鳄龟是海水还是淡水

说实话，鳄龟很奇怪，他们只吃肉，如果你给它吃胡萝卜，他肯定要把胡萝卜吐得一渣不剩。因为它和普通乌龟不同，是食肉型的，而一般的乌龟却是杂食型的。

鳄龟全身黑色的，就连壳和尾巴都是黑色的，舌头是嫩白色的，它在野外的话，你把它放在河里，你很难看清楚。它的下面与甲鱼相似，凹凸不平。

鳄龟的爪子，比很多乌龟还要尖锐。它的爪子，不是用来战斗的，是像刀一样用来把肉切成一块一块的，然后，再狼吞虎咽地把肉吞下去。一旦吃起来，它就像饿了十天的狼，如果你放了五条泥鳅，我保证不到一天，就只剩下一堆骨头。

鳄龟的表亲是蛇鳄龟，他比鳄龟小，但是他的智商比鳄龟高很多。你说了你也不信，它会钓鱼，有人问用什么钓呢？啊哈！当然是舌头了，他的白色舌头很小，但可以像蛆一样动。鱼一旦看见它就会忍不住游过来，一旦游过来，那就到了地狱，一到嘴边，蛇鳄龟的嘴会像闪电一般地闭上，一瞬间，鱼就被蛇鳄龟给吃掉了。

如果你用手摸它，可千万不要摸鳄龟的嘴，因为它一旦咬上，后果很惨的，它的嘴相当于是钩子，即使用刀把头砍下了，鳄龟也是不会松口的；即使用火烧也无济于事。

你说，鳄龟是不是很奇怪！

上个星期一，我们家迎来了一个新客人——鳄龟。这只鳄龟长得可真威武！他的背上披着一层坚硬的铠甲，铠甲上凹凸不平，似乎布满了古怪的花纹。头小小的，上面长着像芝麻似的小眼睛。最有趣的是那小鼻孔了，不仔细看还看不见哩！鳄龟的尾巴最可怕了。短而细的尾巴上布满了尖锐又锋利的刺，一不小心，你就会被爪子划破。因此，我美其名曰“武士”。

“武士”的性格实在有些古怪。说它懒吧，它的确有时很懒，它总是趴在石头旁，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，他决定要出来玩玩，就在缸子里爬上爬下，把石头弄得叮叮响，任凭谁怎么弄它，它也停不下脚步。说他敏捷吧，我把它放在桌上，准备翻个四脚朝天，可是还没翻到底，“武士”就用他那细而有力的尾巴顶住桌面，用粗壮的左前足、后足撑住桌面，一个鲤鱼打挺，“啪”，又翻回来了。这速度似乎都能和豹子相媲美了。

平日里没事时，我最喜欢遛龟了。我先将“武士”从水缸里抓出，放在地板上，再拿一根细长的绳子系在它的尾巴上，最后用手一提。这小家伙立马使出了吃奶的劲狂奔起来。我越是往后扯，它就越是往前拼命爬。那四只

我家有一只小鳄龟，它是我最好的伙伴，背上有一个像鳄鱼一样的壳，还有一个鳄鱼一样的小尾巴，不过他的性格却像一只小猫一样可爱。

它是这样来到我家的，一个万里无云的下午，我和妈妈去逛花卉市场买鲜花，我突然看到一只可爱的小鳄龟，我们俩的眼神瞬间相遇了，我们都被彼此吸引，看到他那可怜的小眼神，我就恳求妈妈把买下来，他妈妈答应的那一刻我高兴极了，在回家的路上，我提的小鳄龟路上回头率百分之百呢，我一点也没有想到后来他竟然成为我远的朋友了。

回到家我就先给它彻底打扫一下卫生，我拿一个小牙刷，小心他抓住他的背，用温水让这个“小贵宾”泡一泡，再用小刷子给它轻轻的刷了几下背，轻轻的刷几下爪子，在刷它嘴吧的时候，它还以为喂它食物呢，咬着牙刷不放，经过我从头到脚不懈的努力，一个小帅哥脱颖而出！突然它拉出了一个黑色的小便便，哎呀，多亏在马桶边上，如果拉到地上的话，妈妈一定会打我屁股的，我用一个大的玻璃瓶子把它放进去啊，让它安安心心地睡觉吧。

这家伙呀，可是一个食肉动物呢，我从濮上园捞回来一条小鱼，把它放进了一个大玻璃瓶子里，小鳄龟看见这条美味，哎呀，立刻垂涎欲滴，目不转睛地看着美味，小心的一步一步的靠近，再试探性的探头闻闻小鱼，看见小鱼没有什么反应，便

我们要像哥白尼一样，凡事都要问几个为什么，只有心中有了一个大大的问号，自己才有动力去解开这个大大的问号。

学了《海洋——二十一世纪的希望》这篇课文后，我心中就有了几个疑问：为什么海水是蓝色的？为什么海水是咸的？为什么海里会有波浪？其中，为什么海水是咸的？引起我的好奇心最大，所以，我决定去解开这个谜题。

我相继问了班里的“智慧大脑”筱雨和我同桌“聪明小能人”湘琪，可她们都说不知道。我也问了一下班里的其他几位同学，她们也说不知道。也许，我应该问一些有学问的人。休息日，我去问了家里最聪明、最有智慧的二姐，“二姐啊，我可不可以问你个问题啊？”二姐边看电视边跟我说：“可以啊，你要问什么问题？”“就是，海水为什么是咸的？”“哦，这个问题啊，比较难，不过我还是知道滴！”“那，二姐，是什么，你快告诉我。”“不行，这得你自己去发现。”“二姐，求求你了，你就大发慈悲，告诉我呗！”“不行！”我拗不过二姐，失望

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

九厅四排六座，钱夹隔层里还留存了一张新世纪影城《画皮》的电影票。舒展开折角，主题曲《画心》随即汩汩流淌……

看不穿是你失落的魂魄

猜不透是你瞳孔的颜色

一阵风一场梦

爱如生命般莫测

你的心到底被什么蛊惑

她是妖，这是女人天生的直觉，但佩蓉更明白，爱无可阻挡。所以她几乎没办法说服王生那个女人是个妖。

然而她真的是个妖，她竟以食人心而养颜驻寿。男人爱美女，女子爱英雄。天经地义，情之所至，任谁也无法否认。我不知道《画皮》原著里有没有单独的对狐妖小唯外貌的描述，我想那女子所带的面皮一定是天然美丽，极具勾魂摄魄之力，不枉王生夜夜梦回。他一次次从梦中惊醒，不是因为她是妖的预兆，而是出于一个男人心底里隐隐的担心与忧虑，无法面对佩蓉的情爱与责任。

感情本身无关乎善于恶，更不是值不值得的问题，你无法用理性来明晰与辨别。即便是心如狐蝎一样恶毒的人，难道说就没有爱的能力与权力？而经常的，爱在不知不觉间就变成了害人的罂粟，酿成了最惨痛的悲剧。

这样的爱终究像是一把双刃剑，鱼和熊掌难以兼得。在生死面前，爱彰显它无尚的魅力。小唯最终以善来成全，她默然的退守，眼里满是不舍与羡慕。王生誓死守妻成全了好男人的形象。但他的心里一生都将无法抹去那个倩影，哪怕她真的就是是

HELLO！大家好，我是淡水，虽然我看起来很普通，但是，我有十分多的用处，比如：煮饭洗澡等，都离不开我。我还是人们的生命之源，所有的生物都需要我！

但是，我虽然是生命之源，但丝毫没有防御能力。自从人类降临在世界上，建立文明后，就忘了我的养育之恩，随意浪费、污染我，我的很多兄弟姐妹都被污染得面目全非。

甚至一些糊涂虫，以为我们是无限的，就随意的打开水龙头，随意的拿我们来玩耍。

至于我是不是真的无限的，我可以坦白的告诉你：不是的！不是的！我的母亲——大海，她虽然占地球的面积很大，但都是不利人类使用的，因为她身体含有大量的盐分。所以你们人类不应该这么傻傻地认为我们是无限的，可以随意浪费的！

还有哇，每当河水浑浊的时候，你们总是在责怪我，你们可曾想过，是因为你们过度的破坏环境，才会引来一次次的灾难！

我敢说，少了我，地球就会消失所有的美丽，人类也不复存在。我虽然是大家庭的一份子，但是我家能给人类直接饮用的就只有我而已

救救我吧，也救救你们自己！请不要再以我们为敌人似的毁坏、污染我们吧。我愿意为你们做贡献自己的力量，但请珍惜我，爱护我。否则，地球上最后一滴水，就是你们的眼泪。

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯

是“私人”还是“共享”？

在如今这个连雨伞都能共享的“共享时代”，这个问题想必困扰着很多人与共享企业。就拿最近事故频发的热门话题——共享单车来说，越来越多的人让共享单车失去了“共享性”。

最近为了追随潮流，我也迫不及待地注册了一个OFO小黄车的账号。未满12周岁的我只得在小区里“练练手”。由于最新出台的规定“共享单车不得停放于小区内”，每当我“练习完毕”，总会将单车放到小区门口，锁好再回家。当然，这些都源于妈妈的每次严厉监督。

然而有一天——

嘻嘻，妈妈今天不在家，我终于可以自由地骑车啦！失去了妈妈的约束，我这只仿佛被放出笼的小鸟激动不已，忙拿好手机，穿好鞋，打开门，迅速跑下楼，三步并作两步奔向小区门口的共享单车“车库”。

与往常一样，解锁之后，我便在小区里“畅游”起来，仿佛和妈妈在旁边一样的“乖巧”。可是今天妈妈不在身边，我是不是可以搞些小“计策&rdqu