齿轮理论上无齿侧间隙的条件推导

“在一颗蔚蓝色的星球上生活着一群名为人类的物种，他们拥有各不相同的思维，过着自给自足的生活。可是有一天，一场全球性的大规模疾病席卷而来，他们的大脑中相继生出了一个小小的齿轮，它们吱吱呀呀地转动着，变大，相吸……直到所有齿轮齿缝卡着齿缝，一同转动着……”

这是我想象中的故事，也是全球正在发生的事实，思维的机械化、程序化实已悄悄入侵了我们的大脑，说得更直白一些，就是以一种不知从何而来的标准单一地思考着。像是某种意义上的从众心理，当一群人都去做同一件事时，你是否会为他们的举动而放弃坚持己见？你是否会任凭自己的齿轮随其它人转动？将这样的从众心理放在文学上，便不会有百家争鸣，不会有文学批判；放在科学领域，便不会有各式各样的发明发现。社会看似转动，实则却是停滞不前。

从道德伦理的角度来看，冷冰冰的思考模式会使社会失去同情心，人情冷漠。就以“老奶奶摔倒在地该不该扶”这个热点话题来看，假若你以计算机的方式思考，你看到有人摔倒在地，你会分析她的严重程度，需帮助的渴求度，自己帮助她的必要性等等。然后根据自己的判断选择留下或走开，这样极度的理想化怎不令人毛骨悚然。人

成功，对于有些人也许是一个遥远的字眼，但对我来说，它并不遥远，我心中一直有着使它靠近我的条件，那就是坚持！

有一天上午，爸爸带着我和几个同学来到天门山山下，爸爸带着几分挑衅的语气对我们说：“怎么样，这山高吧，我当时可是费了许多力气才爬上山顶，就你们几个，试着爬一下吧，但你们肯定爬不上去的，我劝你们别白费力气了！”

我心中的小宇宙立刻就爆发了，我一言不发，气冲冲地向前走，心中暗暗地与爸爸那句话较上了劲：“哼，你爬得上去我就上不去了，全世界又不是只有你能上去，哼，我一定会爬上山顶，等着吧！”

山路崎岖，太阳在天空中晒着，像是阻挡那些爬山的人们。山中有无数的岔路、缝隙与落实。不留心还会踩到松动的石头。我汗流浃背，整张脸已变成了花猫脸，这次爬山真是难得的挑战啊！我们中的一个小伙伴放弃了，他回到了休息台，紧接着两个、三个、四个，第五个小伙伴也下山了。现在，就只有我一个人还在往上爬，我心里想：“放弃吧！那样就能休息了。”可又转念一想：“不行，我一定要成功，只有坚持，才是足以靠近成功的条件。”

终于爬到了半山腰，我腰酸背痛，也不知道心中有过多少次放弃与坚持的挣扎！

我终于

有一种美，存于世间各种黑暗或光明的角落，有些只需挪动一块石头或树叶便可观赏到，而有些则需要大量财力与物力探索而来。

好奇心这种天性，是人类历来存在的，它探索了古文明，创造了新文化。你可以不拥有一双美丽的眼睛，却不可以失去一双发现美的眼睛。

正是前者与后者的相得益彰，间隙风景才宛如陨落沙漠的陨石一般，散发出比钻石更璀璨耀眼的星芒。

曾经有一位倾慕齐白石的外国留学生到中国画廊参观展览，他特别喜欢齐白石画的河虾，不同于外国浓烈精致的色彩渲染，齐白石的中国画更有一种古色古香的韵味，饱满的墨汁伴着茶香在宣纸上晕染开来，笔起，勾勒，旋转，轻点，动作一气呵成的完美。学生情不自禁地伸手，仿佛那富有神韵的虾子，正嬉戏于他眼前，尤其是那淡而不重的两点，更像是虾的灵魂，吸引他的也正是如此，那也许不被人重视的细节。这时，画廊老板一脸凶恶地走来，挥手拍掉少年半空中被画吸引而情不自禁伸出的手，一股浑浊的口臭气卷进学生的鼻腔，他不自觉地蹙眉，脸上却有点惊慌，他犯了什么错吗？只见画廊老板摸着自己的将军肚，恶劣地开口道：“摸什么摸啊！这画能摸吗！把玻璃摸脏了谁还看得清里面的画啊！谁还会欣赏这……这艺术啊！这玻璃还花了不少钱呢！”老

世间万事万物相生相克，并非事事平等。但平等是建立在物质条件基础上的。我们都是上帝的孩子，上帝赋予我们的都是一样的，但要平等还需要我们后天的条件奠定。

上帝给我们关上一扇门，必定会为我们打开一扇窗。一个先天失去双腿的人，虽然有所失，但他也有所得。从小认为自己就比别人少一双腿，因此，为了不被别人认为自己无能，便从小立志要身残志艰，不被别人的闲言碎语所击倒。于是，依靠一把轮椅，划出自己的一片天地，甚至登上那耀眼的舞台，展示自己的风采。他虽然失去了双腿。但他却拥有了永不服输的意志，不易被打倒的毅力，这是一般人所不能及的，平等是需要毅力条件所支撑的。

对于后天失去双腿的人来说，平日里凭借自己的双腿闯荡大江南北。然而一次突如其来的车祸，将那高高在上的梦想踏在脚下，从而放弃自己的理想不敢走出来。其实，我们生而平等，只是对待生活的方式不同。先天残疾的人比后天残疾的人更易成就一番伟业，只是因为物竞天择，适者生存，平等是需要条件的。

人人生而平等。同样有权利在地上立足和生活，同样有权利享受自由和福利。但也有义务劳动，获取有益的东西，平等是需要条件的。动物园开会，小白兔提议大家一律平等。对于弱势群体来说，一律平等对它们有极大的利益。然而，对于那些老虎、狮子之类强大的动物

时间的齿轮咯吱吱地响，碾过一个又一个脚印。百年之后，时光荏苒，大浪淘沙，一个普通人又能留下些什么？

有人贪功绩、贪名声，为此不择手段。但我想告诉你，该来的总会来，该走的也留不住。有人22岁就毕业了，但等了五年才找到好工作！有人25岁就当上了成为一位名作家，却在50去世了。也有人直到50岁才扬名立世，最后活到90岁。奥巴马55岁退任总统，而川普却是70岁才开始当总统。

世上每个人都有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面。但其实每个人都有自己的发展规律。他们有自己的时区，你有你的时区。生命就是等待正确的时机行动。村上春树曾经说过“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”日式茶道中讲究“一期一会””“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复。“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

我们能做的不过是珍惜眼前的每一

万千事，万千人，车水陈新，变更交替。视过，万千人海，却寻不到我所想要的容颜。

夏，是炽热的季节；夏，是毕业的季节；夏，是难舍的季节；夏，是想念的季节。

毕业了，时间真的如人们常谈一般，似流水，似箭。仿佛我只是过了几天时间，时间老人就带着我的几分青春离开了，但他却留给了我更加珍贵的礼物-知识与经验。三年了，依稀记得中考前每个人都在教室里奋笔疾书，挥洒热情，孜孜不倦的学习。真的是应了我们的口号：我们要用汗水驾驭希望，提笔疾书，泼墨激昂；我们要用行动迎战中考，挥洒热情，青春荡漾；我们要用勤奋编写乐章，凯奏斗志，畅想远方……漫入教室，不敢打破这浓郁的学习气氛。目视寻找着我记忆中的那令人心动的容颜。

那么美好！那么惊艳！那么……窗边那个正托着腮，拿着笔戳自己头，盯着试卷，眉头紧锁着解题的人是谁呢？是！那就是我的榜样！我的目标！我的偶像！此刻他似乎是面对一个极大的困难。只见他额头上布满了汗珠，额间的头发不知何时已经打湿了，紧锁着的眉不曾舒展开，似乎早已沉浸在自己的世界里走不出来了。

望着他帅气的侧颜，心中的那根弦，一直一直不停的弹拨着，奏出心动的音乐。想上前与他打声招呼，可当我想要走近的时候，他忽然抬起头来

时间是件伟大的东西，它有可能让迷失自信的人找到信心，甚至于取得莫大的成功，也有可能让最初百般相爱的人变得只为某图对方的利益。

随着时间的变化，我们不知道发生了什么，只有在时间的威逼利诱下走向当初最不想踏上的路……

生活在小时代的我们，大约不能看清世界究竟是怎样的，生活中有多少人为了几分钱的利益算尽心机，贪婪成性……远在西周，贤人忧谗畏讥却难离乱境，贤人受害，进退不得，只能“汎彼柏舟，亦汎其流”，贤人的心也随着这水流漂走吧，漂流到东，泊停到西，漂流在海中，任意地，自由地漂着吧，大约能使其感到一丝的安慰……

“耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游”。这般愁又怎是用语言形容的，夜不眠，日不休，有酒也无关方休。坐于席间，煮酒买醉，没想到愁情离绪于心间更使人清醒了，原来真正有心事的人是喝不醉的。不是家里没有酒，只是其不解哀愁。

贤人受到小人陷害，烦闷难眠，无人倾诉，即使这样也不愿随波逐流，自古以来，都是胜者为王败者寇，臣民间的斗争亦是如此，这失败的人无人敢与之为谋，即使是亲兄弟，也不肯接济。“我心匪鉴，不可以茹&rd

一个不经意的瞬间，一个不经意的动作，一份不经意的保护，一份不经意的爱。

“汽车进站，请注意安全”这次却没有以往的蜂拥而至，每个人都在耐心地等候前面的三个人。两位中年人扶着一个挂着手臂的孩子，小心地慢慢地走进车中。那，是我。意外的骨折让老师的担忧，父母的焦虑，以及陌生人的同情，都一下子向我袭来。刚上车，便闻得一声“大家给伤员让个坐啊！”话音刚落，一位叔叔便起身，望我的眼神中是一丝同情，看着小心翼翼守护着我的父母，我感到仿佛被爱包围。

我坐在座位上向外望去，空空荡荡，寒冷的冬风肆意的吹着。我禁不住打了个寒战，寒风似乎钻进了我的每个毛孔，立刻感到一种彻骨的寒冷，身子不由自主的如筛糠一般抖个不停。扭头一看，前面的一扇窗已坏掉，寒冷的风找准了空子，一味往进钻。我在心中不由得诅咒起了这恶劣的天气。一回头，正对上了爸爸的目光，仿佛间，我看到了一丝焦虑。我挺了挺身，想尽力做到不抖，让爸爸少操些心。

车进站了，人群一哄而上，爸爸闪了闪身，避开了人流。突然，那股刺骨的寒意消失了。我定睛一开，爸爸正侧着身子挡住了风口，留给我的只是那侧着的背影。我的眼眶湿润了，看着爸爸的背影，想起了爸爸的付出。不到四十的人哪，还年轻，头发却

有人说：“人人生而平等。”可也有人说：“人自从生下来就是不平等的。”因为有人出身名门望族，而有的人却出身破茅草屋，他们的起点就是不平等的。这说明平等也是具有条件的。

“同一个世界，同一个梦想”。我们每个人平等的继承博大精深的五千年华夏文明；平等地拥有普照大地的太阳和月亮；平等的享有追求自己梦想的权利。然而，为什么最后我们的结局却并不雷同？关键在于后天的努力。这像奥运会上的百米赛跑，人们在起点上是平等的。可这种平等孕育着结果的不平等，否则就不会有冠军、亚军的产生了。所以，要想平等，必须得努力。

“人之初，性本善；性相近，习相远”。人人生来都不是坏人，可为什么还是会有好坏之分呢？也就是说我们生下来都是平等的，可为什么会有不平等的待遇呢？我国是人民民主专政的国家，对人民实行民主，对敌人实行专政。这是为什么呢？关键在于他们的品质是不平等的，自然要不平等的对待。所以要想平等，必须得具备平等的要求。

“所有的果实都曾经是鲜花，但并不是所有的鲜花都会成为果实”。上天赐予了你和他人平等的权利，可你不好好珍惜，终究会变得跟别人不平等。我们都曾拥有花

一部《红楼梦》引起从古至今不知多少人孜孜不倦的探讨追寻，它的成就有极大因素来自于其断臂维纳斯式的残缺美。让情感留下填补的空间，是文学作品乃至万物最有魅力的所在。

古代文人总是官场失意，壮志难酬，政治旅途上的不顺恰巧为他们的文学创作埋下情感的基石，留下填补的间隙，李太白才情绝艳，本一心入仕却因桀骜的个性而得罪权贵，但流放未能让他的傲骨摧折，反而让他得以游历名山大川，望蜀道，观瀑布，高歌“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”柳三变玉壶冰心，放浪不羁，本已考取功名只待扬名天下，却因一首打油诗被皇帝厌弃，“奉旨填词”从此流落烟花巷口，但折辱未能让他屈服沉沦，反而使家家户户皆歌柳词，三秋桂子十里荷花皆在他笔尖。苏轼乃天之骄子，诗词歌赋样样精通，在精神领域上无愧于王者之称，可反观政治，他先是反对王安石变法，后是在错综复杂朝堂之上站错队，可谓霉运连连。但贬谪冷落并没有磨损他的才气与乐观，斗志与渴望反而激发了他创作的才情，因此成就了不朽的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这些生活的留白往往更能激发人的无限创作潜能，由此可知给自己的情感留下间隙是多么重要。

《述庵文钞序》中提到“以