黄诗雯和谁重名

夜，你侧卧于床榻之上。本就瘦弱的身上，只剩一件单薄的长裙。唇白的不像话，抿成了一条线。原本灵动的眸，现在不剩几分光彩，只是，久盯着门口，不知在等待什么。

晴雯，也许，那句“花落人亡两不知”的叹息更为适合你。有人说，你像极了黛玉，仿佛是她的影。可你不足，你是烈的，倔的出奇，傲的惊人。

也许，学着大部分同你一样的姑娘，委身与人，细雨柔情，觅得个依靠就好。这好像是最聪慧的选择。

而你，毫不犹豫选择了最难得路。你不畏旧的一切，试图用自己娇小的身躯创一个美好的愿景。你直来直往，不惧人言，错就是错，对就是对，想说便说毫不造作。

便是这样的你，一双巧手补雀金裘，看不上眼便出言喝。明里暗里的，为自己带来了许多难？你会在夜中对着烛火思考自己的未来，会为了心中所念熬夜补衣。

奈何，奈何，真真应了那一句“原应叹息”。一身傲骨仍抵不住那一套门当户对的旧俗，比不过那贤妻良母的束缚。你也累了。

十指甲齐断，咬牙含泪送人去。五更别过故尘事，香魂带恨归士府。你的归宿，也许，是种解脱，累久了，死也是种幸运。没有勾心斗角，去觅自己一方天空，一片净土。

晴雯，晴雯，在旧世中寻找新生。我想，你归入冥府时，那比彼岸花更惊艳的身姿和比三途河更纯的魄，必

白黄球天天在我眼中滚过来又滚过去，跳过来又跳过去，活像一只小小的兔子。

“啪”那白黄球又干什么恶作剧了呢！“哇塞”它在打鼓呀！“噼噼啪啪”上一脚，下一脚，左手手，右手手。它身子还不停的扭动，像是在跳壁虎舞哩！忽然它好像发觉到了我。慢慢的，慢慢的白黄球停了下来，又变回了淑女。走着猫步回卧室了！

哇！它太美啦！全身上下都是黄白相间的毛发，像段子一般。两个可爱又迷人的小耳朵，中间还有一个小洞洞哩！那最迷人的大眼睛，像蓝宝石一样，清亮。还不停对我眨眨眼，像在说：“主人，我美吗！

我把白黄球在琴上玩，插上电源，打开最大声音！“滴里嘟噜滴里嘟噜滴里嘟噜”这无人指导的曲子尽然那么好听。它跑过来，又跑过去，真好笑。像是被这奇怪的声音吓到了。

又像是在用力逃跑！

啊！白黄球，我爱你，日夜都在想念你啊！我爱你！

我们那个小镇的人，特别爱种黄角兰，只要场地允许，总会栽种一两棵在自家院子里。黄角兰属木本植物，香气浓郁，持久又大气。因此，我们喜欢将摘下来的黄角兰，用白线串起来，串成一串儿，挂在家里戴在胸前，为的是能随时感受到这份馥郁。

黄角兰是一种很有质感的植物，白色革质的花瓣，散发着光泽，狭长的花骨朵儿，从底部往花尖儿大概三分之一处有一个优美的弧度，于夜晚含苞，清晨绽放。

日出之时，万物润郎起来，雾落下，阳光穿过云雾，穿过尘埃，最后轻轻罩在大地上，罩在宁静的村庄上，罩上一层温暖的颜色。这时的黄角兰立刻容光焕发，花蕾初绽，花瓣还未完全展开，其姿态娇羞，宛如亭亭玉立的白裙少女，若是还带着露水，这份美便立刻鲜活起来。绿叶白花，开得落落大方，清新脱俗，这该是她最美的时候，香气也最浓烈。

以前我有一个习惯，喜欢在清晨拿着竹竿去摘黄角兰，看似无趣却被我当作一天中的第一件“大事”。说起摘黄角兰，这其中的窍门也不少，矮的地方，用手一掐，踮个脚，自然手到擒来。遇到高一点的枝丫，只能请出竹竿了。

如何使用好竹竿也是大有讲究。竹竿的一头要用刀斜着削成一个椭圆状，再在高的那头切一个豁口，这个口子忌太宽，也忌太浅。宽口不得劲，浅口卡不进，说的就是这个理。把握好这个

杭州藕粉让人食而不厌、唇齿生香，北京烤鸭皮脆肉嫩让人垂涎三尺，天津狗不理包子皮薄肉厚、香味扑鼻……说起美食，我可是行家！不过你知道吗？在我的家乡平湖也有一样绝顶美食——蟹壳黄。

雨后，伴随着蝉的歌唱声，我和妈妈来到了平湖古朴的老街——南河头。一踏上青石板，一股香甜的糕饼味道直扑我的鼻子。香味牵引着我们不由自主地往前走去，只见烈日下一家店门口排着长龙。前面的人刚走，后面的人急忙像潮水般迫不及待地拥上去。已买到手的人总会向熟人骄傲地挥挥手中的蟹壳黄，说：“看！我买到了华氏蟹壳黄！”我抬头一看招牌——蟹壳黄！这蟹壳黄是什么呢？

妈妈像是读懂了我的心思，笑着说：“因为这是众人皆知的蟹壳黄呀，小时候我总吃！”妈妈的双眸里闪着兴奋的光芒，像是盛着两颗明亮的星星。

“蟹壳黄好吃吗？为什么叫蟹壳黄呢？”我恍然大悟，“那妈妈能为我讲讲蟹壳黄的历史吗？”

妈妈莞尔一笑：“从一九八二年起，蟹壳黄就一直是平湖人当早点和点心的最佳食品。那时在平湖最有名的蟹壳黄，就是华氏蟹

霎那间，一切都灰飞烟灭。死亡面前，你，会和谁一起？

2012，早就已经存在一个话题，然而却被浅浅一笑而过。不存在的危机，使得他们对于一场死亡漠然看待。天空飘下的红色花瓣，在为谁惋惜？站在死亡的面前，你还会和谁一起？

奶奶去世了，我安慰她，鼓励她要微笑，让奶奶放心离开。然而自己却忍不住落下眼泪，耳边放着韩红的《天亮了》，哀伤的声音震破最后的防线。抱着双臂，一个人蹲在角落，豆大的眼泪再也止不住了。我知道一个人的寂寞，只会让水变得更热。站在世界终结的面前，她会握着奶奶的手，勇敢面对！

回到学校，明知道她不会来，却还是拉着好友去到她的寝室，失望而归。坐在好友床上，心心念念着她，不放心！“她会没事的，不要担心，先管好自己，知道吗？”搂着好友，好友轻轻说。“嗯！”“她有什么好担心的，这个人没心没肺的…”同一寝室的女生说道。“你……”后面的话在好友轻轻的拉扯中生生的咽了下去，“没经历过的人是永远不会懂的！”好友看着我。

夜晚，星星很少，似乎上天也在哀怨心的淡薄。

心底里的人物，雪儿，如果你是我，你会怎么做呢

如果你问我印象最深刻的旅游景点是哪里？我会毫不思索地告诉你说：黄水。

“哎呀！好热呀！”我生气地说；妈妈却兴奋极了！我问她兴奋什么？她说：“我们要去黄水避暑啦！”霎时，我也兴奋了起来。

黄水第一站：油草河峡谷

经过长途跋涉，然后就到了油草河峡谷，油草河河水清凉碧绿，犹如晶莹透明的碧玉，这是一个山清水秀的地方，两岸林木葱郁、地势险峻、水流急缓相见，瀑布激荡处能飞艇冲浪，也能在静水中荡舟。夏天，当地人把出入口封好，作为漂流的起点和终点。

黄水第二站：悬空玻璃廊桥

悬空玻璃廊桥也是黄水的著名景点之一，它建造在黄水的大风堡，是由几根坚硬的铁柱子和许多块钢化玻璃做成的，比美国科罗拉多大峡谷玻璃廊桥还长10米，走在上面感觉随时都有可能掉下去，摔得粉身碎骨。

黄水不仅有山有水，还有好吃的。黄水的菌子宴在当地非常出名。它是由鸡和许多菌类熬成的汤锅，味道鲜美，是当地的特色美食。

黄水是一个避暑胜地，它蕴藏着大自然的美丽，鬼斧神工的神奇景观值得你一游。

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

我的老家在黄坦，那是一个被群山环绕的小山村。这里空气清新、景色宜人，值得你来细细游赏一番。

黄坦山美、水美，人自然更美。这里的山，青峰林立；水，秀美幽深；人，民风淳朴，就让我为大家一一介绍吧。

黄坦四面环山，山上有一大片的植被，远远望去，这些植物就像一块绿色的大毯子。黄坦的安基山，苍松挺拔、青草葱翠，还是浙江省著名的滑翔基地呢。站在安基山顶端，整个黄坦的景色尽收眼底，使人禁不住赞叹。

黄坦的水清澈见底，好像一面面大镜子。我奶奶家屋后，就有一条无名小溪，溪水常年不断地流着，发出“丁丁冬冬”的声音，像一首首美妙的歌曲。蓝天白云倒映在小溪里，小溪像是盛开了朵朵白莲。在我的心里，故乡的小溪是最美的。

说完了山水，再来谈谈人吧。黄塘人民风淳朴、热情似火，个个拥有一手好厨艺。只要有客人来访，他们一定会放下手中的杂活，招呼客人。与客人聊家常，吃干货……要是你没有什么急事，他们定会留你吃顿好的。

“我爱家乡的山，爱家乡的水，更爱家乡的人民！”我想这是每个黄坦人的心声吧！

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面