黄仁范身价

北京师范大学的董藩教授如此说：“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我的学生。”莘莘学子日夜苦读，难道为的就是这4000万的纸币，这就是他们脑中文化的价格吗？可悲的是，现代人已开始接受这种荒谬的看法：文化的身价等同于它们产生的经济价值。

然而，文化的身价又怎样能用金钱来衡量！从上古的四大人类发源地产生的古埃及文明、古巴比伦文明等引领人类开始学会统治，学会合作，创造出城市、国家，人类才有了社会。而金钱，只不过是人类社会活动下产生的一种等价物，是一种社交手段。金钱既为文明所派生，它又何德何能可以决定文明的身价？因为，它只不过是文化的产物之一。试问，我们可以只根据木材的价格而估算一棵树的价值吗？定然不能的。因为树所吸收的二氧化碳，对维持大气成分稳定又何尝不重要？树所产生的氧气，蒸腾而来的水汽又何尝不重要？这些难道不是树的价值吗？木材是树木的价值之一，仅仅是小小的千万分之一，只不过是漫山野花中的一枝罢了。

人类社会生育了文明，文化滋养人类社会，这才是文化的价值所在。无论是孟子的“性善说”，或是荀子的人性本恶论，都承认一点：人的本性中更多的部分是与禽兽无差别的，人贵为人，就应学会克己复礼，剔除

中午12点，我们在操场上集合，排着整齐的队伍，踏着轻松愉悦的步伐，携着一颗好奇的心，前往那个古老而又神秘的村庄——浩仁。

伴随着“淅沥沥”的小雨，我们终于来到了令人神往的浩仁。

是时候揭开它神秘的面纱了。

跨入大礼堂，人群中立刻弥漫着一股严肃而庄重的气氛，原本嘈杂的队伍立刻安静下来，同学们都静静地感受着这饱经历史冲刷的文化礼堂。

讲座开始了。浩仁村干部与我校副校长一同上台，将这块金灿灿的牌匾挂在了礼堂正上方——上面书写着“德育教研共建基地”几个大字。

据钟老师的介绍，我们得知今天主要开展的活动是“校村结对，双堂双进”，是要让我们走出校园、走出学堂，走进村庄、走进礼堂，去感受、去学习浩仁村特有的“仁文化”。

紧接着，老校长就绘声绘色地和我们讲起了历史悠久的“仁文化”——

先说说浩仁这个村的村名“浩仁”的由来吧。你们知道吗？浩仁村以前可不叫“浩仁”，而叫“皓滕”。也不知道为什么，皓滕村村民总是喜欢找事

又是一年中秋时节，又是吃月饼的时令。

“年年中秋明月夜，岁岁月饼有不同”如今的月饼可谓种类繁多，新款式月饼层出不穷。如冰皮月饼、果蔬月饼、海味月饼、椰奶月饼、茶叶月饼等。在众多的月饼中，我对五仁月饼情有独钟：五仁月饼，能吃出童年的味道、记忆的味道、思念的味道。

老家有八月十五看闺女民间风俗，在农村与泰山奶奶的关系不大，更在意是看看闺女家的收成怎样？只知道家里闺女出嫁后，父母在八月十五前几天要去看出家闺女，带上月饼，蒸上大馒头送去，怕接不上顿。父母不在了，就有哥嫂们、侄子去看，闺女无论年龄多大，每年都要去看。

每年的八月十五之前的几天，是我孩提时代最期待的日子，因为家里要招待母亲的娘家人，饭菜的质量肯定是有所提高的，一年中的第一次吃肉，就是在这几天中，也固定不准，但是一定能吃得上。第二次吃肉是过年的时候，我和妹妹才能吃到第二次肉。

我们的村子不算小，有1700多口人，姓氏比较杂，有十九姓，同村的亲戚也多，经常是这样，本家要等着拿着亲戚拿来的月饼去走亲戚，亲戚家留下客人招待，同时又让家里人提起月饼去走亲戚了，经过四五家周转了之后，那个看亲戚的月饼又回到了自己的家里，尽管包裹月饼的纸张已经作揉得不像样子，但是谁家也不会留下月饼，因为

范进中举两年之后。

“扣扣”

“范老爷，张乡绅求见。”

范进坐在镶着金丝的小木桌子旁边，腆着个大肚子，说道：“请他进来吧。”然后慢慢站起来，一步一顿地向门口走去。

门开了，张乡绅走了进来，拱手道：“范知县，小人有一事相告。”

范进笑眯眯的虚扶一下：“说，都是熟人，行什么礼？”

张乡绅和范进分主次坐下，范进让人去冲好茶来招待，两人聊了一会儿，聊到了科举。

范进问道：“新一任知县也快来了吧。”

张乡绅说：“这真不是好事，您在这里坐着可给我帮了不少的忙呢！”

“哪里哪里，要不是你的那几百两银子，我可是知道的，凭我的能力是当不了这个官的。”

“范知县不用客气，这两年您帮我赚的银子何止几百两啊，我还要感谢你呢！听说这要新来的一任知县，家中贫困，用银子就能解决。”

张乡绅给范进使了个眼色，两人都笑了。

突然，一队官兵进来了，说：“你们官商勾结，证据确凿，押入大牢！”

两人还没反应过来，就被抓去了，在一片混乱之中，两人都没有看见，在那一队官兵后面

范进痰迷心窍，害了疯，被老丈人治好，便同众乡邻还了家。

范进方到家中，正待坐下，便听：“张老爷来拜范老爷。”话落，走来一人，身穿金缕之衣，身宽体胖，大腹便便，油头粉面。那人正是张乡绅。

只见张乡绅同范进让了进来，分宾主坐下，张乡绅面带笑容，殷勤攀谈道∶“适才见题名录，你我是亲切世兄弟。”其态度和蔼阿谀甚别他日。范进应付答之。听罢，张乡绅将鼠眼四面望了一望，站起身来，笑眯眯地，将一封银子赠予范进。范进哪里敢收，却见张乡绅笑容可掬，笑得眼成一缝，满脸油光发亮，尽给范进拱手，一边念叨着：“你我年谊世好，亲如骨肉，以后还望好生关照。”一边猛塞银子，范进收下，道了谢，说了一会儿，打躬作别。

范进目送张先生上轿，即想起了往日之辱。

两年前，范进一人上街，忽然间，一口恶痰飞至脸上，范进抬头，看见了官轿中的张乡绅，只见张乡绅用锦帕拭嘴，见了范进，大笑道：“这不是‘范举人’吗，年老心衰，穷困潦倒，还妄想考取功名，此等腌臜混沌之人，竟有格做本老爷的‘痰盂’！”其几个公人听了，哄笑起来。范进登时火上心头，气得红胀了面皮，却不敢发作

在寒风过后，旋风扫落叶，堆积在地上的叶子毫无价值。错！其价值在于为泥土提供营养。

在这个无穷尽的世界中，我是一个微小的存在，但是却拥有无与伦比的价值，只是没有得到提醒。而现在，我就要提醒每一个人，你们的自身价值所在。

诸葛亮身居茅庐，以耕作为生，与一个平民百姓无异。但他时刻提醒自己，把自己比作名优贤臣，相信自身价值。正因为他对自身价值的提醒，才拥有了名垂青史的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，请大家提醒自己，你的自身价值是宏厚的。

首富李嘉诚年幼丧母，流浪街头。一名闻所未闻的小混混，其时时刻刻在提醒自己“天生我才必有用”。对自身价值的肯定，让他有一颗逆流而上的恒心，一个街头卖胶花的小混混，摇身一变，成为了13亿人口大国的首富。朋友，若你现在很贫穷，觉得自身毫无价值，没关系，你要提醒自己，若干年前，首富的处境与你差不多，你是有价值的，只是无人提醒而已。

清王朝的时候，国家的腐败让西方列强认为中国毫无价值。而战神拿破仑早已经预言，一鸣惊人：“中国是一头睡狮，一旦醒来必定震惊全世界。”中国仿佛一头睡狮，被提醒后，它睁开双眼，在世界过了若干年后，它苏醒了，它屹立在这个物竞天择，适者生存

所谓“仁文化”，便是那个神秘的村落——浩仁，她所独有的文化。这天，我们跟随着老师，来到了浩仁村，专门了解“仁文化”。从学校一路而来，路边的美景都让大家惊掉了下巴，然而他们还不知道，会有更多美景等着他们……

一踏进浩仁文化礼堂，庄严的气息便扑面而来。不一会儿，浩仁的一位老校长来给我们讲解了“仁文化”，那原本神秘的面纱被慢慢掀起……老校长仔细地解说，我们认真地做笔记，礼堂便被“唰唰唰”的写字声给填满了。

老校长说，无论是来游玩的人，还是本地的居民，都说浩仁有四好：这第一好指的是浩仁村上的山好，山上不仅翠色欲流，而且还是鸟儿和松鼠的游乐园呢；二好便为水好，浩仁村村民用的水都是大岩水库里的，虽没有农夫山泉那样精致的包装，水的质量可绝不输给专门经过加工的矿泉水；三好说的是环境好，鸟语花香的景色在浩仁随处可见；第四好是指浩仁的地势好，山体滑坡也滑不到我们这边，浩仁村上自己的山滑坡？不可能！浩仁村上的山又矮又结实，地震也不会带来损伤，最多感到一丝丝震感罢了，还有梅雨季节也不会有洪涝。来游

白黄球天天在我眼中滚过来又滚过去，跳过来又跳过去，活像一只小小的兔子。

“啪”那白黄球又干什么恶作剧了呢！“哇塞”它在打鼓呀！“噼噼啪啪”上一脚，下一脚，左手手，右手手。它身子还不停的扭动，像是在跳壁虎舞哩！忽然它好像发觉到了我。慢慢的，慢慢的白黄球停了下来，又变回了淑女。走着猫步回卧室了！

哇！它太美啦！全身上下都是黄白相间的毛发，像段子一般。两个可爱又迷人的小耳朵，中间还有一个小洞洞哩！那最迷人的大眼睛，像蓝宝石一样，清亮。还不停对我眨眨眼，像在说：“主人，我美吗！

我把白黄球在琴上玩，插上电源，打开最大声音！“滴里嘟噜滴里嘟噜滴里嘟噜”这无人指导的曲子尽然那么好听。它跑过来，又跑过去，真好笑。像是被这奇怪的声音吓到了。

又像是在用力逃跑！

啊！白黄球，我爱你，日夜都在想念你啊！我爱你！

近代以来，咱中国人似乎已经习惯了被贴上标签，从日本殖民者的“支那顺民”，到西欧列强口中的“东亚病夫”，再到现在的“发展中第二梯队国家”的国民。标签虽多，却无一客观公正！要我说，撕掉这些标签，咱中国人自己有自己的“范儿”！

入则有独立精神，出则能高视阔步——此之谓“中国人的范儿”。

既然有“范儿”，那就得是独特的风格。有独立精神“范儿”的中国人是绝不随波逐流的人，是思想超凡脱俗，行动坚毅果敢的人。一如昭君的清高，宫女如云唯其一人不出手贿赂毛延寿。前往匈奴，她傲然出塞，凭着中华文化的瑰宝站出来担当这个西域民族的老师和精神首领，连她的丈夫也无比钦佩。王昭君独立、自强的风范折服了两个民族，成为了中国文化的一颗明珠。

比她境遇惨得多，作为俘虏羁押匈奴的苏武是更加有“范儿”。连昔日挚友李陵都劝不动一根铮铮铁骨，面对匈奴王是这样的傲气十足，听着劝降辞又是那么地不屑一顾。好一个有独立精神的中国汉子，中国人一脉相承的“铁血范儿”！

今天我们去了浩仁，听说这次是去研学。

我外婆就住在浩仁，我可是经常去那里玩的，对那里我可比较熟悉的。

走了不久就到了浩仁村。一路上的景观让我们叹为观止，花红柳绿、鸟语花香。我，当然是小导游，给旁边的同学讲解了一路。

到了浩仁礼堂，只见一位先生到了讲台上，原来他就是本次演讲人滕爷爷。滕爷爷是浩仁村的退休教师，还当过我们琅琊小学的校长呢！

首先，是吴校长和村书记一个“双堂双进”活动德育基地的授牌仪式。然后是滕老师给我们做了讲座。

浩仁村原名不叫浩仁村叫“皓塍”，后来因为发现村民老和邻村闹纠纷，才改成“浩仁”村，说也奇怪，村里的风气竟然慢慢变好了，纠纷也少了。

滕老师还说，浩仁有三好，分别是山好、水好、环境好。环境我们已经见识过了，村里绿树成荫，道路整洁，小桥流水，亭下小鱼嬉戏。山好，浩仁到处都是崇山峻岭，山上的木料、竹子，给村民们带来许多受益。水好，大岩水库的水都是浩仁的水，又清又甜，使得这里的西瓜、茭白特别可口有名。在这里生活的每一个人都很快乐，并且心中都有一个字“仁”。浩仁村还有一个柳塘，因为这个池塘旁边都是柳树，所以才叫柳塘。那里风景优美，是村里人最爱玩的地