鼻炎诊断结果

鼻炎这病让我感到很烦，而且它现在一直跟着我。

我每天早上一起床，第一件事就是打喷嚏，一打就是好几个，像大炮一样打个不停，这都是鼻炎引起的；我晚上睡觉鼻塞，就像被木塞子塞住了，难受、睡不着，这也是鼻炎引起的，我特别恨它。

老师让我发言，可因为鼻炎，我发的第一声往往就是——“阿嚏”，那一声后班级里一下就笑声满天了。

老爸带我去医院看了，医生给我开了药，那吃药的滋味可不好，药太苦了，就像吃了怪异冰沙，吃药后脸上的表情可是“人见人怕”呢！而且，这药一连吃了几天，我的鼻炎也没有好转，看来我那苦是白吃了，真惨啊。

现在我在班里鼻炎也算有名了，同学们都说我是“打扰王”，真把我给气死了。

要是哪天我的鼻炎好了，那就太好了！

从幼儿园大班开始，我就得了鼻炎。爸爸妈妈十分发愁。

几乎每天晚上，我都会打喷嚏，动不动就“啊嚏”一声，因此爸爸妈妈常常被我闹得晚上睡不着觉。

鼻炎最不好的地方就是鼻子常常痒。鼻子痒时，我就抓。鼻子被我抓得红得像个小樱桃，还是奇痒难耐，就像一个小人儿在我的鼻孔里这里抓一抓，那里挠一挠，别提有多难受了！直到鼻血都掏出来了，我才肯罢休。

治鼻炎喷生理海水（治鼻炎的盐水）的滋味也不好受呢！喷生理海水时，我头仰着，脖子都弯酸了，还会时不时地呛口生理海水呢！呛得我鼻子又痛又痒，但不喷不行呀！

现在我的鼻炎还没有好，鼻炎，我恨你！

在我小时候，因为经常感冒，久而久之，医生告诉我并不是感冒而是过敏性鼻炎，我以为鼻炎也没什么大不了，其实并不是。

说起鼻炎，先说说它的缺点吧！每到换季的时候，我的鼻炎就准时驾到了，首先，连续性打喷嚏，还会传染给别人，记得有一次，我在课堂不间断地打了十五个喷嚏，同学们都取笑我，顿时，我脸红了。其次，鼻炎导致我鼻塞，呼吸困难，甚至连说话的声音都变了。我们的五官都是相通的，这使得我不断流眼泪，止也止不住，难受极了。不过也是有一个小小优点的，在课堂上，别的同学会闻到臭味，我却闻不到。

鼻炎让我又爱又恨，虽然喷雾能帮我缓解一下，但治标不治本，也让我更加注意春夏秋冬要随时增减衣服，多锻炼身体，这样鼻炎才会远离我。

在这个世界上，哪个人不想成功？但是成功只是属于一部分人，因为生活中充满了困难和坎坷，而只有持之以恒的人才能成功。

世界上著名的发明家爱迪生在发明灯泡的时候，失败了几千次，甚至差点丧命，可是他依然没有放弃他的发明，而是选择了坚持，终于发明了灯泡，为人们驱逐黑暗，送来光明，造福人类；著名画家达芬奇如果没有持之以恒的精神，哪么他怎么会画几万个鸡蛋？又怎么会有惊人之作《蒙娜丽莎》呢？又如中国史上的司马迁当时他遭受宫刑后，没有放弃而是坚持创作，最终才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的著名的史诗。这样的人还有许许多多，虽然他们的成就各有不同可是它们都验证了一个事实只有持之以恒，才能成功啊！然而鼎鼎有名的西楚霸王项羽，则没有这种精神。当时在他听了楚汉之歌后，原来那种坚持抗争，不屈服的精神没有了，因而导致了吴江自杀的结局。可是如果他持之以恒，可能历史就会被改写了。

综上所述，只要坚持不懈，我们都能登上人生的巅峰，有时你所做的事情，也许是再是看不到成功，但不能灰心。如果你想成功，那就坚持吧！

过程重要还是结果重要？众说纷纭。

我认为，过程的意义远远大于结果。道理很简单：任何事都有过程，而未必所有事都有结果。

当然，这么说你肯定还不能接受，那么我就从以下两个方面来论证它。

从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去谋事，人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验。

从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些经过自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？正所谓不以成败论英雄，不看结果看过程。我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽为己所能，就够了。结果真的无所谓。

过程有其单独存在的价值和意义，而没有过程的结果是毫无意义的。迄今为止，发现的最快的事情要数光电效应了，这几乎瞬间就能产生的结果，也需要经过0。9秒，没有这0。9秒，不会有任何现象产生。皮之不存，毛将焉附，过程的不可

过程是那长长的路途，而结果才是千辛万苦要到达的终点站；过程是那信徒的一个个脚印，而结果才是他们最终要到达的圣殿；过程是那一级级周而复始的台阶，而过程才是最后到达的顶峰。

试想，倘若没有了结果，那过程就像嚼烂了的甘蔗渣，没有丝毫意义可言。

结果比过程更有力量。海明威的《老人与海》中的主人公桑迪亚哥就是为了“捕鱼”这一结果才出海，造就了一位“硬汉”；鲁迅为了“拯救国人”这一结果才弃医从文，写出了《阿Q正传》《药》《风波》等旷世名篇，从而被誉为“民族魂”；周恩来总理就是为了“中华之崛起”的结果，才奋发图强，成为了新中国的缔造者之一……正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”

如果过程真的那么重要，那会有什么“黑色七月”，只用短短数个小时，宣判一个学子十年的寒窗？过程诚可贵，结果价更高。文凭与知识都是学习过程的结果，所以结果更重要。

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感吗？一个医

“结果”这个词在词典里的意思是：在一定阶段，事物发展所达到的最后状态。“选择”这个词在词典里的意思是：挑选。我想“挑选”应该是指挑选形成“结果”的一个发展过程

那么他们之间又有什么关系呢？我认为选择与结果是相依相存的。因为只有选择了以后，才会有结果；而人们又为了某个结果再度选择。这样选择与结果便很巧妙的形成了一个轮回，一个个轮回丰富了我们的人生，使我们的人生充满了选择。

其实在我们出生的那一刻起，我们就已经开始进行选择。我们好像一个在旅途中的人，一个不知去向的哪里的人。而人生的选择，则又恰恰如一条条的路。不同的人，选择不同的路，走向不同的方向，看到不同的风景，最后又各自得到不同的结果。

人生的选择是没有很多时间让你思考的，因为这个选择也同时摆在别人面前让别人选择，所以我们应当把握住每一次选择的机会。人生的选择又是没有后悔的余地的，因为我们不知道我们选择过后的结果是怎样的，所以当我们知道的时候，结果使我们无法后悔。既然如此，我们就应该微笑面对我们每一次选择所带来的结果，因为它们毕竟是我们认真思考后所选择的。一个人的选择往往会影响到其他人的选择与结果。就像材

不得不说，如今是一个相当忙碌的时代。于是有一些话开始悄然地流行起来，其意大抵便是“过程比结果更重要”。于是许多的失败者，包括许多不思进取者，便如挨了一针镇定剂一般，立马感到了安心，甚至是幸福感爆棚。只是他们显然不再记得，逮到耗子的猫，才配称得上猫。

纪伯伦曾说：“也许我们已经走得太远，以至于忘了为什么而出发。”诚然，现代社会上有一部分人便是活生生的例子。学生忘了为何学习，只知道学啊学，成绩自然好不到哪去；上班族们忘了昔日的理想，只知道日复一日年复一年做着重复的事，自然要庸碌终生；即使是在我们看来事业有成的大人物们，一旦忘了自己想要的是什么，而仅仅颓然沉醉于自己愈发肿胀的腰包，那最终只会沦为金钱的奴隶，迷失掉自我，最后带着痛楚离开了这个世界。显然，没有了结果作为目标的过程，只怕徒劳的成分多少会大些。或者换句话说，毕竟，没有谁是为了过程而过程的。

然而，这世上每个人都有着属于自己的过程，可是成功者却寥寥无几。早在古代，袁枚在《黄生借书说》中，便已经有了“书非借不能读也”这样的名句。那里，黄生求书不易，故仔细研读。而富人家藏书堪称汗牛充栋，却从来不读，故他们自然没什么学问。现代虽没

读了这本书收获了不少，从中学到了很多，站在一个员工的角度，书本告诉了我们如何做一个合格优秀的员工，每当上司给你下发了任务你该如何圆满的完成，虽然每完成一个任务的过程并非都是顺利的，但我们更该努力把问题解决好，完成好，给予出一个好的结果。而并非是给予各种各样的借口。

不要任务要结果：很多时候我们完成了任务并不等于结果，我们在平时工作中总会有各种各样的任务，完成任务其实是实现结果的一个过程，比如开单，表面看来它只是一个简单的任务，开个单就可以了，但是它其中也是包含很多的不可能就单纯的开个单子就完事了，首先单一定要开对，价格饲料品种数量一定要核对清楚，其次一定要提前做好准备以防差料，如果发现差料要尽早的进行换包处理，要让饲料尽早的安全的到达顾客手里，这其中任何一个环节出了问题都会影响整个任务的结果。我们该分清什么是结果什么是任务，应该努力成为一个做结果的人，每一件事情都要尽力去办，执着去办。

读了这本书感受颇多，做一个合格的员工有很多要求，但最基本的就是提供结果，安排我们做一个工作，实际上是要我们提供这个工作的结果，每一个任务不是尽力就可以了，不管完成没完成，而是应该提供一个结果，一个好的结果，每做一份工作都该有一定的价值，处在一个岗位上，付出相应的劳

一位画家将自己的心血之作放在街上，分两次请路人分别标出欠佳处和妙处。两次要求不同，结果却惊人的相似——画上标满了记号，只是评价由指责变为了赞美。对同一幅画的同一处评价不同，正是大家评判标准不同的表现。

当画家请人们标出欠佳处时，人们往往会先入为主，认为这幅画满是不足，眼光也就随之挑剔起来，而后便开始一个接一个地挑毛病。渐渐的，画上便布满了标记。反之亦然，当人们着眼于画上的妙处时，入眼尽是美好，些许的不足便被忽略了——有时甚至连不足也是可爱的，不刻意的。

古人云：“超以象外，得其环中。”倘若深思不难发现，评判结果的不同，正是因为他们看待问题的角度不同。正如波兰作家波斯特·海瑟所说：“人们对美好的事物总是苛刻的，却常常对不那么美好的事物给予宽容。”当人们站在批判者的角度时，对“好”的标准就会提高，不好是不好，不够好也是不好。如此一来，作品中的“好”便寥寥无几了。而当人们站在鼓励者的角度时，对“好”的标准就会降低，好是很好，不够好是很有提升空间，实在无甚可说时也还能夸一句很