鼻翼构造

车，从载物发展至载人载物，再到如今观赏价值与实用价值平分秋色，是对从古至今人们对物尽其用的完美诠释。

古时，车构造简单，几块木板加上两个轮子，即可投入使用。虽构造简单，制作却繁琐，对于轮子有“輮也为轮”的工艺，以火烤木，需要把握分寸，做到“其曲中规”。对于简单的木制小车，可算是将木材这种原料运用到炉火纯青了。

后三国时期，诸葛孔明被人传颂，其所制“木流牛马”更是为人称道。这俩经由他改造为运粮食而生的车，大大增加了运粮的效益，因此才可在战略上取得优势，得以制敌。诸葛孔明删减了其既可载人又可载物的功能，将其专一于载物，物尽其用，起不能胜过他人一筹？

至大清，西方工业革命如火如荼，各式各样的车辆如雨后春笋，肆其发芽。汽车作为舶来品传入大清，本该是代步娱乐的好途径。可目光短浅的统治者却视之为儿戏，不懂如何使用，更有慈禧太后认为司机与之平起平坐而心生不快，令司机跪着开车，终成一场闹剧，留后人耻笑。

发展至今，火车汽车，各种新科技融入现代生活，给大众带来便捷。火车不再是令人嗔怪的怪物，新中国就是承坐着这辆火车走向了新时代。车辆不再是高官贵族的奢华之物，也不再代表着等级制度，它的发展彰显了自由

暑假刚开始，妈妈就带我去了北京，我可激动了，因为终于可以去首都玩了。在这次北京之行中，最让我难忘的是体验螺旋桨飞机飞行。

那天早上，我们早早地来到了八达岭机场，换上了机长的服装，可神气了。老师先给我们讲解了关于飞机和飞行的知识，还去了机场参观飞机的构造。飞机能够飞行的秘密就在于机翼的构造很特殊，使得机翼上下两面在飞行中产生压强差，也就是升力，当升力超过飞机的重量时，飞机就能飞起来了。我们这次体验的是螺旋桨固定翼飞机，它比直升飞机飞得快，可达每小时九百公里，安全性也很高。

在停机坪，一架白色的小型螺旋桨飞机已经发动了引擎，仿佛正催促我们快点去体验。我们踏着机翼登上飞机，而我刚好就坐在机长的旁边。我发现飞机上有很多个按钮，中间还有一个和平板电脑一样大小的彩色屏幕。不一会儿，飞机开始滑行，速度越来越快，机长一拉操纵杆，飞机腾空而起，飞到了天上。

飞机在云中穿梭，我们又开心又紧张。尽管由于气流的影响，飞机一会儿高一会儿低，吓得我不敢乱动，吓得妈妈一直尖叫，但我还是忍不住透过舷窗向下望去，美景尽收眼底。高速公路像一条条深灰色的带子，在上面行驶的汽车像一只只蚂蚁；大片的农田像一块块碧绿的毛毯，中间散布着一小片橘黄色的房屋。

二十分钟快到了，飞机机头下沉，开始减速

昨天，爸爸给我买了一个每天早上都可以听我起床的小闹钟。

这个小闹钟上面，有一个非常漂亮的图案是一个小龙张着大嘴，嘴里就是闹钟表面，我感觉这个“小龙闹钟”的内部构造非常复杂，但是爸爸不让我把闹钟拆开，所以我看不到闹钟的内部构造，只能猜测。

爸爸一会给我买“小龙闹钟”是因为上学的时候我经常睡懒觉，爸爸想给我改掉这个毛病才买了闹钟，“小龙闹钟”的声音和别的不一样，他的声音很像小龙的叫的声音，用了“小龙闹钟”每天我都是很早起床。

我非常喜欢小闹钟。

指导老师李纪伟

我们从出生开始就一直对所有东西都抱着强大的好奇心，这好奇心一刻也不会停止。比如自己的舌头是什么样子的？于是对着镜子把舌头伸出来，等等。

好奇心会激发求知欲。你看，爱迪生小时候为了弄明白自家花园里野蜂窝的构造被马蜂蜇肿了脸，还是不甘心继续研究蜂窝构造，后来他成了大发明家。李四光小时候对家乡田里的巨石很好奇，总想知道为什么在这个地方会出现这么大的石头呢？后来，他做了大量考察、研究，发现这是第四纪冰川的遗迹，成了中国地质学上的重大发现。如果他们没有好奇心，对一切事物都不感兴趣，他们还能成为发明家、科学家吗？

我小时候也有好奇心。我很小的时候总有一个想法，“咔嚓、咔嚓”的钟表的后面到底有什么？这个上面怎么有数字呢？还有两个小棍儿在不停地动，这里面是不是有个小人在转这个小棍儿？终于有一天，我决定一定要看看里面到底有什么。我把后面的盖子打开，里面有个电池。这个好眼熟，把它拿下来吧。然后钟就停了。怎么回事？把电池放回去，咔嚓、咔嚓，又响了。原来是电池让它转的。电池又不会转，里面怎么转了呢？一定是另有原因。我找了个螺丝刀费了九牛二虎之力把它打开，里面大大小小的齿轮都停了下来。我一个个把它们拿下来，发现他们是一个接一个，一个转一个，从电池旁

清明节放假的第二天，我带着两个宝贝去了江西省科技馆。

江西省科学技术馆坐落于赣江之滨，毗邻江南文化名楼滕王阁。我们去到那里已是正午的时候了，天气格外的热。

进入科技馆一楼，人并没有我们想象的多。我们在一楼参观了很多机器零件的内部构造及运作的原理，看到了机器人、航天飞机模型等。

比起一楼冰冷的机器构造，二楼便有趣的多，另我印象深刻的是“小人屋”，人钻进去之后便只露个头出来，人身体的其他部位则由镜子围档起来，整体给人的感觉就像变魔术似的把人的头以下部位变没了。

三楼则更有趣了，儿子体验了“汽车模拟驾驶”、“单车模拟骑行”，玩得不亦乐乎。最后我们走进旁边的"地震屋“，一进去就感觉重心不稳，头也跟着晕晕乎乎，”地震屋“好神奇啊！

逛完科技馆，我们开车去了电影院，儿子看“雷霆沙赞”这部电影去了，我则带着女儿在电影院外面吃东西。

这一天过得真有意义！

【家乡的小吃---簸箕板】

初一（6）班 曹磊

“那熟悉的香味！”我感叹道。如同一只等待猎物时“独坐军中帐”的蜘蛛，我几乎也在瞬间便感受到了“网”的触动。轻动鼻翼，使劲儿嗅。没错！随着米浆那润人心脾的芳香，我的思绪飘向远方……

老家的名小吃簸箕板可谓一道不可多得的美食。制作者往往起个大早，用石磨来磨出这道美味中不可缺少的米浆。在制作过程中，这米浆便会成为劲道十足的外皮，令人回味无穷。

当工具一摆全，吃客也来了，大伙儿蜂拥而至。将米浆均匀地涂抹在蒸格上，如同一幅未干的“水墨画”。轻推入笼中，不一会儿再拉出来。烟气弥漫，缓慢地包裹住众人，十分湿润。如一双大手，拂过每个人的脸庞，细腻，柔和。

豆干，韭菜，豆芽……全都包裹在这宛若水晶般毫无一丝暇眦的外皮中，最后，淋上一层香气扑鼻的油葱，便可开吃啦！轻咬破外皮，满满的馅料填满了嘴。不出五分钟，一盘簸箕板，便被三下五除二地一扫而空。

这簸箕板从开始到下肚，早已经过了层层工序。然而，在这“快餐时代”，似乎我们都已忘记了做事的本质，不忘初心，试问

“舍”和“得”本是一家人，构造了“不吝惜，原意割舍”的注解，可当“舍得”分家成为“舍”和“得”后，却又有一种新的生活态度，那就是果断舍弃自身的薄弱点，充分挖掘自身的潜能，得到适用终身的体验。

“舍得”一词在当今社会果真能充分地体现出来吗？有多少人不舍得到手的财富，将其狭义地定格在“钱”上，到头落得满身铜臭，堵塞了原本纯洁的心灵。舍不了，又能得到些什么呢？因此，我们更需要的是一种对舍和得的新的诠释和理解，一种舍去和得到的智慧。

弘一法师无疑是拥有这种智慧的人。

青年时期曾是上海的青年才俊，大可以在绝好的条件下出国留学，回国后又专心研究戏剧。人的一生有如此的辉煌和成就，谁人不羡慕？可他却偏偏舍弃了众人眼中所谓的成功，剃度出家。静伴枯灯下青衣古佛的是他，晨曦中木鱼诵经的也是他，一生的转折，颇具传奇色彩。

舍去上海里“青年才俊”的光环，毅然选择出国深造，得到的是更为充实的思想和阅历；；舍去国外众人的追捧，又回国钻研自己的爱好；一曲《送别》犹如萦绕

“我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”————-题记

漫步田野，一缕缕花香扰乱我的思绪，我闭上眼，感受大自然给予的馈赠，倏的，一只调皮的蝴蝶像发现新大陆似的在我的鼻翼上翩翩起舞，像在表演，又像在卖弄自己，那妖娆的翅膀扑闪扑闪，撩动我无限遐想……

绚丽的翅膀，无比美丽，这一刹那，一抹异样的感觉充斥着我的内心，我仿佛看见在茧里的蛹，一次次的作茧自缚，把自己仅有的光亮一点一点封存，只为来日的一发冲天，在无尽的黑夜中，它蠕动着，摆动着自己笨拙的身躯，用自己的方式在抗击着黑暗带来的恐惧，寻找着一线生机，也许是天公垂怜它，忽然，那笨拙的牢壳一点一点开始裂开，“砰”的一声，湛蓝的天空又占据它的眼帘。它绽开最美的姿态飞翔天空，破茧成蝶……

有人于心不忍，它的挣扎，便一手把陷身水深火热中的它解救出来，未曾想不禁风雨又怎能看见彩虹，未经缚茧的淬炼，又怎能有一飞冲天的资本，果不其然，那少了磨难的“幸运儿”，却未能逃过生的考验。

蝴蝶那薄如蝉翼的翅膀只有经过茧的磨砺才坚如磐石，而凤凰

“晚风轻拂澎湖湾，海浪逐沙滩……夜深黄昏的沙滩上，有着脚印两对半……”

阳光透过树叶的罅隙，照射在小憩的猫的脸上。窗棂上的老风铃当当地响，空气中弥漫着岁月的芬芳。

我这只馋嘴的猫儿翕动着鼻翼，希望能再挖掘出一些美味。我是嗜甜的，又动辄即饿。于是经常恬不知耻地从外婆家拐走一些零食零水，这次也不例外。

看着餐桌上的甜粥和甜馅饼，偷吃的心思便像蚯蚓一般蠢蠢欲动。稍稍凑近，便有一股醇醇的味道扑面而来，诱惑着鼻子和嘴唇。外婆精心熬制后的甜粥和烙熟后发酥的甜馅饼，都是不错的午后甜点。

我诡谲地笑着。

继而再也不顾自己的润秀式的形象了，大口大口地吃着。规矩向我举了黄牌，而我却置之不理。美味在唇齿间跳荡，粥中掺和进了糯米、芸豆、大麦仁、花生、红豆和燕麦。每一口都是甜溶溶的，让饥肠辘辘的我得到慰藉。而那饼则带着浓郁的奶香，似是浇上了一层鲜奶，馅中则裹挟着一颗蛋球，甜饼入口即化，没有肉包子那样弹牙。

须臾间，美食便全军覆没。

而我的满嘴馅渣米粒也因此背叛了我，将事情的起因经过结果一五一十、一字不漏地透露给了外婆。然而外婆并没有大发雷霆，而是微微一笑。

结果，我每每到外婆家，都能迟到一碗甜甜的粥和一块

眉头蹙起，敛起面容，双目瞪大如铜铃——这不正是我们“怒发冲冠”的表现吗？感叹于中华文化的博大精深，且看“怒”字的构造。上为“奴”，下为“心”。显然，用心良苦的祖辈是在提醒我们：当我们发怒之时，便沦为了心灵的奴隶。

南美洲有一种棕熊，奔如疾风，力大无穷，着实是让当地的土著居民头疼的猛兽。那么，聪明的印第安人是如何猎杀它们的呢？他们将磨制好的尖锐石块用草绳捆绑好吊在树上，并抹上香甜的蜂蜜。熊循着蜜香而来，想吃上可口的蜂蜜。当它用掌触碰石块时，石块撞击到树干，反弹回熊的身上。渴望吃到触手可及的美食却频频受阻，愤怒的棕熊萌生一种疯狂的报复心理，它开始不停地用健硕的熊掌击打石块，石块也更迅猛地还击着熊。

最终，当奄奄一息的熊轰然倒下时，早已藏匿多时的印第安人此刻便冲上来，朝着熊的脑袋补上最后一记致命一击，把原本难以捕获的棕熊轻松收入囊中。

到底是什么打倒了这看似可怕的猛兽呢？正是它自身不可遏的狂怒啊！由此可见，愤怒可以毁灭自己。

当我们被愤怒冲昏头脑的时候，难免会像故事中愚笨的熊一样，陷入了致命的恶性循环中：只知道朝眼前惹自己发怒的人或事针锋