黄庭坚原文

从古至今，从来不乏“闲人”。有“镜湖元自属闲人”的陆游，有“一欣谈笑作闲人”的欧阳修，亦有“江湖归去做闲人”的黄庭坚。

“闲人”顾名思义“清闲之人”。被贬黄州的苏东坡，说来确是闲人一个，虽担任黄州团练副使，却并无实权。整天优哉游哉，看见美景便不禁出门观赏，好像一般闲情雅致。可事实上，苏东坡的“闲人”只是表面上对自己无事清闲的自嘲，包含了自己官场郁郁不得志的悲伤心境。一位富有诗书，怀揣远大抱负的人怎会甘心只做“闲人”？这只不过是自己安慰自己后又觉既不能“修齐治平”，那做个“闲人”夜来赏月也是一桩美事。月处处都有，赏月之人也随处可见，就看赏月之人是以如何的心境去欣赏的。这仿若是悲凉之后的欢悦自得：这般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅来欣赏，岂非暴殄天物？如此旷达豁然，也只有他苏东坡了！

“闲”或许对于古人而言，并非荒废光阴。那些无处安放的匆忙，其实是自己误解了人生。这一遭走来，并非为了匆忙赶

我喜欢春天，简直到了如痴如醉的地步。正发宋代诗人黄庭坚所说：“若有人知春去处，唤取归来同住。”

春天一切都是美好的。

冬天是那样的严酷，阴暗。有凉飕飕的冰，有铁青着脸的岩石，瑟瑟发抖的衰草，还有冰冷刺骨的寒风，瘦骨嶙峋的老枯树都使人感到有一种害怕的感觉，使人心情很不爽。

春是那么的生机勃勃，不必说那绿油油的草，那亭亭玉立的柳树，也不必说那明净的湖水，单是那湛蓝的天空就够让你欣赏的了。在湛蓝的天空里，有几朵洁白的云朵在空中嘻戏，几个风筝点缀在其间，真想飞上去，和白云一起游戏，和风筝一起跳舞，和鸟儿一起唱歌。

春天犹如一位极爱打扮的俏姑娘，一天一个样。

河里的冰都消融，太阳的脸也露出笑容了，两只大雁不停地叫着，忙忙地给我们报春呢？把柳条也唤醒了。

淘气的春风也来凑热闹，把桃花也吹醒了。

风越刮越大，还带着几丝细雨，小草趁这个时候赶紧给自己洗个澡，给自己滋润滋润。

雨渐渐地住了，风也渐渐地屏住了呼吸。雨后，一切都显得那么素雅、洁净，雨后的天空更蓝，显得更加的空灵。不一会，太阳出来了，小草又贪婪吮吸这柔和的太阳光。

这场雨也下的太及时了，它把我内心的烦恼都洗涤一空，于是我和姐姐们来到草地上呼吸新鲜空气，遥望天空，出现了一条七色彩带，它是那么的明

三月，乍暖还寒时候，算是往返之春的再次降临，一切都很平静，像下午洒满教室暖阳一般。我把自己抽离出来重新整理，忽而窃喜，幸好还有些值得铭记的东西。

我们总会在午后闲暇片刻，翻开《论语》，反复揣摩，细细品读。究其缘由，我觉得黄庭坚老人说过的一句话再贴切不过了：”人胸中久不用古今浇灌之，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”我们在古人的一言一语，一字一句中找自己的生活，找自己对世间的感悟。有时觉得心中会平添一份感怀，一声哀叹，感慨一生岁月悠长，叹惋半生时光荒芜。借古讽今，是人通向这个世界的一条捷径，亦是人看清自己的一面铜镜。

同张老师谈起“久斋”的“斋”字，竟有了和以往不同的见解。所谓斋，以斋静心尔。正如林清玄所言“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍”。生在这个世间的我们总是在和许多事物告别，或许你还没准备好，可我们已经在路上，不妨以一颗平静的心去对待。

终于空出闲余的时间，为在二三月这冬去春来的日子里出生的同学庆生。巧合不会一次又一次的发生，除非那是我们为你们精心安排的一场惊喜。温婉善良也好，聪明睿智也罢，这些存在于我

韩信在我们心中是赫赫有名的英雄，在年轻时候过得非常贫苦，并且受尽屈辱，其中一件家喻户晓的事，就是韩信忍受胯下之辱。

“胯下之辱”出自《史记·淮阴侯列传》，原文：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

译文：有一天，韩信带着他的佩剑在街上走着，突然，一群恶少当众把他围起来，羞辱他。其中的一个屠夫对韩信说：“虽然你长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小得很。如果你真有本事，敢不敢用你的佩剑来刺我？如果不敢，那就从我的裤裆下钻过去。不然，我们俩今天没完！”韩信非常生气，很想拔出剑来杀死这个屠夫，但是又一想，杀人偿命，把他杀了，未免因小失大，和他们硬拼，自己只有一个人，肯定会吃亏。于是，他当着许多围观人的面，不顾他们的嘲笑，强忍满腔怒气从那个屠夫的裤裆下钻了过去，于是满街的人都笑话他，认为他胆小。

后来，刘邦的丞相萧何三次将韩信举荐给汉王刘邦，刘邦筑坛拜韩信为大将，韩信辅佐汉朝有功，被封为齐王。

你认为当时

清明节到了，家家户户又要祭祀、踏青了。诗人黄庭坚写得好：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬高共一丘。”白居易也说过：“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”

记得有一年清明节，我和爸爸、大姑、二姑一起去扫墓。我们先把许多祭祀的饭菜用碗和盘子装起来，然后摆放在我爷爷的坟墓前，接着把许多“金元宝”等祭祀的纸钱放在烧纸的地方，点上火，然后一个人磕上4个头。接着，大家找来了几棵松树，把它们栽到爷爷的坟墓边，因为我爷爷生前喜欢种松树。记得小时候在苍梧绿园游园时就听奶奶说过：“你爷爷还在这里种过一棵松树呢！”最后，我们给栽好的松树浇了水，就伤心地离开了那里。

我们家乡还有一个风俗，那就是清明折柳戴柳。可我们居住的小区里柳树非常少，“这可怎么办呢？”爸爸问大姑，大姑说：“大家一起找柳树。”于是，我骑上自行车，到处找柳树，一边骑车一边想：上哪儿能找到柳树呢？就算找到一条柳树枝也好啊！出了小区，找着找着，我突然看见有一个园林工人正在给柳树剪枝。我想：也许可以朝这个工人要一条柳树枝吧！我走过去问：&ldqu

当动荡的时局将两个名噪一时的文人推向一碗难吃的面条时，黄庭坚选择满腹哀怨地咀嚼它，苏轼却轻快地囫囵吞下，大笑而去。其实，落魄的滋味来源于你自己。痛苦就在你无力自拔时拼命发酵，选择保持一个乐观的心态，才能凌越苦难之上，不让内心沉沦。

想起“以唇吻书”的曾芷君。这个生来就背负着海伦·凯勒一样或者更严重苦难的女孩，不但失去了光明，还没有了部分听力与指尖触感。但，她并未只端着“那碗难吃的面条”哀怨地咀嚼，而是选择用唇来读盲文，当“她把少女之吻无数次地献给书本，骄傲的蜜蜂蝴蝶顿时自惭形秽，而尘封五千年的书香，喜获终极注解，一道闸门开启，天池纯水汨汨流淌，鸿蒙中所有的文字，列队前来受洗。”最终她以相当于高考状元的成绩考入香港中文大学时，凭借的正是那无耽苦难的强大的内心。

想想一个执著于阳光的心灵，怎会深陷于苦难的泥淖而无法自拔。

想起被贬谪后的苏轼。这个曾经被欧阳修盛赞“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下”的文人，被一桶政治的污水无情地泼来，一个子虚乌有的“乌台诗案”让他踽踽独行于远离京城的路上。此后的生活困顿与日俱增，

黄庭坚曾说过：三日不读书，便觉面目可憎。的确，阅读是一个人提高修养、增长知识、开阔眼界的捷径。今天，我们也来谈“阅读”。

书就像晴朗冬夜里密密麻麻的繁星，璀璨而夺目。它们有彩虹的七色光彩，但不会转瞬即逝；它们有盛放花朵的缤纷艳丽，但永远不会枯败凋零；它们还有孩子纯真的笑脸，同样的美好，但永不老去。

写到这儿，抬头看见书桌上的一排散发着墨香的名著。那么你想过吗？为什么名著受到那么多人的欢迎，又凭什么一直流传不老呢？

何谓名著？其实它们就是那星空中最闪亮的星。它们曾被多少代人的手抚摸，它们又影响了多少代人？名著从那个地方传到这里，从那个时代传到现在。它们跨越了大洋，跨越了时空，到这里来再一遍遍洗涤我们的灵魂。

或许你曾经是块布满棱角的石头，但是在名著中，你就像被放在了缓缓流淌的清澈溪水里，在一次次地冲刷后日久天长。你会发现，你变了，或许几近透明，变成一个再也没有棱角的光滑鹅卵石了。所以在书改变我们的心灵时，我们不是在读一本书，而是在读作者的灵魂，在读自己的灵魂。每本书中都有一个“世界”，当我们的灵魂真正融入书中时，你的心就和作者的心贴在一起，书中描绘的一切情景都仿佛身临其境。

我们说，“阅读&rd

今天，我和爸爸妈妈一起到三游洞游玩。

一进大门印入眼前的是一块石碑，上面写着三游洞的来历。三游洞是唐元和十四年，大诗白居易与友元稹，弟白行简同游此洞，故名为三游洞。宋代苏询、苏轼、苏辙也慕名而至，人称“后三游”。欧阳修、陆游、黄庭坚等文人墨客也曾到此访古探幽，赋诗唱和现洞内尚存有古代碑刻六十余件，是一笔不可多得的文化遗产。

往前走，就看见了白居易、元稹和白行简的石碑，非常漂亮。

顺着小路往前走有很多石壁，石壁上面刻着“三游洞”三个大字，在“三游洞”几个字的旁边有一个山洞口。我和爸爸穿过山洞来到另一个洞窟。这个地方也有很多壁刻，有许多人在此参观。接着我们来到了一座小山，我看见了许多腊梅，腊梅上挂着牌子，牌子上写着别名香梅、腊梅、黄梅花，腊梅科、腊梅属。落叶小乔木，丛生，可高达五米，腊月开花，冷香远益，三游洞及附近多有野生。

我们走完小山，来到了一座亭院，亭院里有人唱歌，有人跳舞。再往前走一小段路，就来到了张飞擂鼓台，那有一块牌子，还有张飞擂鼓台的雕塑。

接着，我们来到了一座小桥，桥下是一条河，看上去非常干净也非常蓝，两边是高高的山，碧绿的连成一片。我在桥上看见有人在玩蹦极，有人在桥下

走在车水马龙的城市街道，偶然来到黄庭坚的遗居……绿阴轩。习习晚风吹来，情思渐渐地迁移发散。那个时候，乌、郁两江的涛澜如何汹涌，摩围山的云彩如何壮丽，云顶寺的山月何等皎洁，绿阴轩的读书声是那么动听。这些地方都是您曾经驻足的，这些地方是我引以为骄傲的……我心中永恒不变的我的故乡。

然而，您或许不这样看，抑或说其它人不这样看。因为我的家乡，也就是这个渺小而又王道不化的蛮夷境地，您是由于谪戍的缘故才到达这个地步的。

我很清楚的知道，但当月色升起，皓皓月光投射到您的床头，心中一片孤寂地漫步在绿阴轩，满地枫叶堆积，您抬头凝望着北方，吟道“相望六千里，十书九不到”。每逢雨季，局促于室内，束缚着您博大的胸襟，又曰“万里黔中一露天，屋居终日似乘船”。和您的恩师东坡居士一样，您的命运也遭遇了噩梦……这也是我对您仕途境遇的看法。

正所谓：“文章憎命达”。文王拘而演《周易》，仲尼扼而著《诗书》，屈平放逐乃赋《离骚》，东坡穷困而推出《东坡志林》。您的不幸固然不幸，然而由此而来却创造宝贵的文学财富。来到黔中，是乌江、郁江翻

荷花，是花中的君子，是刚正不阿的领袖，是清正廉洁的代表。——题记

牡丹，花中之王，中国自古以来以牡丹来比作富贵，这是大多数人们所向往的；水仙，凌波仙子，既有“仙子”之称那必定有缕缕优雅的气息环绕其中，宋朝大诗人黄庭坚不也曾用“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。”来形容水仙花的姿态；杜鹃，花中西施，既有西施之称那应该很美丽，唐朝大诗人施肩吾不也曾用“牡丹花时夭艳然，所恨帝城人不识。”的感叹来表达对杜鹃花的喜爱。但是我却独爱荷花，她的优雅的身躯吸引着我，她的高贵的姿态让我为之着迷。她的坚定的品质让我敬佩。荷花乃花中君子，她有君子的模样，有君子的姿态，更有君子的品质。我喜爱花中君子——荷花。

日光下

“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”放眼望去池塘里的荷花千姿百态，有的含苞待放，不知是因为羞涩而不敢见众人，还是因为太阳公公的照射，炎热的不想出来呢？而有的已经探出了脑袋，但还是没有完全成为一朵婀娜多姿的荷花，有的已经绽放开来沐浴着这阳光。在阳光的照射下，荷花进行了光合作用，不断地成长就像一位君子小的时候要接受良好的教