齐嘴短发后面需要推短吗

今天去学校看了一下，也还是没有发现我所想要的录取通知书，他说今天有人都回去过节了。

其实，我还最关心的，就是专业选择问题，我还是想说，很多人在之前就不知道自己该干什么，而我知道自己以后能做什么职业，却被人否决，被我的父亲否决。即我不能选择我所喜欢的专业。

我的青春我做主，我的未来我选择，现在看来估计是一句空话。我或许可能连我自己喜欢的物流专业都不能选择和决定，谈什么未来，如果我的父亲不同意我所想换的港口物流专业，我或许只能屈就我父亲为我选定食品检测了，这个专业要学化学，我头疼，并且毕业以后可能还要由我父亲求人安排，我怎么选择我的未来呢，我又怎么去规划我的人生呢，我还有独立的余地吗？我未来要走的路估计又是别人帮我安排的。还我的未来我主导，简直是空话。

在就业难的年代，或许那句响亮的口号是错的吗？一切都要屈从于就业，工作才是主要的，哪怕自己的工作根本不喜欢， 喜欢的却根本无法争取或是选择，我需要妥协吗？

在我们的生活中，需要宽容吗？有人说要，也有人说不要。到底生活需不需要宽容？我也不知道。

生活需要宽容吗？

今天，我挨骂了。姐姐的女儿江心愉和邻居家的女儿一起玩。后来，邻居女儿的母亲叫她回家。可是心愉不想让她回去，结果她就坐在地上大哭起来，还居然说是我打她才哭的。妈妈和哥哥不分青红皂白就骂了我。我万般解释，他们就是不相信我。后来，我也哭了，可是哭了又怎么样，还是没有人相信我。你们说，我该恨他们还是宽恕他们？

生活需要宽容吗？

有一次，我去深圳打寒假工。打工的时候，有一个外省工人就坐在我前面，有一次，经理有事叫他，他把手机放在我的桌子上，回来后却一个劲说我偷看他的手机，还拿胶条打我。话说回来，即使我真的玩他的手机，他也不用这么用力打我啊！可是我真没玩他的手机啊。同事漫丹也在那，她作了证。可是那个外省人好像就是故意的。你们说，我是不是要报复，还是忘了我吃的亏。

生活需要宽容吗？

前天晚上，就是那个外省人莫名奇妙打我的手机，我认得他的声音，我故意问他是谁。他说他要找一个xx小姐，我跟他说我不是那个xx小姐。外省人认得我的声音。接着他还问我说：“你是不是那个做工的时候坐在我前面的小女孩？”我一害怕，就把手机挂了。结果他接着打了好几十个电话给

这在个世上，有很多人，有很多话使你温暖。它们像天上的繁星，茂密得数不清。但是，我依然清楚地记得，那一句话。

那一天，我正在和同学们追逐打闹。接着，我正要上前去抓住一个同学时，“嘎吱”，我的脚踝扭到了，整只脚顿时就麻木了。他们玩得兴高采烈，谁也没有注意到我。我看见同学们玩得那么开心，于是决定不要打扰他们。我忍着痛，默默地回到了教室里。教室里空荡荡的，我孤独地坐在座位上。

放学后，我都不知道该怎样回家。那种疼痛感像一条毒蛇一样，缠绕在我的身上。这种滋味真不好受。但是，我还是要回去呀！“一步，两步，三步，哎哟！”我小声的喊道。没办法，我只好蹲下去，小心翼翼地揉了揉，又捶了捶脚踝。于是我每走两步就弯下身子揉一下脚踝。我很难过，为什么我会扭到脚呢？以前每天开开心心跑回去的路，现在它显得格外遥远。此时，我就像一只无助的，受伤了的兔子。来来往往的人与我擦肩而过，但是没有任何人注意到我。树叶沙沙作响，好像在嘲笑我，连路边的小草也都背对着我。我的心凉透了。

突然，无助的我听到一个温暖的声音：“请问，你需要帮助吗？”我抬起头，往上一看……

我看见一个男孩，戴着一副眼镜，胖

齐园是一个美丽的公园。

走进齐园的大门，立刻就能看到晏婴雕像。那雕像上的晏婴挺胸而出。他手里拿了一卷纸胸有成竹地站在石块上，看，这他雄伟的姿态和郑重的表情，就知道他当时多么有信心啊！

绕过晏婴雕像，来到东边的小路上，四处古木参天的花木十分优雅。站在绿树成荫的树底下，比坐在亭子中还凉快儿。

继续往前行进，出现了各种齐文化建筑。比如管仲等人的雕像、一马当先、四面“齐”字……这些建筑是如此雄伟壮观，一下子就能让人想到当年齐会战争的凶勇和个个士兵的气势。

走出小路，就来到了美丽的小湖。小湖水绿的跟碧玉几乎一样，微风吹过湖面，湖面就会波光粼粼，银光闪闪的。那样的湖面宛如天龙下凡，在湖中自由游玩。湖面上有几座小桥，样式不同、材料不同。在拱桥旁，还有一座小亭子，在灌木丛后面，隐隐约约就能看到那座红色的小亭子。

心里还在想着红亭子的美丽。回头一看，一座道德长廊出现在眼前，那条长廊有绿漆的栏杆、红漆的柱子。

走过长廊就到了假山。从远处看，假山上绿油油的，隐隐约约的可以看见“天齐渊”几个大字。而走近了看就完全不同了，山路如此陡峭，好不容易爬上了山，下来又有麻烦了，山上有一个岱宗之屏，下层有一些座位，

当春天的脚步来临时，推窗见绿，获得的是一份生命的喜悦；当夏日的酷热包围你时，推窗见绿，获得的是一份心灵的宁静；当秋天万物凋零时，你依然能够推窗见绿，那绿便是种在人们心中的希望；当冬天白雪覆盖大地时，推窗见绿，获得的是对松柏坚持的感悟。推窗见绿，是一种明澈的心境，是一种淡泊的人生态度。

没有勇气推开那扇窗，便永远见不到绿，只能在阴暗潮湿里徘徊，最后自己也被黑暗侵蚀。很多人信奉利益至上的信条，心中充斥着贪婪、嫉妒、虚伪，甚至为了利益不择手段，也许他们一开始是善良的，也许他们也曾希望见到那片绿，但终因怯懦而放弃，不能推开那扇窗，又如何能让那片绿扫除阴霾，滋润心田呢？

当陶渊明一边采菊东篱下一边悠然自得地低吟《归去来兮辞》时，当苏东坡一边与客洗盏更酌一边豁达豪放地吟唱《赤壁赋》时，当李白一边手执白玉杯一边高歌《将进酒》时，他们都推开了世俗的窗，见到了心中的绿。

这世界真的太繁杂，有时候我们的心真的很累很乱，不知何去何从，其实我们不妨推窗见绿，那片绿色，定会伴随着阳光一起飘到你心中，让你不会迷失咯自我。

有人说：“只要你的心面向太阳，你便会远离黑暗。”那么，只要你勇敢地推窗见绿，便会摆脱痛苦的羁绊。

正直那个春年华的我们，既为这世间的真善

岁月，从黑发中流过。风，传播着爱的信息，将黑发一点一点染白。

童年，在梧桐树下，透过缝隙照下的阳光把那头黑发照得很亮很亮。那黑发很长很长，站在风中，轻轻地微笑，望着不远处一蹦一跳的短发，满是幸福、欢乐的笑声。

夜晚，在灯光下，长发在为短发缝着书包带，因为短发上小学，书会很重。长发怕书包带承受不住，于是就在书包上缝上了自己一点点的爱。

早晨，短发背着这更加牢固的书包上学了，在到达小学校前，短发亲吻着长发。长发的发梢触到了短发的鼻尖，散发出清幽的香气。

傍晚，短发背着书包一蹦一跳地回来了。长发在门外静静地等待，望着回家的短发露出一抹笑意。

吃过晚饭后，阳台上，长发在为短发清洗着短发。短发顶着满头泡泡，在阳台上嘻笑。长发用清水将短发的满头泡泡冲掉，用水轻轻揉着短发的耳朵和眼睛。然后用毛巾轻轻为短发擦头发。在月光下，被清洗后的短发显得乌黑油亮，就像长发一样，却不及长发那样长。

长发轻轻抚摸着短发说：“傻孩子，会长长的，就像妈妈一样，甚至比妈妈的还长。”听完这话，短发咯咯地笑着。

长大后，短发上了中学，离开长发。长发为短发缝补着书包，希望承受更多的重量。而短发离开后，长发则是无尽的思念、担忧。时间一点一点流逝，虽说只是七天的分别，但长发的思念

中秋节这一天，我们全家都去了齐长城风景区。齐长城也算是莱芜的名点，齐长城的环境特优美，山水相依，齐长城的风景像一幅画，我们来到了齐长城，在第一个火台上稍微休息了一下，我们就开始继续攀登。就在我筋疲力尽的时候，我妈妈神秘的对我说：“李泽钰，你的头上有一只美丽的大鸟。”我立刻精神起来，抓住了机会使劲往前走了几步，姐姐还给我美美地照了几张相。

走着走着，我发现山上一朵貌似喇叭花的红色小花。妈妈高兴的说：“这应该是这山上最美的地方。”爸爸小心翼翼的连根带花的拔起来，说：“还真是一棵好花呢！”能邂逅到这座山，是我们登齐长城的缘分啊！

在乘车去娘娘庙的途中我们还看到了一个村庄，听姐姐说：“这里的人都活到80岁以上，”我问姐姐为什么。姐姐说：“因为这里的环境好，空气也好，所以这里的人才能长寿。”哦，我知道了！看来环境与我们息息相关，保护环境是我们义不容辞的责任。

中秋登长城，一路美景，在欣赏到美景的同时，还让我意识到了保护环境的重要性，真好！我还期待下一次出有机会的到来。

他，挥洒大爱，把爱演绎的淋漓尽致；他，心怀祖国，热衷祖国公益事业；他，善良热心，在地震的阴影下洒下一缕阳光；他，有说不完的故事……他就是“新阿福”——曾敏杰。

他为我国的儿童公益事业做出了贡献，帮助许多脑瘫儿童进行康复治疗。给了儿童新的希望，看见生命的光芒，让他们知道上帝并没有把他们忘掉，上帝并没有不公，终会有救主来燃起新生命的火苗。他在玉树地震发生后，作为义工亲自赶去灾区送温暖，发起公益活动，他心系灾区，给孤独无依的孩子送去急需的用品，带给他们父亲般的温馨。就在将物资送往玉树最偏远的村寨时，他和同伴遭遇意外不幸遇难，“壮志未酬身先死”，天似乎对他不公，让他带着遗憾去了那天堂。“没想到当地那么穷，冬天到了，一定要为孩子们做点什么。”这也成了他生命最后一刻的绝唱。

他生命的绝唱在去往灾区的路上终结，但他的回唱仍久久萦绕在我们耳边，他把身体献给了大地，但他生命散发的光芒依然温暖着人间。

他为我们做出了好的榜样，让那些“事不关己高高挂起”的‘非责任’人红着脸低下了头。有一个这样的故事：

被认为是道德难题的电车难题有一个更让人惊骇的变体：是否要推胖子下桥。在这个问题中，我们不再只是按下开关让电车改道以废弃铁路上一个无辜者的生命换取剩余五个人的安全，而是亲手将一个路过的胖子推下天桥推上铁轨，用他的体重和生命阻止电车前行碾死其他人。反对者对此提出康德的理论，认为人应当是目的而非手段；而支持者则搬来边沁的功利主义，主张群体幸福值的最大化。而我以为后一种主张，实则是计算机一般的思考模式的体现。

人之所以为人，最鲜明的一个特征便是思考时的非理智型。这不仅是因为我们难以“找到”那个最理智的决定，更因为我们所具备的共情的能力——或曰同情心——与受人类社会影响塑造的价值观会使我们认为有些时候不那么理智的决定更好。就如在这个问题中，我们一方面会与胖子共情，强化了对他“无辜”的体会，一方面我们的价值观中包含有对他人自主生命的尊重，认为一个人的生命无权被他人决定，由此，我们不会推胖子下桥。可以说，不推胖子下桥，正是人类思考模式的体现。

而如果人类像计算机一样思考，就会导出推胖子下桥的结论，因为题设下这六个生命体并没有价值差别。我们也可能导出的是马尔萨斯的人口

铁凝在她的《长街短梦》中说道：“假若人生是一条长街，我就不愿错过这条街上每一处细小的风景；假若人生不过是长街上的一个短梦，我也愿意把这短梦做得生意盎然。”

看似安于现状、不思进取的做法，实则蕴含着无穷旨趣。人生就好比一场劳作，每个人都必须勤于耕耘，但遗憾的是，往往七分的耕耘未必有三分的收获，面对这一人生窘境，学会享受耕耘而忘却收获则成为明达智慧的表现。

陶朱公功成身退、泛舟五湖的潇洒较之文种大夫的兔死狗烹、身首异处要高明得多。我们未必就能说文种的韬略远逊于范蠡，但至少在对待收获的态度上，范蠡要更胜一筹。这是为什么？因为范蠡他从不过于执着一时的成败得失，而是更享受创造结果的那段过程，所以他才能理智地忘却收获、快意人生；而文种则将结果看得太重，认为自己不能让一番辛苦付诸东流，最终为这可笑的结果付出了性命。

享受耕耘的智慧不仅在于它能使人超脱于流俗之外，还在于它对生命的郑重、从不委屈。正如铁凝在《长街短梦》中所说的那样，一个享受耕耘的人永远都怀有虔诚之心，郑重地对待生命的每一段历程，从不为明天的成败而担忧，也从不为昨天的得失而后悔，他唯一要做的就是享受今天。

“人生如逆旅，我亦是行人。”面对层见错出的人生窘境