齿轮形式

“在一颗蔚蓝色的星球上生活着一群名为人类的物种，他们拥有各不相同的思维，过着自给自足的生活。可是有一天，一场全球性的大规模疾病席卷而来，他们的大脑中相继生出了一个小小的齿轮，它们吱吱呀呀地转动着，变大，相吸……直到所有齿轮齿缝卡着齿缝，一同转动着……”

这是我想象中的故事，也是全球正在发生的事实，思维的机械化、程序化实已悄悄入侵了我们的大脑，说得更直白一些，就是以一种不知从何而来的标准单一地思考着。像是某种意义上的从众心理，当一群人都去做同一件事时，你是否会为他们的举动而放弃坚持己见？你是否会任凭自己的齿轮随其它人转动？将这样的从众心理放在文学上，便不会有百家争鸣，不会有文学批判；放在科学领域，便不会有各式各样的发明发现。社会看似转动，实则却是停滞不前。

从道德伦理的角度来看，冷冰冰的思考模式会使社会失去同情心，人情冷漠。就以“老奶奶摔倒在地该不该扶”这个热点话题来看，假若你以计算机的方式思考，你看到有人摔倒在地，你会分析她的严重程度，需帮助的渴求度，自己帮助她的必要性等等。然后根据自己的判断选择留下或走开，这样极度的理想化怎不令人毛骨悚然。人

若采访一个毕业生对于在校生活的记忆，毕业典礼绝对会榜上有名了。何以见得？或许教学内容千篇一律，但各校有各校的特色，这在学校典礼上是可见一斑的。时尚？复古？哪种风格更为适合呢？我以为，形式只是一面，关键是要为内涵服务。

莘莘学子的寒窗苦读终于有所成效，在毕业典礼上，为他们庆祝，为他们喜悦，便是最重要的。江苏师范大学的古风范儿可谓是夺人眼球，在我看来，这样的形式正是鱼和熊掌兼得的绝佳典范：既增添了毕业典礼的乐趣，又营造了谦和儒雅的氛围，让学生浸润于国学文化并乐在其中。我们可以窥见江师大是推崇传统文化的，而相比于呆板的说教和政策的压迫就显得明智多了。然而吉林大学与之大相径庭，却也别出心裁。学生们身着印有班级二维码的文化衫，为毕业典礼带来了摩登风潮。而在校长热情洋溢的讲话中，也时而穿插热播电影的噱头，时而抛出当下热点话题的包袱，让此次的毕业典礼更令人难忘。正是校长放轻松的姿态拉近了校方与学生之间的距离，影响着学生们关注当下社会。由此可见，别样的形式可以为内涵服务，将学校的指导思想自然地融入在学生喜闻乐见的活动当中，让本就不腐朽的内容变得更为神奇。

对于学校来讲，在这里所谓的“内涵”，便是指其教育理念。各高校毕业典礼的变化，都有其过

我一向很痛恨形式，对此深恶痛绝之，然而时下，它却很流行，简直到了疯狂的地步！君不见单位平时马马虎虎，接到上面的检查通知便紧急动员，改头换面。瞧，标语贴上了，口号喊起来；君不见饭馆里的多少先生小姐们，竭尽享乐之能事，上级一来便“洗心革面”，如此如此地表现一番，年终一张“先进个人”、“人民公仆”之类的奖状贴上堂屋的上方；君不见莘莘学子，整日里抱着书本，上路、乘车、吃饭时也如此，又何曾见他是真读书……

国庆节的前一个星期内，我已经嗅到了“普天同庆”的气息了。学校里风传国庆节要放一周的假，甚至有的同学已在为假日安排日程表了，他们说合肥特别热闹，要在合肥去与民工同乐，独乐乐不如同乐乐，对呀，五十年大庆，是该给祖国母亲庆祝庆祝了。

我虽然喜欢热闹，年青人自然有一股朝气，但大多时候，我仍选择冷清，所以我决定不去合肥同乐，我甚至有些迷惘了。经常自诩为龙的传人，深爱祖国的我，在母亲五十华诞到来之际却变得如此消沉了呢？难道平日里的那一套言论都是骗人的幌子，该不会吧？大都市、小集镇、高等院校、中等院校……是普天同庆了，

每个人每天都会接触或多或少到信息，恰恰新信息比较容易吸引人们的目光，探索发现新鲜事物是人类的本能。在现代社会人们接触信息的方式越来越多，其中有一样东西互联网。互联网让我们的生活更加便捷，同时也让我们的生活碎片化。

其中平日里大家使用的最多就是互联网载体中的一件——手机，现在从学生到上班族，上班族到老年群体，几乎人人一部手机在身。但一个事物的诞生就会有它的好处以及劣势

现在人们足不出户就能进行购物、读到自己喜欢的书籍、让数隔千里的好友实现面对面聊天……这些让们普遍性的认为我们生活越来越便利，而我却不这么认为。

我的朋友这里暂称她为小婷，小婷的父母工作都很忙平日里不是出差就是加班，好不容易有个休息日可以一家人团聚一堂也被小婷的各类补习班所占据了，有时想跟父母讲讲话、谈谈心也成了一桩难事，于是手机的聊天功能就成了他们这一家人几乎唯一的交流同道。所以小婷常常是一到家就打开手机更父母发一天消息，一边做着作业一边等值自己的父母给自己回信。就这样，碎片化的交流成了小婷和他父母生活中不可或缺的一部分。

年复一年，日复一日这一切的一切小婷和他的父母都已习以为常。小婷觉得这样很好，有种父母时时刻刻在她身边、每时每刻在关

【漫画形式的作文写老师】

张峻赫

“你们几个，2号本订正完了吗？”听到这句话，意味着我们的语文王老师来了。这时候如果你没订正完2号本就在外面玩的话，就要小心啦！

王老师的头发很特别：短短的，是金黄色的。头发自然下垂，最下面卷卷的，像个大耳罩。头发很蓬松，仿佛是在给她的大脑留有足够的想象空间。

有一天，我在下课所剩不多的时间里，把2号本订正完。由于时间不等人，所以我笔走如飞，两字并一字。字就像乘坐过山车一样，时上时下，时大时小，时正时歪。而我却当作没看见，就这样交了上去。

中午，王老师飞快地批着2号本。当批到我的本子时，突然脸色一沉，紧锁双眉，手中的红笔停在半空，神情严肃地对我说：“小张，给我去重写！这是什么字！”

王老师似乎还有些气愤难平，指着本子呵斥道：“你知道河豚当受到攻击时会膨胀，你的字就像那胀鼓鼓的河豚鱼。”如此新鲜的比喻，让大家听了哈哈大笑，我的脸一会儿红，一会儿白，羞愧难当。

当我拿回2号本后，拿起笔认认真真地写好每一个笔画。王老师果然满意多了，连声夸赞我知错就改。

通过这件事，我知道了，“提笔即练字”的道理。我再也不会写那种字了，因为我不想变成胖乎乎

又到一年母亲节，微信朋友圈里满满的，或是对母亲的各种祝福，亦或是晒晒妈妈的照片。对此，网友们评论褒贬不一：有人为这种浓浓的亲情点赞；当然也有人说“晒”只是为了满足当事人自己的心理需求，因为很多父母都不会玩微信；更有人说有发朋友圈的功夫，还不如回家为妈妈捶捶背、洗洗脚来得实在。

在我看来，亲情是不限于任何形式的。只要自己对爸爸妈妈，对亲人的爱是真心实意的，就可以用不同的形式表达出来，微信晒晒也是一种展现亲情的很好途径。

我真心搞不明白，难道在微信上晒照片就是满足自己的心理需求吗？可能他们根本不明白晒在朋友圈亲情照，这里不仅饱含了自己对父母的爱与祝福，还饱含了两代人浓浓的亲情。

还有人认为，有把照片晒到朋友圈的功夫，不如回家为妈妈捶捶背、洗洗脚来得实在，这也未免太夸张了吧？现在好多子女出门在外，披星戴月，劳苦奔波，他们为了啥？还不是能为改善家里的生活条件而操劳，母亲节的这天，把自己爸爸妈妈的照片晒到朋友圈，只是为了表达对爸妈的爱，可又有多少人明白微信照片的背后，饱含了多少子女们对母亲的深深歉意和，以及在外为了生计而奔波的艰辛与无奈。当然，持批判意见的人，他们又怎能体会到不能在父母身边陪伴的那种锥心之痛？。

“与其把照片

时间的齿轮咯吱吱地响，碾过一个又一个脚印。百年之后，时光荏苒，大浪淘沙，一个普通人又能留下些什么？

有人贪功绩、贪名声，为此不择手段。但我想告诉你，该来的总会来，该走的也留不住。有人22岁就毕业了，但等了五年才找到好工作！有人25岁就当上了成为一位名作家，却在50去世了。也有人直到50岁才扬名立世，最后活到90岁。奥巴马55岁退任总统，而川普却是70岁才开始当总统。

世上每个人都有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面。但其实每个人都有自己的发展规律。他们有自己的时区，你有你的时区。生命就是等待正确的时机行动。村上春树曾经说过“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”日式茶道中讲究“一期一会””“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复。“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

我们能做的不过是珍惜眼前的每一

时间是件伟大的东西，它有可能让迷失自信的人找到信心，甚至于取得莫大的成功，也有可能让最初百般相爱的人变得只为某图对方的利益。

随着时间的变化，我们不知道发生了什么，只有在时间的威逼利诱下走向当初最不想踏上的路……

生活在小时代的我们，大约不能看清世界究竟是怎样的，生活中有多少人为了几分钱的利益算尽心机，贪婪成性……远在西周，贤人忧谗畏讥却难离乱境，贤人受害，进退不得，只能“汎彼柏舟，亦汎其流”，贤人的心也随着这水流漂走吧，漂流到东，泊停到西，漂流在海中，任意地，自由地漂着吧，大约能使其感到一丝的安慰……

“耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游”。这般愁又怎是用语言形容的，夜不眠，日不休，有酒也无关方休。坐于席间，煮酒买醉，没想到愁情离绪于心间更使人清醒了，原来真正有心事的人是喝不醉的。不是家里没有酒，只是其不解哀愁。

贤人受到小人陷害，烦闷难眠，无人倾诉，即使这样也不愿随波逐流，自古以来，都是胜者为王败者寇，臣民间的斗争亦是如此，这失败的人无人敢与之为谋，即使是亲兄弟，也不肯接济。“我心匪鉴，不可以茹&rd

富人集体跪拜雷锋，这一新闻一出便引发讨论。是说一套做一套，还是真心传承雷锋精神，人们众说纷纭，我认为，真正的传承是要靠行动来实现的。而非走走形式所得。唯有切实行动方可成心灵富豪。

这些年一直做事片面，讲究形式的现象屡屡出现，使社会上刮起一阵形式主义之风，看到富人们在越秀山前集体跪拜雷锋这一报道，我不禁联想到了我们在现实生活中经常碰到的现象，清明节扫墓时片面最拼命讲究排场大，引人注目，却依旧掩饰不了内心财富的匮乏，学习传统文化时，只是读读经典，拜拜先贤。形式倒是十分讲究，但真正起到作用了吗？我不禁要问，屡屡出现的排场问题，形式之风，已让许多人趋之若鹜，盲目跟随，我们的社会也因这些不好的现象而日渐模糊，其本质。因此，切实行动显得尤为重要。

究其原因，是人们在经济飞速发展的浪潮中迷失了自我，偏离了文化精神传承的轨道，只一味的作秀，跪拜雷锋像就能传承雷锋精神了吗？答案肯定是不能。那么这些富人们的用意又在呢，我想他们无非是不懂得传承雷锋精神的真正所在吧。他们可以在商场上运筹帷幄，追求利益，但在这世界传承精神中则不然，文化精神的传承，是靠行动得来的。深知此理的韩红不作秀，切实行动，带领着志愿者团队深入山区，为他们送去温暖，将雷锋的奉献精神诠释得恰如其分。这两

爱，有两种形式，一种是慈祥，一种是严厉。

于我，慈祥的是爸爸，严厉的是妈妈。

有一次，我费尽心思做了一幅手工树叶画。我拿给爸爸看，爸爸拿在手里，眼睛亮亮地，兴奋地嚷着：“孩子，这真是你做的吗？多好看呀！棒极了！”他抱住了我，赞扬声雨点般落到我身上，我开心极了！

然后我又信心十足地给妈妈看。画很简单，可我却觉得妈妈看了有几个世纪。妈妈沉着脸问我：“这是你做的吗？怎么做成这样？做成这样，你不感到丢脸吗？做事要认真，难道你不知道吗？”瞬间，我身上的幸福感都烟消云散了。

于是我沮丧地拿了回去，又认真地重新做了一次，不过，没想到的是，居然真的做得更好了。

爱有两种形式，慈祥和严厉，两者缺一不可。

我觉得慈祥是一种鼓励，而严厉是一种鞭策，虽说可能被人错解，但只有真正经历后，才能感受到严厉中的爱同样不可多得。