鼻炎 经方
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鼻炎作文300字
鼻炎这病让我感到很烦,而且它现在一直跟着我。
我每天早上一起床,第一件事就是打喷嚏,一打就是好几个,像大炮一样打个不停,这都是鼻炎引起的;我晚上睡觉鼻塞,就像被木塞子塞住了,难受、睡不着,这也是鼻炎引起的,我特别恨它。
老师让我发言,可因为鼻炎,我发的第一声往往就是——“阿嚏”,那一声后班级里一下就笑声满天了。
老爸带我去医院看了,医生给我开了药,那吃药的滋味可不好,药太苦了,就像吃了怪异冰沙,吃药后脸上的表情可是“人见人怕”呢!而且,这药一连吃了几天,我的鼻炎也没有好转,看来我那苦是白吃了,真惨啊。
现在我在班里鼻炎也算有名了,同学们都说我是“打扰王”,真把我给气死了。
要是哪天我的鼻炎好了,那就太好了!
鼻炎作文300字
从幼儿园大班开始,我就得了鼻炎。爸爸妈妈十分发愁。
几乎每天晚上,我都会打喷嚏,动不动就“啊嚏”一声,因此爸爸妈妈常常被我闹得晚上睡不着觉。
鼻炎最不好的地方就是鼻子常常痒。鼻子痒时,我就抓。鼻子被我抓得红得像个小樱桃,还是奇痒难耐,就像一个小人儿在我的鼻孔里这里抓一抓,那里挠一挠,别提有多难受了!直到鼻血都掏出来了,我才肯罢休。
治鼻炎喷生理海水(治鼻炎的盐水)的滋味也不好受呢!喷生理海水时,我头仰着,脖子都弯酸了,还会时不时地呛口生理海水呢!呛得我鼻子又痛又痒,但不喷不行呀!
现在我的鼻炎还没有好,鼻炎,我恨你!
走开,鼻炎作文300字
在我小时候,因为经常感冒,久而久之,医生告诉我并不是感冒而是过敏性鼻炎,我以为鼻炎也没什么大不了,其实并不是。
说起鼻炎,先说说它的缺点吧!每到换季的时候,我的鼻炎就准时驾到了,首先,连续性打喷嚏,还会传染给别人,记得有一次,我在课堂不间断地打了十五个喷嚏,同学们都取笑我,顿时,我脸红了。其次,鼻炎导致我鼻塞,呼吸困难,甚至连说话的声音都变了。我们的五官都是相通的,这使得我不断流眼泪,止也止不住,难受极了。不过也是有一个小小优点的,在课堂上,别的同学会闻到臭味,我却闻不到。
鼻炎让我又爱又恨,虽然喷雾能帮我缓解一下,但治标不治本,也让我更加注意春夏秋冬要随时增减衣服,多锻炼身体,这样鼻炎才会远离我。
书海经作文800字
悄悄地、悄悄地,我躲进了书房,没有了妈妈的唠叨;没有了玩伴的嬉闹;没有了秋虫夏蝉的鸣叫,一切都是那么静谧,我小心翼翼地掀开页脚,慢慢沉醉其中。
读书是快乐的。书在我的世界里,其乐无穷。她是在水一方的伊人吗?让我如此的牵肠;是白云深处的人家吗?透着如此的神秘;是芳草鲜美、落英缤纷的桃花源吗?令我如此的流连。驻足书海,放眼观望,我看到了“白了少年头,空悲切”的屈原,“我辈岂是蓬蒿人”的李白;“巾帼不让须眉”的李清照;“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”的鲁迅。从古至今的多少仁人志士,都被我们认识、了解。或许,这就是书的魅力所在吧!
漫漫书卷,更让我受益匪浅。我要用钢铁般坚强意志去面对困难,那是保尔柯察金告诉我的;不能光从身份的高贵低贱来评判一个人的价值,玛格丽特对我说;正义必将战胜邪恶,哈里波特的行动已向我证实了;要执着地坚守自己的追求,觉慧也这样做着。我徜徉其中,一个个人物角色都牵动着我的心弦,感性的我常常被触动着,甚至在有些时候,我几乎是含着眼泪、带着憎恨看完了整本书。我被这方方正正的文字的魅力所折服!
我开始尝试写作,把我小小的世界诠释出来。但可惜的是,
道德经读后感
与圣贤为友识人生理趣
沏一壶陈年普洱,聆几声悠扬古琴,没有喧嚣,浸淫于自我的世界,没有朋友品茶时的高谈阔论,没有冬日飘雪的豁然洒脱,此时,心平气和,只是最宜独自悟道品味。
道,存在于宇宙,所为宇宙,便是空间和时间的结合,当然,可以这样说,道存在于随时随地,然能发现道的所在则需要一番“修炼”和彻悟,这便是悟道。道存在于自然,那么自然要用最自然的态度来品悟。所谓的自然,便是心无杂念自然而然,所以说,一个人品茶时候心境最佳,贴近自然,配上古琴的悠扬,放开心怀,就能营造一个好环境。
老子以道法自然为核心,有了无为的观点,无为一词,最易望文生义,然无为并不是不作为的意思,而是说尊重事物自身的发展规律,不去妄自干涉就是不妄为。有人认为无为是一种消极的思想,但不尽然,看如何对待,认为消极的是只看到不作为,个人的观点是:无为只是顺应自然,由于食物的发展有干预和影响,但并不是乱干涉,顺应的是自然法则和自身发展规律。
最接近于道的是水,水是生命之源,更是“道”所体现且应运而生的物质,甲骨文和小篆形象的表现了水的形态,自然流动的躯体不就是水化无形为有形的体现吗,自然的形状,千变万化,自然天成!“上善若水,水善利万
山海经读后感400字
《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的,之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的插图很多,再加上《山海经》里有趣的内容,使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解,是人扮的等等,让我觉得很扫兴。
《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚,现在被老百姓们口口相传,可是作者至今不知。
《山海经》里记载了许多奇特的怪兽,如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下,似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼,《山海经》里说它“一首十身”,可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词,所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙,鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。
有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道,完全没有用。可我认为这是古人对
读《道德经》有感1000字
大学的时候参加了一个读书交流会,一个师姐在交流的时候说,老子是有大智慧的,倡导“上善若水”、“无为而治”、“夫唯不争故天下莫能与之争”。读了孔子向老子问道的典故,我开始认真诵读记背抄写《道德经》,看了不同版本的《道德经》,看了一些解读《道德经》的书籍,不敢说明悟,就是窥门径也不敢说,只是将上面的章节文字记下来,期望有一天能够潜移默化有所得。
《道德经》阐述了“道”、“德”,说,“道可道,非常道”,一切的描述“道”的语言,只是指月的手指,而不是月亮。有人说“道”就是规律,其实也不尽然,我想,“道”是生化运行万物的一种力,生化万物又存在于万物之中,得道之士,每时每刻都能体道,八仙中的曹国舅称“道在天,天在心”,庄子说“道在屎溺”,百姓对“道”是日用而不知。
《道德经》倡导一种浑然齐物的境界,人法地、地法天、天法道、道法自然。对于“道”,要遵从和
读《图解山海经》有感500字
《山海经》,乃古之先人之作也,难为之读。介数不胜之物、人。吾早已有慕,遂鬻之且读。
其引人甚,令余一鼓之气读也。是书厚甚。数六百余足。是书涵以天下之地理、人国。国百有余、兽四千有余、植二千有余,最甚吾感为夸父逐日也。
其曰:古有一族,名曰夸父族,其左操青蛇,右执黄蛇,其一人善跑,为祈人之光明始存,欲捉日待空。遂与日逐走,其之神动余也。后之迈股而奔,入日之时渴,无法,辄寻求水而饮,而其巨也,故河谓之水皆饮而未解之,辄之远之大泽求也。而令余伤时,其渴不耐,未至之,亡。余为之不借命而为人之感。而夸父之死,遽弃其杖,化为邓林也,以益行路而渴者,至今犹存。
余深撼于夸父乎。其无时不利人之精神为良德,反观吾曹,逢难遂退,无其一毫之气力也,譬此假,吾奇于魔器,初试之,无功而碌,遂不愿复学矣。母见之,知吾辄诲:"子之为不比古之夸父矣,何谈大事乎?此为本性之惰耳。"吾闻之而赧深愧于母,真可谓"观于夸父,愧可知已"也。后吾谨守母诲言,实地记诵之法。此方感母之苦心,皆为吾也!若无母之淳诲,余安得其之成效乎?曰:非然。
反观夸父,虽为人之幻想,而不古人之解,旧时未及今,生活无比于今,夸父正为其之为今者而盼矣!是复诉吾等,勿弃憧憬。奋走而向之标也!
《道德经》读后感900字
至于为什么要读《道德经》,是因为它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作,是历代学者研究了两千年的一部著作。就连近代大作家鲁迅都说,不读完老子一部书,不知中国文化。读完之后我才发现,《道德经》实则为一部人生的教科书,让我明白了很多哲理。
不看虚名看本质。道可道,非常道;名可名,非常名。事物名称虽异,但只是一种指代关系,并不能表达事物的本质。因此人们不要执着于事物所谓的名号。企业注重员工的实干能力,而不注重其言辞。我们学生也是一样,学习也是为了提升自身素质,而不为“三好”。
要少说多做,静默守中。多言数穷,不如守中。话说得太多,往往会使自己陷入困境;很多时候,知道的没必要的东西太多,顾虑就会更多,因而妨碍自己的行动。闻一多先生有言:“别人都是说了再做,我是做了再说。”我们应该做的,就是努力学习,而不是天天喊口号。要知道,空缸震响,满缸无声。
但是有些人会学习不下去,也许是对其他方面有欲,归根到底一个“贪”字。贪婪会使人丧失良知,是很可怕的。广东的汪某要是不贪婪,还会用刀刺向自己的母亲?
老子有些话说得好:“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”“圣
在水一方作文
沿着小河,踏着清露,拨开蒹葭,寻找着那位若隐若现在水一方的佳人。遥远的是蔼蔼的白雾,炽热的是追寻的方向……
撑着油纸伞,走过江南青石板的小路,拥抱着年过半百的大树。在这片天空里,历史仿佛凝固,仿佛化为这小镇的一丝雨、一座桥、一块石,静静地见证时光的流逝,诉说着昔日的故事。突然想起“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?”的句子,当年的阿房宫早已是“雕梁画栋,卷不及暮雨朝云!”十二年的轮回,便是“楚人一炬,可怜焦土!”而当年秦始皇所践踏过的土地和小草却依然张开双臂,拥抱着明天的朝阳。也许这就是给予我们的思索:什么是真正的拥有?是“妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”的那棵枇杷树,还是“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”的执著追求的过程?
《诗经》是一个芳草斜阳、爱恋交织的世界。打开《诗经》,满纸的喜悦追求、悲伤恩怨跃动在这一页页薄薄的纸上。在对的时间遇上对的人,是一种幸福;在错的时间遇上对的人,是一生的叹息。我们除了珍藏内心的那滴泪逐渐走远,还能做些什么?但,即便不能“执子之手,与子偕老&rd