齿轮理论啮合线怎么确定

“在一颗蔚蓝色的星球上生活着一群名为人类的物种，他们拥有各不相同的思维，过着自给自足的生活。可是有一天，一场全球性的大规模疾病席卷而来，他们的大脑中相继生出了一个小小的齿轮，它们吱吱呀呀地转动着，变大，相吸……直到所有齿轮齿缝卡着齿缝，一同转动着……”

这是我想象中的故事，也是全球正在发生的事实，思维的机械化、程序化实已悄悄入侵了我们的大脑，说得更直白一些，就是以一种不知从何而来的标准单一地思考着。像是某种意义上的从众心理，当一群人都去做同一件事时，你是否会为他们的举动而放弃坚持己见？你是否会任凭自己的齿轮随其它人转动？将这样的从众心理放在文学上，便不会有百家争鸣，不会有文学批判；放在科学领域，便不会有各式各样的发明发现。社会看似转动，实则却是停滞不前。

从道德伦理的角度来看，冷冰冰的思考模式会使社会失去同情心，人情冷漠。就以“老奶奶摔倒在地该不该扶”这个热点话题来看，假若你以计算机的方式思考，你看到有人摔倒在地，你会分析她的严重程度，需帮助的渴求度，自己帮助她的必要性等等。然后根据自己的判断选择留下或走开，这样极度的理想化怎不令人毛骨悚然。人

人世漫长，变化无常，而我们常常处于一种不确定之中。成功与失败，坚持与放弃，生存与逝去，一切的一切是如此复杂与不确定，而我们的人生也因此而变得丰满。澳大利亚老艺术家斯格曾说：“我就是喜欢创造不同的东西，当把溶液倒出熔炉时，你从来不知道它是什么样子，就像打开圣诞礼物前，你不知道礼物是什么样子。”是的，这就是不确定给我们带来的神秘感和未知美。

小时候总喜欢玩一种玩具叫万花筒，当你转动筒身之前，你永远无法知道会出现什么图形，所以妙趣横生爱不释手。而自然界也是如此，人永远无法找到两片完全相同的叶子，也永远无法踏进同一条河流，世界是变化的，这一刻和下一刻，永远都是不同的。世界是不断变化和不确定的，人生亦复如是。

大家也许都知道四大名窑中钧窑吧。钧窑中最有名的便是铜红瓷。这种瓷的形成便是温度受热不均。没有一个制瓷的人可以事先知道自己这一窑瓷会成什么样，也许是一窑珍品亦或是满窑残次，一切都要等到开窑的那一刹那方可知晓。而窑变的瓷便在这种不确定中产生的。虽是千万中才能产出其一精品，但看到它有着灿灿云霞，或如春花秋云；亦有大海怒涛，万马奔腾之美，谁会不为此而激动不已呢？如果没有这种不确定，又怎会体会到这种未知的美？又怎能感受到这种不确定的刺激

目标有何重要性？

今天打靶时，老师先告诉我们一句话，“三点成一线，眼睛，准，目标就是三点。如果眼睛是题目，那瞄准和目标是什么？”我们陷入了沉思。

“瞄准是开头，目标是结尾。”不知是谁的声音飘进了我的耳朵，我点点头，老师随即说道：“很好，那什么是正文？子弹向目标飞的过程就是正文。每飞一小段就是一个铺垫，就像文章的一个个台阶一样。”

我们听后若有所思，文章的每一段每个字都有作用，都在为中心服务，就似一个个砖头，砌好通向中心的阶梯。

装了子弹准备射去，我扎个马步，单眼瞄准气球，周围的空气好似凝固，小汗珠也在手中出现。

“嘣！”子弹废除，老师可惜地摇摇头：“瞄准目标上方一点，手不要抖，放松一点。”我瞄准着“猎物”一只粉色气球，空气小心翼翼地流动，按下扳机，似乎听到了箭划过空气的声音。原以为还会落空，却没想到挺到了爆炸的声音。

我瞪大了双眼。难以置信！我竟然打中了！喜悦淹没了我，也让我意识到确定目标是多么重要！

虽然最后两发没有大众，但我明白了：只有确定目标，才不会跑偏；只有确定了目标，才能心想事成，去中成功。

目标似一直兔子

当你为自己不堪入目的成绩愤愤不平时；当你不屑于周围人努力拼搏时；当你为自己小小的优越得意时，问问自己是否正确定位。如果对自己的定位不正确，那么即使你是朵百合，开在麦田中还是一株杂草。

在人生的舞台中，请先找准自己的位置，再去绽放光彩。

不是每个人的前方都是坦途，要在你前进的道路上正确定位，找到自己的方向并为之努力。聚美优品的创始人陈欧在自己求学的道路上不断前进，可却不知道自己这么学习是为了什么、能干什么，经过深思熟虑，他放弃了深造的机会，用自己的双手创造出了一片新天地。

走一走，要回头望一望自己，重新审视自己，让自己朝正确方向前进。

坚信自己，正确定位自己。一个刚入行时所有人都不看好的小演员，在多年之后向人们交出了一张张令人满意的答卷，走上了国际舞台，并导演了《致我们终将逝去的青春》，又一次证明了自己，她就是赵薇，没有在一片质疑声中消沉，而是选择了审视自己。坚定信念，相信自己能行。

给自己定位，相信自己。

如今一些童星，少年成名，活跃在人们的视线中，无论是书法、艺术、绘画还是表演都令人称赞，可为什么他们长大后却默默无闻，是这个社会人才渐多把他们掩盖了？不是的，是他们少年有成的得意心理使他们渐渐迷失了。

放低自己，不要以一个高的姿态定位自己，这样你终将失败，

春天来了，勤劳的蜜蜂停留在娇美动人的花朵上采蜜，忙得不亦乐乎。不一会儿，却又飞走了，蜜蜂为什么不留恋于芳香美丽的花丛中还要四处飞翔呢？

我认为它只需要花蜜来填饱肚子，而不一定需要那些鲜艳花朵的芳香，未曾想它却执着的在花丛中飞翔，尽管花朵美丽动人，但却打动不了只为寻觅花蜜的蜜蜂。

这个小小的自然现象正是生物界中昆虫给人类带来的一节引人深思的教育课。

事实上，现在人们越来越重视精神需求，追求精神上的享受，从马云创办淘宝网开始，网购的时代就悄然来临了，这玩意儿不仅方便好用，而且深得人心，受到广大消费者的追捧。

但事情总有两面性，不少的消费者因疯狂网购，被广大网友赠送了一些称号，如“淘宝男”、“淘宝女”。这一类人主要是以网购消费为乐的代表。

因为网购的方便，许多人不知节制的购物。使得消费金额不知不觉越来越大。“淘宝男”、“淘宝女”的人数也不断增加。这样的人们并不少见，因为看到网上的东西图片精美，介绍精彩，不管自己需不需要这个产品，就按下了鼠标，等到最后追悔莫及，才知为时已晚。

这样的例子在网上屡见不鲜，却有很多人不顾这些“惨痛的教训”，毅然地投

时间的齿轮咯吱吱地响，碾过一个又一个脚印。百年之后，时光荏苒，大浪淘沙，一个普通人又能留下些什么？

有人贪功绩、贪名声，为此不择手段。但我想告诉你，该来的总会来，该走的也留不住。有人22岁就毕业了，但等了五年才找到好工作！有人25岁就当上了成为一位名作家，却在50去世了。也有人直到50岁才扬名立世，最后活到90岁。奥巴马55岁退任总统，而川普却是70岁才开始当总统。

世上每个人都有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面。但其实每个人都有自己的发展规律。他们有自己的时区，你有你的时区。生命就是等待正确的时机行动。村上春树曾经说过“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”日式茶道中讲究“一期一会””“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复。“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

我们能做的不过是珍惜眼前的每一

时间是件伟大的东西，它有可能让迷失自信的人找到信心，甚至于取得莫大的成功，也有可能让最初百般相爱的人变得只为某图对方的利益。

随着时间的变化，我们不知道发生了什么，只有在时间的威逼利诱下走向当初最不想踏上的路……

生活在小时代的我们，大约不能看清世界究竟是怎样的，生活中有多少人为了几分钱的利益算尽心机，贪婪成性……远在西周，贤人忧谗畏讥却难离乱境，贤人受害，进退不得，只能“汎彼柏舟，亦汎其流”，贤人的心也随着这水流漂走吧，漂流到东，泊停到西，漂流在海中，任意地，自由地漂着吧，大约能使其感到一丝的安慰……

“耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游”。这般愁又怎是用语言形容的，夜不眠，日不休，有酒也无关方休。坐于席间，煮酒买醉，没想到愁情离绪于心间更使人清醒了，原来真正有心事的人是喝不醉的。不是家里没有酒，只是其不解哀愁。

贤人受到小人陷害，烦闷难眠，无人倾诉，即使这样也不愿随波逐流，自古以来，都是胜者为王败者寇，臣民间的斗争亦是如此，这失败的人无人敢与之为谋，即使是亲兄弟，也不肯接济。“我心匪鉴，不可以茹&rd

什么是实践？实践是实行自己的主张，履行自己的诺言，由此而知，实践是靠人的行动，而并非说说就行的。

物理学家、生物学家等人，他们得出的科学结论都是凭空想象的吗？不，他们是靠多次实验而最终得出的结果。

摩尔根，一位遗传学巨人。摩尔根无论对自己的假说，还是对别人的学说，都一概采取依靠事实和运用实践来检验理论是否正确的科学态度。在一次实验中，摩尔根发现自己的实验结果与孟德尔的定律有出入，于是他又勤奋地进行了一系列新的实验。正是他无数遍的实验，才发现了基因的连锁互换定律。因为摩尔根的勤奋实践、敢于质疑，使他成为第一个以遗传学领域的贡献而获诺贝尔生理学或医学奖的科学家。

可是，现在的学生只重视成绩，于是就死读书，认为自己已经很努力了，可结果却总不尽人意。终究也不知道是哪里出了问题。包括学校也是，只是让学生整日坐在教室里学习，孰不知让学生亲自动手实践，才能让他们学得更多，悟得更深，学习效果也会很明显。

社会是现实的，也是残酷的。尤其是这两年，就业竞争十分激烈，并不是凭一张学历就能保证你的以后就衣食无忧。现在的大学生毕业后，由于没有工作经验，动手能力差，即使本科学历，也有很多人都找不到工作。据说，有研究生因找不到工作就帮人洗车。这些足以证明，实践尤为重要。即使你的理

当机器人开始写小说，当机器人开始出版诗集，当机器人可以战胜人类的围棋高手……这新生的“生命”在计算机的驱动下，一步步向着我们迈进。人类诧异于它们的学步之快，又深感畏惧，但我们该畏惧的是什么？畏惧它们躯体中咔咔作响的齿轮变的鲜活，还是畏惧我们跳动着的心脏被锈化而逐渐冷漠？究竟是机器变成人，还是人变成了机器，我们在面对机器人新时代时究竟又该何去何从？

机器人（或者说计算机），所做的一切行为都是服从了程序中的指令，它们的逻辑运算固然强大，只要有庞大的数据库支撑便无所畏惧。但它们难以模仿人类自发的同理心，不受程序控制，不需要指令的情感。可在当下却有越来越多人在向计算机看齐，甚至整个社会都如机器一般运行着。

如果去问一个学生，学习是为了什么？十有八九他会回答你：“考试呀”！这在一个学生眼中仿佛是理所应当的答案，但他其实没有发现这正是他的价值观在一点点机械化，变得“功利”、“有目的性”的表现。学习，当然有一部分是为了考试，但学习不只在学校中的课程可称之为学习，日常生活的一丝一豪都是学习，所以它更是一个不断完善自我的过程。在“

日益成熟的编程技术不久将打造出一个与人类大脑齐平或更为优秀的“超脑”，这种人类思想大爆炸的科技成果按照目前人们对于人工智能的依赖会很大程度地解放人类大脑，思考将会成为模式化的固定流程。

我将这种模式化的固定思维称为“伪拿来思维”，一种不会舍取、照单全收他人思想的错误思维。这就像计算机，能力固然不凡，但始终是冰冷的、别人的、普遍的。

有一个很显而易见的例子能够去概括证明当代人类的伪拿来思维。《佛说十善业道经》中提到“人生为己天经地义，人不为己天诛地灭”。相当庞大的人都认为这是在告诉人们要为自己的长远利益奋斗准备，逐渐演变成为那些利欲熏心之人常挂嘴上为自己谋私利的开脱之辞。实际上，它的本质是告诫众生世间有因果，为了自己不食恶果，就要种善因得善果。人生在世，莫要为恶，否则自食恶果。完全相悖的理解恰恰反映了人们在交流发展中失去了对事物本质的思考，拾取自己爱听的别人的理论，不主动去发现事物背后的托盘，这会大大降低人们的创新能力和对探求美的兴趣。

这在学生学习中十分常见。学生习惯于将老师的教导照单全收，这样的硬式学习的确有可能帮助其踏入理想的大学和岗位，但是成为成功的商人、伟大的科学家和学