鼻炎症状评分标准

鼻炎这病让我感到很烦，而且它现在一直跟着我。

我每天早上一起床，第一件事就是打喷嚏，一打就是好几个，像大炮一样打个不停，这都是鼻炎引起的；我晚上睡觉鼻塞，就像被木塞子塞住了，难受、睡不着，这也是鼻炎引起的，我特别恨它。

老师让我发言，可因为鼻炎，我发的第一声往往就是——“阿嚏”，那一声后班级里一下就笑声满天了。

老爸带我去医院看了，医生给我开了药，那吃药的滋味可不好，药太苦了，就像吃了怪异冰沙，吃药后脸上的表情可是“人见人怕”呢！而且，这药一连吃了几天，我的鼻炎也没有好转，看来我那苦是白吃了，真惨啊。

现在我在班里鼻炎也算有名了，同学们都说我是“打扰王”，真把我给气死了。

要是哪天我的鼻炎好了，那就太好了！

从幼儿园大班开始，我就得了鼻炎。爸爸妈妈十分发愁。

几乎每天晚上，我都会打喷嚏，动不动就“啊嚏”一声，因此爸爸妈妈常常被我闹得晚上睡不着觉。

鼻炎最不好的地方就是鼻子常常痒。鼻子痒时，我就抓。鼻子被我抓得红得像个小樱桃，还是奇痒难耐，就像一个小人儿在我的鼻孔里这里抓一抓，那里挠一挠，别提有多难受了！直到鼻血都掏出来了，我才肯罢休。

治鼻炎喷生理海水（治鼻炎的盐水）的滋味也不好受呢！喷生理海水时，我头仰着，脖子都弯酸了，还会时不时地呛口生理海水呢！呛得我鼻子又痛又痒，但不喷不行呀！

现在我的鼻炎还没有好，鼻炎，我恨你！

在我小时候，因为经常感冒，久而久之，医生告诉我并不是感冒而是过敏性鼻炎，我以为鼻炎也没什么大不了，其实并不是。

说起鼻炎，先说说它的缺点吧！每到换季的时候，我的鼻炎就准时驾到了，首先，连续性打喷嚏，还会传染给别人，记得有一次，我在课堂不间断地打了十五个喷嚏，同学们都取笑我，顿时，我脸红了。其次，鼻炎导致我鼻塞，呼吸困难，甚至连说话的声音都变了。我们的五官都是相通的，这使得我不断流眼泪，止也止不住，难受极了。不过也是有一个小小优点的，在课堂上，别的同学会闻到臭味，我却闻不到。

鼻炎让我又爱又恨，虽然喷雾能帮我缓解一下，但治标不治本，也让我更加注意春夏秋冬要随时增减衣服，多锻炼身体，这样鼻炎才会远离我。

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。看着站在讲台上口若悬河的老师，我的内心压抑不住的激动，竟然让我给老师评分，要知道我们学校可是人才辈出啊！

闫老师是我们班的班主任，是他带着我进入了初中的大门，给于了我自信。

上闫老师的课，教室里悄无声息，如果谁想捣乱，可就要小心了——闫老师的一记粉笔，足以让你领教“没有血的伤害”。有时课上到一半，便开始跑题了，通常一个“言归正传”之后，便下课了。因为他时常讲课的时候突然发怒，所以便有了一个绰号“老严”。

别看他平时很严厉，可他不仅教书育人，还会给我们讲人生道理，他给我们总结了几条人生经验，告诫我们：切莫抽烟喝酒，切莫上课捣乱，如果违反，迎接你的，将会是一本班级记录本和家长。老严聊起军事，也是两眼放光，侃侃而谈，由朝鲜半岛谈到萨德，再谈到当今局面，再咬牙切齿的鄙视日本，大有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，使得我们这些听众摩拳擦掌，恨不得现在就奔赴战场为国争光。总的来说，老闫的话，经典；老闫的粉笔头，厉害；老闫的人，个性！

谈到老闫，不得不再说说语文兰老师。兰老师

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld

毒跑道事件有多个因素造成，或许制度安排的缺失，让人们没有了质量意识，或许是人才的缺陷，让设计原料变得难上加难，但我认为，最主要的原因是标准的丧失。

制度安排缺失有其刻骨那存在性，市场的形成并没有过多的竞标道德；人才的缺失，并非一朝一夕的原因，解决人才问题是长计；但标准内化于心，才是解决问题，遵守秩序的直接途径。

心存标准，需要内心的淡泊宁静。非宁静无以致远的屠呦呦，以为奋斗终生的科学家，倾其一生研究中医药，没有过多的物质追求与物质精神享乐，甚至获得诺贝尔奖后仍然一贫如洗的她靠什么支撑着自己坚持为整个人类做贡献？是的，是内心的淡泊宁静，还会因招标时低价获利，发家致富，而丧失标准吗？

心存标准，需要坚持不懈地修身。人才的缺失，导致了学校老师对这个标准不熟、不清楚，于芥子之中观沧海，人才诚然对一个大国的发展，科技的进步，起着决定性作用，这就要求我们坚持不懈地修身。地理学家李小文只是一介布衣，或许他的物质条件不足，但这却挡不住他坚持不懈地修身。

心存标准，需要高尚的爱国情怀。天下兴亡匹夫有责。诚哉！斯言！假设社会、家长、老师、工作人员都将爱国情怀牢记在心，真正地梳理爱国情操，那么毒跑道事件早已销声匿迹，不知去向钱学森出国留学，是内心爱国情结的操守，让他回到祖