鸥鹭的诗

【可爱的红嘴鸥】

作者：周雪琪

今天下午，老师带着我们来到燕鸽湖畔观察红嘴鸥。

还没走到湖边，就听见“叽叽喳喳”的叫声，那一定是红嘴鸥吧。我心里很纳闷，它们一般不是都在温暖的季节来吗？为什么冬天回来了？

来到湖边，我发现成群结队的红嘴鸥们正在湖边嬉戏呢。这些可爱的小精灵们有的在天空自由地飞翔，有的停在枝头休息，还有的在湖面捕鱼。很多人拿着面包屑在喂它们。有些调皮的小精灵为了一片面包，还打起架了。

我也想近距离观察它们。于是我向湖边的一个叔叔要了几片面包。小心翼翼地放到湖边的台子上。不一会儿，一只贪吃的红嘴鸥飞了过来，它先仔细地打量了一下周围，发现没有人。这才放心地飞下来吃起了面包。我在旁边大气都不敢喘，生怕惊吓到了它。它长着细长而又红红的嘴巴，浑身雪白，脚也是红色的。在雪白的头顶上还顶着一顶黑色的小帽呢。看起来非常滑稽。本来我想过去摸摸它，结果刚向前走一步，小家伙就把我发现了，双脚抓住面包，双翅一展，“嗖”的一下就飞上了空中。把我气得不行。我想，真可恶，白给你吃面包了，摸都不让摸，哼！

很快，我们的观察活动就结束了，我们依依不舍的离开了湖边，在我们走的时候，大群的红嘴鸥也排成队飞走了。我朝它们挥了挥手，心里

阳光明媚的一天，我和家人一起兴致勃勃地到风景如画的鼋头渚景区游玩。意想不到的是，一场与红嘴鸥的零距离互动令我至今难忘。

游轮码头上，湖堤边，观光游人熙熙攘攘，穿行如梭。停靠着的几艘游轮“严阵以待”。远远的，我就看见一群群红嘴鸥争先恐后盘旋在上空，仿佛在欢迎我们的到来。我欢呼雀跃地奔上了渡轮。

游轮起航了，拉开了人鸥互动的欢乐序幕。群飞的红嘴鸥是最忠诚的护航者，不离不弃地追随着乘内破浪的渡轮。我按捺不住激动的心情，一鼓作气跑上了甲板。我仰望着那空中的红嘴鸥，它们在空中的舞蹈令人目不暇接。白羽振翅翩飞，宛若红豆的小嘴儿，灵活舞动的小腿儿，成了它们舞蹈中最醒目的亮点。它们时而斜着身子从甲板上掠过，“唧”的一声，已由船头飞到了船尾；它们时而横掠过湖面，身子偶尔沾了一下水面，仿佛在和雪白的浪花嬉戏呢！我学着大人们的样子，高高地举起面包引诱红嘴鸥。每当有红嘴鸥俯冲并轻盈地啄取面包，我就会发自内心地欢呼起来，大人们也露出了孩子般纯真的笑容。

灿烂暖人的阳光里，蔚蓝的天空白云朵朵，碧水湖上鸥群翩飞，相伴着游轮前行。游人欢声笑语，争相留影，成了冬日一道最美丽的风景。

在一个风平浪静的日子里，一座城市上忽然来了一群海鸥，市民们都没有见过这种鸟，都感到十分惊讶，市长马上下令全市放假三天。

许多老人和小孩都在湖边给这群海鸥搭巢，还给它们投掷面包和巧克力块。一只湖鸥看见这幅景象，心里非常嫉妒，它想：“我们湖鸥在这里繁殖了上千年，一代又一代，这群人类居然没发现我们！而如今这群来自异国他乡的臭海鸥，还敢在这里撒野！简直太过分了！我必须要赶走它们！”

他看了看海鸥的模样，个头比自己小，羽毛比自己白，不像自己灰不溜秋；嘴巴是红色的，而自己是灰色的。他先去偷小女孩儿的红指甲油，把自己的嘴巴涂红；又去海鸥窝里粘上白羽毛，这样他就成了一只“海鸥”了。

飞到湖上房，接住了几个面包团，然后飞到小女孩头上拉屎，又在小女孩的脸上又啄又抓，抓出了许多血痕，于是小女孩哇哇大哭起来。第二天，报纸上刊登出“海鸥抓伤人，险些啄瞎眼”的新闻，市民们气得通通把海鸥叫成“贼鸥”，管他真假海鸥呢？于是人们把给海鸥们搭的巢通通拆掉，还拿石块打鸟。海鸥们无家可归，每天只能从湖里捞些小鱼小虾度日。

终于有一天，海鸥们都走了。人们看不到海鸥，又想起了它们，想让它们回来。这时

今天有幸观看了《鹭世界》这部电影，我有许多感悟。这部电影主要讲述了一只小苍鹭“泽一”从嗷嗷待哺的小鸟逐渐长大，开始他一生跌宕起伏的故事。

在电影中，苍鹭妈妈把巢穴建在悬崖上，只是为了避免捕食者，可是，这样做直接导致了两只苍鹭宝宝的死亡，只剩下了“泽一”，“泽一”出生后所面临的不仅仅是捕食者的捕食，还有从悬崖上摔下去的危险，幸运的是，这些危险都过去了，慢慢地，小“泽一”长大了，开始独自面对生活了。

这部电影的拍摄地在三门峡地区，那里是黄河中游地区，而且拍摄过程的大部分地方都在悬崖上，没有人知道他们的艰辛，而且这部电影为了最真实的效果，整整等了五年，也拍了五年，我们在向这些用心付出的电影人致敬我同时，我在想，这是不是也是电影人的一种不怕吃苦的精神？我们的学习尽管也不会一帆风顺，但与他们相比又算什么？如果我们把他们的这种吃苦精神用到学习上，何愁不优秀？

这部电影不但拍得很好，而且也反映了现在世界上最严重的环保问题。

大自然孕育了我们，给予了我们生命和生存的空间，但是由于人类对环境的破坏，许多生物都濒临灭绝。随着人为的捕捞，水里已没有更多的鱼，那么苍鹭怎么维持自己

科学研究证实，因为人类活动造成的影响，物种灭绝速度比自然灭绝速度快了1000倍，目前平均每小时就有一个物种灭绝。

有这样一种神话之鸟，它们的一举一动都牢牢地牵动所有人的心神，它就是中华凤头燕鸥。它在1861年首次被发现记录，直到2000年发现了仅有八只的中华凤头燕鸥，中间整整隔了一百多年的真空区，在此之间人类对他们一共只有6次确切地观察记录，人们对它的了解可以说几乎没有。

有这样一个人，担任着浙江自然资源博物馆鸟类研究的职务，因为和这种神话之鸟有紧密联系，他从默默无闻变得人尽皆知。是的，他发现了“神鸟”，他就是陈水华。一个带队搜寻了浙江的3061个岛屿，终于在象山县韭山列岛找到了这一群世界瞩目、仅有20只的中华凤头燕鸥的坚强男人。

岛上，为了不影响和惊扰鸟群，工作人员常常以两人为小队，独自在岛上观察，大家兴奋的心情没过多久，一条锦蛇打乱了所有计划，刚孵出蛋的燕鸥纷纷离地，初次测验遭遇失败。随后，灾难更是接踵而至，先是在遍地撒满鼠药的一只水桶里发现一只淹死的老鼠，没过几日天空中迅捷的游隼又逼得群鸥腾空而起……一场场台风搅得天空和大地天昏地暗，一群群非法的偷蛋贼趁机渔翁得利…&helli

高唱一句“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得朋友的情谊；忆想一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，我体会到爱情的不离不弃；细尝一句“慈母手中线，游子身上衣，”我感到亲情的恩惠。展开梦的翅膀，飞回诗的国度。

诗海沉沉，梦想着与李白畅饮。因为他一世传奇，少怀大志，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；他俱怀逸兴，却踌躇满志，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”他平步青云，却只因天性桀骜，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”梦回无数次，幻想千百遍。梦，让我插上翅膀，遨游于大唐，遇见了他。我们一道饮酒作诗，一起走青崖间，一起赏北湖，须行即骑访名山。我与他并肩闯天下，任剑闯逍遥；于花间独酌，任酒入惆肠；于月影下高唱，任雨撒忧伤。挺胸，是一种姿态，但更多的是精神，是气概，是我们对人生的信念！“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，我只希望在对酒当歌的时候，皎洁的月光能照进怀中，使我能与他尽情地享受人世间的美好岁月。

常常想，要怎样一副铁肩才扛得起一个

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

远古的风轻轻地拂过大地，淇水汉河的浪花轻敲着河畔，草木互相摩挲着，泛起层层的碧波。染着白露的秋晨，有踯躅的男子吟着“所谓伊人，在水一方”；映着残阳的傍晚，有痴情的女子喃喃地自语着“君子于役，不知其期，曷至哉？”那广阔的中原大地，更蹒跚着无数的老兵，悲歌着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。夜幕，模糊了他们的面容，大地上只留下阵阵苍凉的低吟，诉说着远古的悲风。

可是，听，在三峡的幽谷里，在湘水之畔，有一种别样的声音袅袅升起。它不同于大地的合唱，如一只孤傲的青鸟，划破了楚地浓浓的迷雾，直冲云霄，那清越悠扬的唳声在天地间激荡。啊，天亮了，那晨曦中踱出一个身影，高冠长带，佩着长剑，挂着玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远，是他，屈原，以中国第一位诗人的形象屹立在历史面前；是他，第一次唱出了个人的诗歌；是他，第一次叩开了理想的大门；是他，奠定了一个诗人的形象。

他是大地的孩子，一颗博爱的心承载着楚国的百姓，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。现实是滋养诗歌的，中原大地上遍生着葛艾般的民歌，而三峡的空谷中却独自育出着一颗幽兰。他是上天的孩子，以诗人的好奇探寻