麦冬的文化价值

身边人潮攒动，而我，独自一人，忘却周围的喧闹纷扰，享受着属于我一个人的宁静。金黄的银杏叶随风飘落，如墨迹未干的纸扉飘落在岁月里。我恍然想起：“似乎就是这个季节……”我拨开草层寻觅着，一串还未成熟的淡青色的果子映入我的眼帘。是的，又到了麦冬收获的季节了。

记得高一时，朋友拿着一串蓝色的果子，如拿着什么宝贝似的在我面前炫耀：“好看吧！”是的，小小的果子，蓝得如天空般澄澈而深邃，如一颗颗美到极致的蓝宝石，又如妩媚的少女，一袭蓝色的裙。我惊喜的拿过来，捧在手心，仿佛捧着一个易碎的梦。“这是什么？”我急切的问道。“麦冬，你们那没有么？”好友依旧一脸笑意。“可是你在哪采的？”我刨根问底。“看，那些花坛里不都是吗？”她顺手指了指花坛。可是，除了一丛丛黛绿的细长的草，什么也没有啊！好友似乎读懂我的心思。她走到花坛边，轻轻地拨开草坛，一颗颗蓝色的宝石在草丛间显现……我很奇怪，这么漂亮的果子为什么总是羞涩地藏在草丛中呢？如果今天不是朋友告诉我，它恐怕永远也不会走进我的

什么是文化价值？通俗点来讲就是能够反映一定文化形态的属性。在中国来说，文化价值本应是反映中国文化的内涵，是我们阅读感受的那些作品或是其他形式的东西给我们带来的深刻的体会和思考。但是人们却用功利一点一点的把它扭曲。

中国最近在文化领域上最得意、最值得我们高兴的事应当是莫言得了诺贝尔文学奖了吧。在如今社会的氛围下，还有莫言这样，不是用功用的标准，而是用真诚的态度去看待、去追求精神生活的人，这让我们当中的很多人感到欣慰。

莫言曾说：“我永远不会为了一个奖去写作。”诺贝尔文学奖是每个作家梦寐以求的奖项，也是对自己的文学素养和功底最好的证明，试问哪个作家不想得到这项殊荣？但是，若以此为前提的话，可能要耗费成千上万倍的力气都无法得到它，因为你从一开始就在你的作品里注入了功利的因子。一部又一部的带着功用标准的作品怎么可能得到这最好的证明？而莫言作品中的文学力度压过了大多数当代作品，在他的小说世界里，品德和残酷交战，并且真情流露，对阅读者来说这是一种文学探险和享受，获得这至高无上的荣誉理所当然。不管是茅盾文学奖，还是诺贝尔文学奖，他始终认为自己的文学成就是“世无英雄，竖子成名”。他的谦虚并不是表象更非伪装，他谦和又

近年来，越来越多的中国青年进入一个循环圈，读书为考大学，考大学为找工作，找工作为赚钱，结婚，生孩子……为了更好地完成这循环圈，读书便变得功利起来。

这就是为什么当今中国产生不了文化伟人的原因。当学习只是纯粹出于功利性的目的，没有纯粹为精神创作做研究是很难有文化伟人的，而纯粹为精神创作便是要挖掘文化的价值。

挖掘文化的价值，是对文化的深入理解。对一种文化深入理解，才能真正明白文化的真正含义。若只是功利性地去阅读某篇文章，学习某样知识，是不可能真正深入理解某种文化，不可能明白它的真正含义，更不可能挖掘出它的价值。正如余秋雨的《道士塔》，王道士为蝇头小利便随意地变卖宝物，因不喜欢壁画而随意将其粉刷……可见没有对文化的深入理解，没有明白这种文化的真正含义，不单止挖掘不出文化的价值，甚至会破坏了一处文化遗迹。余秋雨的一句“我好恨”怎能抒发完心中的悲伤愤恨。王道士的所作所为也许就是不重视文化价值教育，政府管理不力的悲哀。这事一个时代所造成的。而如今，我们更担心的是现代应试教育制度下学生功利性学习，无疑会导致对中国文化理解不深入，难以出文化伟人，难以挖掘中国文化价值。所以，要挖掘文

星期四放学后，我们拎起工具，由老师带领，排好队伍到“芳草地”去种麦冬。想着芳草地即将绿草茵茵的场景，大家心里激动不已。

来到芳草地，放眼望去，地上长满了野草，只有几株“幸存”的麦冬孤零零地立在那儿，一副孤立无援、有气无力的样子。看到这一景象，我们没有丝毫的失望感，反而兴奋起来，劳动不就是要创造新世界吗？芳草地，我们来了，你准备好旧貌换新颜吧！

一番热身之后，大家开始除野草，挖小坑。一会儿的工夫，芳草地就变得清清爽爽，只有遍地齐整成排的小坑，像打地鼠的竞赛场，只等主角麦冬冒出来了！

麦冬运来了，徐老师把成捆的麦冬分成一棵一棵的。我们分组领取麦冬，再分工协作，一名同学把麦冬放进小坑，扶持直立；一名同学负责填土，一名同学负责踩实，一排一排地按序栽种。第一棵麦冬种好了，大家心里有了一点成就感，干劲更足了，手法也开始慢慢熟练起来。劳动要有号子，于是我们就在老师的指导下自拟了号子：三零五班种麦冬，热火朝天齐用功。衣服越脱越发少，麦冬越来越葱茏！

麦冬种完了，成排的麦冬汇成了绿绿的芳草地，原先几株“幸存”的麦冬也似乎焕发了新生，精神了起来，我们心里有满满的成就感！风儿吹过，麦冬摇摆，远远看去，

文化，是人类集体智慧的体现，它既指代着社会的精神面貌和道德修养，又可指代人对自身精神世界的感悟和认知。这是一种民族的精神境界，作为一个拥有着五千年璀璨华夏文明的泱泱大国，这些弥足珍贵的优秀传统文化却正随着一代代人思想的变化和教育的变革而逐渐消失。当今中国真正的文学巨匠越来越少，在功利性教育和物质生活追求着两座社会大山的夹缝中生存，不少人才选择走出国外，这关于文学界的一切变化，应该引起现代人的深刻思考，到底文化的底蕴在哪里？

四书五经，儒家经典之作，千百年来被中外人民所推崇，孔孟之道，朗朗上口，作为评价人性的标准。如今全球刮起了一阵“儒学热”，但学习者仅盲目追求对字句的了解和认识，却忽略了对传统儒家精神的思考和体会。孟子的雄辩之道曾几何时使帝王折服，孔子的谆谆教导使众人梦醒，但这些都已一去不复返，百家争鸣时期的昌盛无法重现。近代鲁迅先生凭一支锋利的笔写尽人世黑暗，仍然无法阻止人们对物质文化的追求和无尽的贪念，也许当人们真正做到无欲无求，只为获得精神和思想上的享受，文学界和哲学才能重现当年的辉煌。

“金凤玉露一相逢，便胜似人间无数”。孤世独傲的李白，豪放豁达的苏轼，寓情山水的欧阳修…&he

进入21世纪以来，中国作为一个经济和政治大国迅速崛起的国家，在追求政治、经济文明的同时忽视了精神文明建设。一个民族的生活不外乎是精神生活、社会生活和物质生活，然而文化功用价值体系的错误引导，导致了物质条件与精神文化之间出现失衡状态，功利的衡量标准必然会带来精神生活的贫瘠。

如今国人已注重文化的实用品格多于其精神实质，把学到的文化知识简单而肤浅地当成自己获得物质生活的工具。例如：为了应对中国的应试教育，学生们在语文课堂上对传统文化的经典书籍囫囵吞枣，利用习题的形式掩盖了这些经典著作的文化实质与精神内涵，以之谋取高分；在电视或电影作品中，一切文化都必须通过娱乐搞笑的方式表现出来，观众才愿意接受和欣赏，殊不知通过这样的方式传达出来的文化内涵早已失去了其原本的价值与意义反而变得低级和俗套；在图书馆或书店里最醒目的位置摆放的不是纯粹的文艺书籍而是五花八门、乱七八糟的娱乐杂志，却吸引着许多愚昧无知的青少年，然而一些具有真正文化价值的图书典籍只能老老实实地匿藏在无人问津的角落里等待尘埃把它们一点点地湮灭；更有一些非主流的青少年不务正业，把大众文化作为自己的生活目标，追明星、做粉丝……充斥着报纸和网络的各种丑闻更是层出不穷，让国人为

人的一生也许平凡，也许会伟大，但是那都是取决于我们自己如何体现自身的价值。

人的价值，是需要自己不断的努力去体现的，不要只是妄想自己能过很富裕的生活，我们不要只是畅想未来，更应该活在当下，只要我们认准自己的位置，然后为之而奋斗，去付出努力，我相信一定能散发光芒的，体现自己的价值的。

是金子总会发光，这句话是没有错的，但是我们没有认清自己的位置，只是在前进的道路上盲目地去付出努力，那么我们也不会体现自己的价值。我们应该好好地去认准自己的位置，只要我们不会再感到迷茫和失望的，我们做什么也会事半功倍的，因为我们曾深思过，我们就会获得回报的。所以要想体现自己的价值就不要盲目的。

不同的位置也应该会承担不同的责任，所以不要没有思考过，就去应聘，我们一定要好好地认清自己的位置，找到一个适合自己的位置，假如在班上当了班长，不仅得到了自己想要的位置，而且也获得了锻炼自己的机会，她在不断地进步，而且在这途中，他没有感到一丝的疲惫，而是很轻松，因为这是她自己深思以后想要的，而且这是她喜欢的，所以只要我们深思后，而且认清了自己的位置就要主动地去展示自我，不要等别人。

千里马在没有遇到伯乐时，不能体现自我的价值，所以无论你再优秀，都不要错过体现自我的机会，一定要主动抓住每一

我的家乡就在农村，屋子就建在山脚下，从山中冒出的泉水顺着家门前的小道汇成一条小溪缓缓的向下流淌着，还经常看到一两只牛羊上前喝水，如此景象好不安逸。屋子旁边的山很早以前就变成了梯田，顺着山坡而下庄稼地一片连着一片，其中有的种玉米，有的种棉花，有的种大豆，还有的种芝麻，等等应有尽有。

虽然农村一般不象征着富裕的地方。要是论起农村的价值可就有的说了：庄稼地里收获的水稻、小麦等粮食都送到人们的肚子里去了；长成的棉花采摘以后絮好给人们做衣服和被褥，等等太多太多的农产品都是正常生活的必需品，我们需要他们就同样需要农村的存在，只有农村能为我们提供这些看似平常却很重要的东西。每一年我们回到家乡都必须在返回的时候带上些自产的纯绿色的粮食，一来是尝着好吃，二来是绝对放心无公害无污染。

有一天我做了一个梦，我梦见世界上突然在一秒钟之后没有了农村，在梦里我看到：人们再也得不到粮食了；没有了农村粮食的供应很多食品加工厂纷纷关门。刚刚过去五分钟，世界各国首脑都急得犹如热锅上的蚂蚁，没有了粮食和其他必需品的供应社会根本无法维持！全世界几乎都面临了世界的末日。这时我惊醒了这个梦不仅激起了我对农村对故乡价值的重新估量。

农村的价值就在于它是农村，可以说“农村有则世界有，

这是一部简单得令人怦然心动的初恋故事，演绎得十分有趣，我在其中看到了爱，看到了成长，看到了价值。爱很简单，可以轰轰烈烈，可以扣人心弦，但不可以失去自尊，不可以为爱而失去自我价值。朱莉诠释了这一点。从她第一眼看到布莱斯时，就被他迷人的眼睛吸引了，对他一见钟情。但她有追求，有梦想，有人生的目标。她喜欢爬树，因为树上有许多树下看不到的美丽风景。但因为施工，梧桐树将要被砍掉，她誓死捍卫这一点美丽。而此刻，她最大的希望——布莱斯，离她而去，没有和她站在统一战线上，她很难过。也是从此刻起，她开始静静地反省，她是否爱错了布莱斯，她开始审视自己所爱的人值不值得去爱。一旦触及她的自尊，就立刻决定放弃这个男生，即使这并不是那么容易的。

她爱梧桐树。树上有她所喜欢的风景，很美，很迷人。“我爬得愈高，眼前的风景便愈发迷人。”这是她的话，话中透着渴望，渴望着树上的绚美风景。当梧桐树即将被砍掉的那一刻，她不肯放手，双手紧紧地抱着梧桐枝干。那是她的依靠，她要保护它，失去它，就仿佛失去了快乐。

她爱布莱斯。从一开始就萌发的感情，就深深地迷恋，到后来的淡漠，我看到了初恋的过程，理解了爱的魅力。“他的双眸有种魔力让我如痴如

人生的价值，就是自己的付出能对得起自己的辛苦，通俗的说就是令人觉得不亏。这主要取决于我们个人的主观感受，所以知足者总是无忧无虑。就比如，在生活中我们总能看到一些好心的志愿者，他们不图回报的帮助他人。虽然他们消耗了大量精力和体力，得到的只是一些帮助他人的快乐，但他们依然觉得值，因为他们的行为是正义的。

人生的价值恐怕是每个人这一辈子最大的问题了，多少人多长时间的思考却总不能寻找一份合适的答案。或许人生就是该用来挥霍的，或许光阴就应该虚度，再或者就是轰轰烈烈。但这些好像都不是人生的真正意义所在。

又是一天的清脆铃声伴着喧闹，又是车辆雨伞挤满校门。经过一天的学习，似乎感觉有些疲倦，有些茫然。滴答小雨伴着车笛声令我神经紧张起来。想早些回家享受一份安宁，却迟迟不见公交车的高大的车身。站在围栏旁不停的向南望，天黑了，夜更近了，雨也下大起来。忽然看到前方路口有一辆大巴，可随之同学的一声叹气，大家眼巴巴看着大巴径直的离开，没有驶向我们。同学们彻底失望了，开始急躁起来，有的提议来一次超长跑，还有一些人说要打电话给父母。一下子大家都慌了起来。当我和一伙人决定好进行超长跑的时候，只见一辆大巴急速的向我们驶来，我们对这辆迟到的大巴露出了微笑。上车之后才知道，原来今天由于