一段枯木。鳄鱼正是利用这一点，偷偷“溜”到动物身边，以迅雷不及掩耳之势跃出水面，将猎物拖入水中。猎物很快就会被淹死，鳄鱼将它们拖入洞穴，尽情分享。

鳄鱼吃东西的方法也与众不同。它先咬开猎物的喉咙，把血一口喝完，再象撕东西一样，把猎物一条一条的撕着吃，最后把心吃掉，不留一点渣滓。有时，猎物比较大，一顿吃不完时，鳄鱼也会把心脏，肝，胃等内脏留着当点心吃。

在西方还有一个传说，说鳄鱼在吃猎物时，会一边吃一边流泪。后来，人们就根据这个传说，用鳄鱼流泪来比喻那些假慈悲的小人。

加拿大著名动物小说作家西顿，他的书我几乎全部看过，可让我印象最深的却是这一本《吉吉的回家路》。

这本书讲了小母猫吉吉，先丧兄弟姐妹，后失去慈爱母亲，它坚强极了，努力成长，被宠物店老板马利包装后，摇身一变成了贵族猫，新主人公爵夫人极宠爱它，但吉吉渴望自由，历尽艰辛逃了出来，挨过严冬，得到自由，又得到原先宠物店善良黑人萨米照顾，得到自由与大黄猫生下几只小猫，生活幸福美满，它的智慧与气质得到人们的一致赞赏。

我很喜欢吉吉，因为它在妈妈走后，坚强的活了下去，它没有放弃自己，一只小猫幼小时便失去母亲，无依无靠，它都不放弃自己，我们凭什么可以整天游手好闲、不学无术呢？

我痛恨动物商店老板马利，他没疼爱过那些小动物，在他眼里，动物不过是一笔金钱，他爱慕虚荣，从不尊重动物，动物心中的想法，他不管不顾，强迫动物做它们不愿做的事情，他真是一个猪狗不如的人！

动物难道不是一个生命吗？有的人类虐待动物，毫无内疚，眉头也不皱一下。它们渴望自由，即使温饱无忧又怎样？做为一只猫，它们何时想要过虚无缥缈的荣誉又或安逸舒适的生活？它们要的，不过是平平安安，自由自在。吉吉说过“这些东西我都不要！我要自由的生活”

我要在此劝告人类，动物皆爱自由，请尊重它们！我也要祝

每个人的童年都应该是多姿多彩的，每一个人，在童年中都会发生出许多稀奇古怪，令人发笑，充满着童真童趣的事情也做过这样的“傻事”。

记得我七岁时，姑姑带我去看“恐龙”看过，一只是机器恐龙后，在面墙边有一只比电视中的鳄鱼，小的很多的一只鳄鱼，他那又长又扁的嘴巴已经被胶带绑住了，我下了一跳，立马跑到了离鳄鱼很远的地方，心想：这一只鳄鱼的大嘴巴不会和电视中的鳄鱼的大嘴巴一样，有着“杀伤力”吧！我爸这只鳄鱼会咬到我，所以不敢走近一步，过了一会儿，我要悄悄的瞅了一眼，那只鳄鱼，这时我看见了一群人在一边摸着鳄鱼一边笑哈哈的照相，显得十分威风，我的手直痒痒！心想：我真想去摸摸，看这种感觉到底是怎样的，可转念一想：要是狠狠地咬上一口，那该多疼啊！

在羡慕的驱使下，我一步一步慢慢的走到鳄鱼身边，深吸一口气，然后慢慢的蹲下去，忐忑不安的把手伸了过去，心想：可千万不要被鳄鱼发现了！正当要摸着时，鳄鱼的头一摆，尾巴一甩，此时我，慌了张，心想：他不会要攻击我了吧？，然后我便慌张的飞快的跑走了，之后我又试了一次，我轻轻的摸了一下鳄鱼，还没有发现，我又抚摸了一下，还是没有发觉，此时我开心的想：哈哈哈哈，这鳄鱼

今年暑假，我看了一篇文章，叫《鳄鱼湖》。文中主要讲了这样一个故事：杨海泉先生以前很穷，一天，他突发奇想：鳄鱼十分珍稀，要是把许多鳄鱼养在一起，供游人参观，那该多好啊！他经历了由幻想到梦想再到理想最后成为现实的过程后，终于建成了一个以鳄鱼为主题的动物园。在他的动物园里，老虎、狮子等凶猛动物都摆脱了笼子的束缚。

杨先生的想象力十分丰富。他想，其他动物园的老虎都是关在铁笼子里的，能不能不这样呢？文中这样写道：“他先带我们来到一个完全出乎我意料的地方去：一个地上趴着一只猛虎的亭子里。我原以为是一个老虎标本摆在那儿，供人照相做背景的。因为这里并没有像动物园里那样有庞大的铁笼子，没有铁笼子怎么敢养老虎呢？然而，我仔细一看，地上趴的确确实实是一只活老虎，脖子上拴着铁链子。”看到这儿，我不禁大吃一惊：老虎难道不咬人吗？一条小小的铁链子怎能拴住一只大老虎呢？万兽之王是怎样被驯服的？用什么来喂老虎？怎么喂？老虎从哪儿来的？各种问题一下子充斥了我的脑海，可想了半天，仍然没想出一个答案来。于是，我继续往下看。文中又说：“正在这关键时刻，也许是由于园主的示意，饲虎的小男孩用一根木棍捣了老虎一下，老虎大怒，猛张血盆大口，吼声震耳欲聋，好

我是一只鳄鱼，我有欢乐也有烦恼。

我的欢乐是有吃不完的野味和牙齿不会痛，比如：在我睡觉之时，一群又大又肥的牛要过这条河，我下了水。这时，牛群的首领看见了我，对牛群说：”看，那有一只…………“。不等他说完，我就用尾巴把他打下了水，牛首领挣扎着，说：“鳄鱼！”说完，这条牛就开膛破肚，鲜血，把这一条河一大部分给染红了。离河岸更近的一头小牛正静静地吃草，我看了一眼那头小牛，想：这么小的牛，肉好看很好吃！”我像离弦的箭一样游了过去，把小牛拉到河里去吃了。

过了一会儿，牛群不走这条河，我的牙齿又痛又痒。我像热锅上的蚂蚁——团团转，这可怎么帮。这时，我想到了我的好朋友燕千鸟，我在岸上张开嘴，燕千鸟就来把我“治牙”。

我也有烦恼，我十分怕水蟒，而且这水蟒就生活在河里，每次被他（她）绕住，我就不能呼吸，我躲的过这次，躲不过下次。

这就是我的欢乐和烦恼。

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

我有一个“凶”妈妈。

又一次，我和妈妈一起去买衣服，路上我吃了一瓣香蕉，香蕉皮被我随手扔到了地上。妈妈看了，立刻“多云转阴”大声地吼道：“你怎么这么不讲文明啊？如果人人都像你一样，那世界不就成垃圾一片了。快，捡起来扔到垃圾桶里去。”我听了无言以对，只好举手投降，乖乖地将这个“没有家的”香蕉皮扔到它的家去了。

还有一次我早上上学起床迟了，“凶”妈妈又立刻凶起来：“你怎么起床起得这么迟，这怎么能算是一个好学生呢，下次再这么迟，干脆不要上学了。”唉，我只好自认倒霉。

妈妈不仅对我“凶”，对爸爸也“凶”。她非常反对爸爸喝酒。有一次，爸爸去参加朋友聚会，结果喝多了，醉得一塌糊涂。妈妈只好一边帮他收拾呕吐物，一边扶他上床。第二天早上，爸爸酒醒了，妈妈的凶劲就上来了：“喝喝喝，烟酒最伤身，你知不知道，如果今天你不向我认错，就别和我说话。”说完就关上了房门。爸爸只好负荆请罪，才平息了这场风波。

妈妈，我知道你的“凶”是为我们好，正