黑白服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

曾认为，所有颜色中，最不讨人欢喜的便是黑白，黑白显得空洞，而又一无所有，远不及其他颜色，与绚丽的彩虹更是不能比较。印象里，黑白相间的也只有遗照了，这样的黑白，是极不好的印象。

凌晨一点，我很少那么晚睡觉，只有六年级的帐篷夜，才让我这一爱睡觉的家伙待到这么晚才睡。我从不知道，城市的夜晚，空中也能有如此之多的星星在唱歌，以为“满天星”这一说，只限于乡下。我的头伸到帐篷外，漆黑的天空上，镶着点点白色，数不清，都在昏暗的环境里闪耀着，在这黑白间，我感受到了我曾经从未发觉过的美，这种简单而又深沉，丝毫没有负担，轻盈的美，雾霭与星星玩着捉迷藏，月光皎洁地照着我的脸庞，黑与白交织出一切……我看到的不只是星空，更多的是一种由黑白而发的美好，我发现，沉睡的城市仿若天使，没有嘈杂，只是安静而又令人怜爱。星点闪烁，大小各异，似乎在向你倾诉着世间的美好，世间那简单的爱，霎时间，勾起心中千丝万缕的幻想，对未来的憧憬、对生活的热爱……当然还有黑白引起的事物。

那晚，我看着由黑白构成的美妙的夜空入睡，才发现，有些世间极为美妙的东西，不一定是多彩的，黑白也有它独一无二的美。

不再讨厌黑白后，我越来越发

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

铅笔削落，层层叠叠，笔尖的边缘是诡异的花纹，在温润如水的素描纸上铺开，组成黑白异境的图案。芯尖长十毫米，短九毫米，黑色炭芯沉默不语，漫不经心徘徊于纸上，光色形式的空间，任凭光阴来去自如。

淡淡的痕迹在纸上来回走动，确定大概位置。繁华的人间可以在一幅画上涌现。很早之前，我未知斑斓，简洁明快的黑白同样触尽世态，拿着铅笔的中部，确定每一个位置，记不清最初学美术的原因，就像最初不清楚怎样确定物体位置一样。我知道，眼前的美好东西我得找个方寸将它们记录下来。

这个城市的人们在季节中安静地穿梭而行，步履稳然。

能看到这个世界的美丽真好，橘金黄、叶浓绿，是种奢侈的颜色搭配。秋季，大片晚霞与漫山遍野的金黄穿越时间空间遥相呼应。似乎我们永远得羡慕大自然这宏大的手笔。面对这片华丽的景色会感动得要掉泪。有的时候如果可以像画画打型时那么大气地放弃该放弃的或许更好。

半明半暗的石膏体像或蹲或躺，静静等待光的镀亮。

明暗交界线丝毫不含糊，光彩与阴暗各自席卷而去，沿该前往的轨道前行着。世界就这样划分开来。换上6B的铅笔，对暗处加重，铅笔受尽折磨，拖着重伤的躯体犹豫不决。

画室在楼顶，爬到天台的屋顶上，俯视下去，车来车往。马路上总有那么多的人那么多的车，他们朝着自己的方向匆忙地前进，没有

世界是喧嚣的彩，它是安静干净的黑白，记录着我们青春潇洒的美好。

黑白胶片时代，留存在胶片中的都是那一代人最珍贵的记忆。而今，我们重新回到黑白世界，去寻找属于我们的故事……

随着老师的一声令下，实验室的电闸猛得一下全都灭了，眼前黑漆漆一片，分不清哪儿是人，哪儿是路。我小心翼翼地摸索着，寻找着黑暗里的光芒。

学习任务发布了，我们几个同学争先恐后地挤在曝光台前，迫不及待地等待着第一张作品…等待的过程焦躁不安，来往的人总要伸头探望或伸手触碰。＂快来看，快来看！＂我们这群＂好奇宝宝＂哪能耐得住呀！不是在拥就是右挤，不是伸头就是踮脚。不管怎么努力，可算是见到了它的庐山真面目。不知是光线太暗亦或如何，只看得见密密麻麻的指纹映在那张黑得泛光的相纸上。第一次实验便以失败告终。

我们耐心地思索，合理地分工，寻找着最适宜的亮度，计算着时间的分秒。面对一次次满怀希望后的失败一我们不言放弃。终于，我们成功了！

这个过程是享受的，团结的力量是无敌的，摄影的魅力是无限的，黑白的乐趣是多彩的……

我们陶醉在这一个个永恒的瞬间，紧紧地抓住时间，让它定格在这个美好的黑白刹那，定格在这个奇妙的胶卷世界。我想，也许这就是缘分

昨天晚上，我读课外书，看到书上说盲人能够识别黑白罐。我不相信，决定自己亲自做一下这个试验。

我准备了黑白两只罐子。我先用红领巾蒙住自己的眼睛，然后用手去摸罐子，并没有什么感觉。这个时候，我心里在想：“难道是书上介绍有误吗？”我疑惑不解地跑过去问爸爸，爸爸笑着对我说：“明天中午，让我们一起去做这个实验，看看有什么神奇的现象。”一想到明天就要做这个实验，我激动得都睡不着觉了。

第二天中午，我瞒着爸爸在房间里又做了几次，可结果还是一样，没有什么感觉，只好请来了爸爸。爸爸让我把罐子都拿到阳台上，我一脸迷惑，只能照着做。爸爸笑着说：“不用疑惑，一会儿你就会知道了。”

爸爸先在阳光下放好罐子。大约过了五六分钟，爸爸蒙上了我的眼睛，让我用手去摸这两个罐子。摸完后，我感觉一只罐子非常烫手，一只却没有什么感觉。我连忙拿掉蒙眼布，看到发烫的是黑罐子，而没有感觉的是白罐子。我心里在想：“它们都放在太阳下晒，为什么两只罐子不一样烫呢？”我百思不得其解。爸爸见我一头雾水的样子，就耐心地讲解起来。原来，黑色和白色对光线的吸收量是不一样的，黑色能够吸收所有光线，而白色却不能这样。

爸爸

听到学的是黑白摄影，刚下车兴奋的心情低了大半。比起黑白摄影，我更想学数码摄影。因为数码相机彩色、生动、形象且漂亮，黑白相片给人的却只有死气沉沉，那是上世纪的产物。

可是步入摄影课室的那一刻，我发现我错了。那一张张贴在墙上的黑白相片，所流露出的生动，让人望而却步。没错，是生动！是一种神韵的生动，与数码相片相背的生动！我震撼了，因为墙上那组绝美的黑白照，也因为黑白相片并不是我伦理中的那样。

摄影老师给我们讲述了黑白摄影的知识，展示了许多著名摄影师的杰作，还用数码相片与黑白相片相比较。相比之下，黑白相片给人的想象空间更宽广，也更具有艺术美。潜移默化间，我爱上了黑白摄影。

下午，我们到课室外边取景。我和伙伴们一起，用眼睛去发现大自然的美丽，用镜头来感受大自然的哀叹；用青春与活力摆出pose，用快门将这一刻定位永恒。我们的少年时光，就这样“住”进了胶卷里。

大自然的每一面都在镜头里展现了出来。我感到十分惬意。好久都没来大自然做客了，那清新的气息和那片绿让人舒心。回头望望兴高采烈的伙伴，露出了久违的轻松笑容。

“咔嚓”，这一刻，被定格，成为了永恒！

世界很大，有很多的人在说话，为何我觉得这座城比沙漠还要荒凉。为了一座城，倾尽了我一世繁华。也许，是为了对黑白格子的梦想；也许，是倔强，是放不下……

成为一名钢琴家，是我的梦想。

在九岁那年，我在省级钢琴比赛的少儿组拿到了一等奖，捧着那金光闪闪的奖杯，我流下了人生中的第一颗充满成就的泪水，我了解自己对钢琴的执念。

之后，我的钢琴生涯一帆风顺，被羡慕的人们众星拱月般地环绕着。可是，这好像不是我所期待的了，穿着名牌，带着金银首饰，还被无数次地要求假弹，直接用录音代替。我曾不止一次蹲在角落偷偷流泪。有一霎那，我好像明白了，色彩斑斓的世界，也许真的像钢琴一样，动听的歌曲背后，留下的只有黑白风光，黯淡，悲凉。

为了能实现梦想，我不得不站在光鲜亮丽的舞台上，成为木偶，被一群黑暗的人操纵着。我只能毫无思想地顺从，默默地承受这一切。

我终于站在了世界顶端演奏乐曲，大家麻木了，只有我自己知道，我的乐曲早已空洞了，没有了当初的感情。原来感情，也会随着指尖地跳动，在时光中流逝，一去不还。我对钢琴的执念，也许早就放下了。

在一场十分重要的演出中，一场无名大火熊熊燃烧，这场大火冲走了全部，而我却因为毁容，被世人抛弃，成为无家可归，乞讨为生的流浪汉。

我第一

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

如今，几乎家家都有一台电视、电脑以及几部手机。这些电子产品引领我们走向一个庞大的信息世界。在那里，我们能够轻松的和外地的同龄人交流，我们能够随时随地都买到物美价廉的物品，我们能够自由自在的娱乐……我们可以做很多事情，可以将原本空闲无趣的生活变得多姿多彩。网络带给我们的便利可不止这些呢。它可以让我们不用出门，就可以吃上一顿大餐。它可以让我们不用买报纸、杂志就能让我们知晓发生了什么大事……它，为我们带来了多元化的生活，同时也带来了碎片化的生活。

还记得，爸爸告诉我说：“小时候，我们要和远在异乡的亲人联络是一件很困难的事情。而且，尤其是在遇到急事的时候，要想让对方知晓，那就只能拍电报。而电报对于我们这些穷人家来说真的很贵。现在，有了网络不知方便了多少！”我当时就觉得网络真是个好东西，能够很轻松的帮人办到他想做的事情。

可是，事情往往是具有双面性的，不可能只有利，而无弊。随着时间的推移，我渐渐发现了网络的弊端。网络里并不全是些好的东西，它也包含了许多黄色信息，带坏人的视频，使人变得心里阴暗的文章……等等。网络还有很多能够令人痴迷、沉溺其中的各类游戏