黑虎泉的千古佳句

又是夏天了。远远看着那黑虎泉的照片，想起了自己的童年。

童年是黑虎泉的夏天。

黑虎泉边种的树挺多，再加上水边风大，很少有觉得很热的时候。小时候也不懂得什么叫淑女，天天在妈妈打水的时候，歪着头，看黑虎泉的水喷涌而出，飞溅到泉池里，再流淌到护城河。那时候常常会有一阵风吹来，柳树叶子就哗啦哗啦响了，我就会不自觉地笑起来，捂着嘴低头看那些面庞光亮的黑石板转。

黑虎泉在我的记忆里是活的。长大一些之后，我会帮妈妈提着水桶，看车轮碾过水光光的滑润的石板砖。那一块块石板砖活在我的记忆里，它们用它们光亮的面孔，诉说着上千年的历史。哗啦，哗啦，黑虎泉每一次的喷发声都活在我的脑海里，那石雕的虎头始终在我的记忆里保持着那种坚毅，水荇始终保持着翠绿，水流包着它，看起来像一块玻璃包上了水草。

手指情不自禁滑过照片，刹那间我反应过来，我不在黑虎泉边，我在家里，我今年十多岁了，我是个小大人了。

打水用的小桶在箱底静静躺着，妈妈的自行车早已废弃，换上了电瓶车，柳树早就没有了。

我的童年终究还是过去了。

我不是个小孩子了。望着这张照片，童年好像又回来了……

我去过许多地方，有山东青岛的金沙滩，去过张家界森林公园爬山，还有济南的趵突泉……，最难忘的还是济南的黑虎泉。

我们等了很久的车，终于到了黑虎泉。黑虎泉的景色真是名不虚传。顺着台阶走上去，看到一条清清的河流，河岸边的垂柳，枝叶密密层层的，看起来像是小姑娘那顺滑的头发呢！那些叶子嫩绿嫩绿的像是被染了顔色一样，有的枝条垂到了水面，有的还吊在半空中随风舞蹈。

再往前走，就看到一些古代美女的雕像，她们手拿荷叶摆出各种姿态，栩栩如生。荷叶的一头还可以接水，有许多人都来接水直接喝。我们走着走着，就看到一个大水池，水池的一边有三只石头雕刻的老虎头在喷水呢！这就是远近闻名的黑虎泉了。泉水滔滔不绝地涌来，好像这三只老虎头里有喷不完的泉水一样。水往池子里喷，池子里的水清澈见底，还有红色的、白色的、黄色的……各种颜色的鱼在水里游来游去，仿佛在说：“池子里的水真甜啊！”水池旁边的小山坡脚下有一排泉眼，泉水从泉眼里往下流，好多人提着水桶在接水，我赶紧跑过去接水喝，这泉水又凉又甜，好喝极了。

到了中午，妈妈催我回家，我才恋恋不舍地离开了黑虎泉。

今天是个阳光明媚、风和日丽的日子，我和爸爸一起去景色诱人的黑虎泉游玩。

从车窗向外望去，道路两边的垂柳已经穿上黄绿色的裙子，正向我们招手哪！有几根枝条还飘到车窗里面，好像要和我握手。但是我却无心观赏路边的景色，着急车开得太慢，怎么还不到黑虎泉呀。终于到站了，我一下车就兴奋地奔向黑虎泉，一点儿也顾不得爸爸在身后连声喊“小心，别被石阶绊倒了”的提醒。我一边小跑着，一边睁大眼睛好奇地欣赏河边的美景。爸爸说：“这条河叫护城河，河水是附近趵突泉等几个大泉的泉水汇集形成的。”“真是清澈见底啊！”我高兴地说。

我们穿过琵琶桥，来到了黑虎泉池边。“哇！泉水从三个老虎嘴里喷涌而出，像三个小瀑布，好看极了！”我开心地说。小老虎们好像比赛一样，看谁能把泉水吐得更远，所以一个个瞪眼鼓嘴，伸长脖子使劲地吐出洁白的泉水。清冽的泉水落在泉池里发出“哗哗”的响声，好像是小老虎在演唱欢快的歌。泉池边有很多人在接水，品尝泉水的甘甜清凉。我和爸爸也拿着瓶子，过去凑热闹，瓶子里装满了水，我小心地喝了一口，“凉”我先说，“还有点甜&r

通物必知史，知史则解人。今天，我们来到桂林阳朔县，“桂林千古情”景区观看千古情的演出。

“桂林千古情”景区是著名的宋城演艺与桂林旅股合资修建的，而千古情的演出也就是“宋城千古情”的小弟了。

桂林的原始文明就是百越文化。只听“哈——”的一声，穿着原始人古老皮毛服装的演员们登台了。他们唱着刚劲有力的歌儿，正在祭天呢！突然，“哗——”的一声，“天”降大水，走出一个像神一样的原始人。他站在大水之中，一点都没有被淋着，人们向他一个劲儿的磕头，希望得到神的庇护，这神还和祭司跳起欢快的舞蹈，以对人们的虔诚表示由衷的谢意。

桂林是少数民族的聚集地：壮族、彝族、苗族等少数民族都居住于此。在这个节目中，在广西的各个少数民族都跳起了欢快的舞蹈，他们有的弹琴，有的唱歌，有的用脚踢来踢去，场面十分欢快。

歌舞表演完了之后，台上又上演了一出知名的历史剧。在秦朝，秦始皇派仁嚣、赵佗率十万大军攻打百越，在陆路运粮太慢，只好走水路。可是咸阳到桂林无水路可走，只能往海里转，但这样太危险了。于是秦始

爱莲者，必身怀荷香，飘香十里；爱廉者，必心存正气，流芳千古。

“清廉”这个词，也许是被赋予了神奇的魔力，不然为何从古至今，歌颂它的人数不胜数呢？包拯大公无私，不为私人关系而影响公平公正；海瑞秉公执法，不畏权贵；于谦两袖清风，不巴结上司……这些人的心灵都盛开着一朵朵莲花，使他们的心弥漫着荷香。

看现代，也有不少清官不输古人：孔繁森，一腔热血洒高原，无私资助藏民学生；郑培民，走基层，访民众……可见，在中国现代史上也不乏清官。

所谓清廉，就是把自己的利益置之度外，把群众的集体利益当作己任，为群众服务，为官的道理并不在索取，为人民付出才是真理。那些清官把一生都奉献给了人民，所以才会赢得人们的尊敬。与贪官不同，贪官是只为贪图个人利益而不顾人民感受的小人。这世间，唯有莲花这种美丽可爱的植物最能代表清廉。荷塘上，放眼望去层层叠叠的莲花在微风中轻轻摇曳，那绝美的风景只有清廉之风能与之媲美。

清廉与许多其他名词一样，是一个看不见的概念，但它却是有感情的概念。它是一种精神，激励着人们向它学习。当然，其他的品质固然重要，但学会清廉是万分重要的，为人为官若做不到清廉，尽管拥有了许多财物，也会给他

他，如同一颗璀璨的明星，冉冉升起，悬在漆黑一片的黑幕中。正是他的光，将这混沌不堪、颠倒黑白的世俗冲破，让真理在普天下发光、发热！他，是中华民族的千古圣人——孔子。

中国文化博大精深，五千年的古国文明源远流长。其中春秋战国时期，百家争鸣，可唯独孔子所创立的儒家学派永垂不朽、沿用至今。看今朝，有谁不知孔子的鼎鼎大名？

中国江河繁多，谁能从中看出人生大道理？唯是孔子在抚摸溪流之余，感慨道：“水乃真君子也！跳山涧，跃岩石，勇往直前，从无惧色，乃是勇；清尘埃，涤污泥，万物入水皆可净也，乃是容；绕石墩，避古树，乃是谦。”随后告知弟子，开导他人。“学而不厌，诲人不倦”正是他提出来的，又是他高标准完成的。

关于孔子，还有一事：一次，孔子外出，家中失火，归来时，牛棚正燃着熊熊大火。孔子脸上浮现出着急的神色。邻居看到了，说：“钱财乃身外之物，人没事就好。”他话音刚落，孔子就急忙说道：“这场大火有没有伤及他人？”邻居一愣，原来孔子担心的只是他人。

是啊，回首遥望漫漫历史长河里孕育了多少人，可像孔子一样的，又能挑出多少来呢？

你可知孔子以什么代步？木车。有些

有一年的寒假，我们全家到济南游玩。那虽然已是好久以前事了，但那美丽的景色却仍然历历在目。

那天，我起得很早，吃好早饭，爸爸便带着全家沿着护城河休闲地散散步。

沿台阶下到河边弯曲幽静的小路，一股野草的清香与几技腊梅花的芬芳混合在一起，悠悠地扑面而来。护城河清澈见底，欢快地从我们脚边趟过，“哗哗”的水声似动听的音乐，萦绕在我的耳畔。我们顺着小道一直向东走去，仿佛置身于人间仙境，使人心旷神怡。

忽然，河中的一个小亭子把我们吸引住了。进入亭中又别有一番景象，亭子中央有一口井，井中的水十分的清澈，水底的石头和水草看得一清二楚，井旁的石碑上刻着“金虎泉”三个字。“咦”？这明明是一口井，怎么能说是泉呢？当我的目光再次回到井中时，一串串的小水泡道出了其中的缘由。哦！原来这泉的泉眼很小，只是我们刚刚没有注意到而已。

再往前走，河道渐渐变得开阔起来，在河的中间，又出现了一个泉——五莲泉。这个泉的泉眼在石群之间，泉眼中冒出的小水珠好似五朵绽放的莲花，在阳光下闪闪发光，游人无不啧啧赞叹这大自然的鬼斧神工。

继续往前走，只听得“哗哗”水声渐近渐响，不一会儿，举

“宋城千古情”的表演终于拉开了序幕。

舞台上突然出现了一大片森林，演员们有的在绳索上跳来跳去，有的在手足舞蹈，有的在唱歌。那一刻我们仿佛回到了远古时代，深深了解了美丽的良渚。

第一幕《宋宫宴舞》开始了，原始森林又变成了金碧辉煌的宋宫，百官大臣们一起跳舞欢庆，有柔美的宋舞，还有热情开放的印度舞，我深深地被那优美的舞姿所吸引。

正当我们沉浸举国欢庆时，战马和鞭炮声又把我们带到了岳飞抗金的场面—《金戈铁马》。战争的硝烟弥漫了整个剧场，无数的战士用生命守卫国土，最后，岳飞被万箭穿心而死，天空飘起了六月飞雪。

镜头忽然一转，又来到了西湖边，在这里上演了许仙和白娘子、梁山伯和祝英台的凄美爱情故事。水漫金山的时候，剧场里也下起了蒙蒙细雨，我们仿佛也置身其中，身临其境。

最后，一群采茶女的歌声又把我们带到了龙井村，那一幅幅收获的景象，美丽的西子，魅丽的西湖，真美呀！

当幕布徐徐落下时，台上爆发出雷鸣般的掌声！

常言道：大智若愚，大愚若智。这句话的意思是最大的智慧在于愚钝，最大的愚蠢在于明智。人类用了几千年的时间不断验证着这个道理，在许久之前那个战鼓喧天，硝烟弥漫的时代也是如此。一位智者深谙前者的的道理，归于平淡，领略“无为乃大为”的真谛。而几乎与此同一时期，一个堪称千古第一的愚人却演绎着后者的情境。

翻阅华夏的史卷，不管哪一页几乎都能找到一个“儒”字。初时我以为其是一门极高深的学问，礼义廉耻几字的厚度无法想象，仁者无敌被我奉为真理。随着年龄的增长，时间的有限，我不再追求博广，转而涉猎精深：找寻着如珍珠般散落的史料的丝线。粗略研究后，我发现远不如我想象的那般修明，究其本质，不过是使人安于己命，进而达成一种社会上的整体稳定感。对于现今所推崇的创新、发展，更几乎是只字未提。但或许这也不能怪那位愚者，毕竟这也算是中国人的一种本性：在相对适宜的环境下，比起发展人们往往更追求稳定。总而概之，其对于治世、安民有着其他学说无可比拟的优势，这或许也是为什么信奉法家的秦始皇，却选择了儒学大师淳于越来培养继承人扶苏，也是为什么赵普号称“半部论语治天下”并能将其实现，也是为什么董仲舒要宣扬“

谁能听得见美人泪，谁能看得见昭君哭。

——题记

曾几何时，她也在河边嬉戏，笑魇点点，明若星光；曾几何时，她也翩然起舞，翩若惊鸿，婉若游龙；曾几何时，她也曾在镜前梳妆，姣容半映。

可她为何不依靠这温婉动人的相貌寻觅一个好归宿，却偏偏背上琵琶泪两行告别老母，独上长安，从此踏上这条不归路。

她本可以凭借摇曳的身姿获得万千的宠爱，却又因她不愿贿赂画工而被在画布上平添了几颗黑痣，最终独守宫门与落叶为伴。

他是高高在上的君王，又怎么想到多看她两眼。她落泪千行，却也只能独上西楼看遍这深夜孤凉的秋。

她不愿再将自己锁于这无止境的深秋中。她想，或许远方才是她最终的归宿。

她终于踏上了和亲的道路。一支队伍浩浩荡荡却无法埋葬她内心的伤。她俯下身子，最后一次抚摸这片养育她多年的故土。

这条路太长，动人的妆也掩盖不了她眼神中的凄凉。她抱起琵琶，低声吟唱。她不禁回头远望，望见这路过的远方。她想念她的故乡，想念故乡中依偎在老母亲身旁。无奈，她只能驶向远方。

一路上，别长安，出潼关，渡黄河，过雁门。不知不觉中她已经踏上这片塞外。

这塞外，再也没有深深的院墙束缚她。可天不尽如人意，她再也无法追溯到老母亲的笑颜和那一声声“嫱儿”的呼唤。

或许依偎着一个