齿轮的精神

“在一颗蔚蓝色的星球上生活着一群名为人类的物种，他们拥有各不相同的思维，过着自给自足的生活。可是有一天，一场全球性的大规模疾病席卷而来，他们的大脑中相继生出了一个小小的齿轮，它们吱吱呀呀地转动着，变大，相吸……直到所有齿轮齿缝卡着齿缝，一同转动着……”

这是我想象中的故事，也是全球正在发生的事实，思维的机械化、程序化实已悄悄入侵了我们的大脑，说得更直白一些，就是以一种不知从何而来的标准单一地思考着。像是某种意义上的从众心理，当一群人都去做同一件事时，你是否会为他们的举动而放弃坚持己见？你是否会任凭自己的齿轮随其它人转动？将这样的从众心理放在文学上，便不会有百家争鸣，不会有文学批判；放在科学领域，便不会有各式各样的发明发现。社会看似转动，实则却是停滞不前。

从道德伦理的角度来看，冷冰冰的思考模式会使社会失去同情心，人情冷漠。就以“老奶奶摔倒在地该不该扶”这个热点话题来看，假若你以计算机的方式思考，你看到有人摔倒在地，你会分析她的严重程度，需帮助的渴求度，自己帮助她的必要性等等。然后根据自己的判断选择留下或走开，这样极度的理想化怎不令人毛骨悚然。人

时间的齿轮咯吱吱地响，碾过一个又一个脚印。百年之后，时光荏苒，大浪淘沙，一个普通人又能留下些什么？

有人贪功绩、贪名声，为此不择手段。但我想告诉你，该来的总会来，该走的也留不住。有人22岁就毕业了，但等了五年才找到好工作！有人25岁就当上了成为一位名作家，却在50去世了。也有人直到50岁才扬名立世，最后活到90岁。奥巴马55岁退任总统，而川普却是70岁才开始当总统。

世上每个人都有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面。但其实每个人都有自己的发展规律。他们有自己的时区，你有你的时区。生命就是等待正确的时机行动。村上春树曾经说过“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”日式茶道中讲究“一期一会””“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复。“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

我们能做的不过是珍惜眼前的每一

时间是件伟大的东西，它有可能让迷失自信的人找到信心，甚至于取得莫大的成功，也有可能让最初百般相爱的人变得只为某图对方的利益。

随着时间的变化，我们不知道发生了什么，只有在时间的威逼利诱下走向当初最不想踏上的路……

生活在小时代的我们，大约不能看清世界究竟是怎样的，生活中有多少人为了几分钱的利益算尽心机，贪婪成性……远在西周，贤人忧谗畏讥却难离乱境，贤人受害，进退不得，只能“汎彼柏舟，亦汎其流”，贤人的心也随着这水流漂走吧，漂流到东，泊停到西，漂流在海中，任意地，自由地漂着吧，大约能使其感到一丝的安慰……

“耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游”。这般愁又怎是用语言形容的，夜不眠，日不休，有酒也无关方休。坐于席间，煮酒买醉，没想到愁情离绪于心间更使人清醒了，原来真正有心事的人是喝不醉的。不是家里没有酒，只是其不解哀愁。

贤人受到小人陷害，烦闷难眠，无人倾诉，即使这样也不愿随波逐流，自古以来，都是胜者为王败者寇，臣民间的斗争亦是如此，这失败的人无人敢与之为谋，即使是亲兄弟，也不肯接济。“我心匪鉴，不可以茹&rd

当机器人开始写小说，当机器人开始出版诗集，当机器人可以战胜人类的围棋高手……这新生的“生命”在计算机的驱动下，一步步向着我们迈进。人类诧异于它们的学步之快，又深感畏惧，但我们该畏惧的是什么？畏惧它们躯体中咔咔作响的齿轮变的鲜活，还是畏惧我们跳动着的心脏被锈化而逐渐冷漠？究竟是机器变成人，还是人变成了机器，我们在面对机器人新时代时究竟又该何去何从？

机器人（或者说计算机），所做的一切行为都是服从了程序中的指令，它们的逻辑运算固然强大，只要有庞大的数据库支撑便无所畏惧。但它们难以模仿人类自发的同理心，不受程序控制，不需要指令的情感。可在当下却有越来越多人在向计算机看齐，甚至整个社会都如机器一般运行着。

如果去问一个学生，学习是为了什么？十有八九他会回答你：“考试呀”！这在一个学生眼中仿佛是理所应当的答案，但他其实没有发现这正是他的价值观在一点点机械化，变得“功利”、“有目的性”的表现。学习，当然有一部分是为了考试，但学习不只在学校中的课程可称之为学习，日常生活的一丝一豪都是学习，所以它更是一个不断完善自我的过程。在“

想起龙，中国人便怀着崇敬的心情，想起了那些抛头颅洒热血，一往无前的英雄气概的前辈们抗日英雄们！这他们的牺牲与鲜恤，才换来了我们今天的幸福生活。他们这种人的精神，而在我们现在的生活中也有人具备这种精神。

记得2008年五月12日，汶川大地震的时候，许多人因为这场大地震失去了家，失去了最敬爱的亲人。现在不禁回想起来，还是令人黯然泪下。而被这些大地震，被没压在下面的人却顽强抵御着，与死神拼搏。他们没有放弃，没有丧气，一直等待着救援。被掩埋的日子里，他们靠着吃野、口渴了就咬破自己的手，靠喝血来维持自己的生命。你看他们的这种顽强抵抗，永不放弃的精神，就是龙的精神非常值得我们学习的。他们终于等到救援了！救援队抬着担架来到他们被淹没的地方。尽心尽力的帮他们把身上的砖石瓦片给搬走。救援队的人连续搬了24个小时，最终才把这些人全都给救出来。然后救援队的人又抬着担架把他们送到急救中心。然后又赶去另一个地方救援。救援队的这种坚持不懈，任劳任怨，尽职尽责的这种精神也是值得我们学习的！

如今事隔八年，这些在地震中的华夏儿女富有了龙的精神龙的气魄。他们的这种精神还遗留在那些乐于助人，默默无闻，不求回报，只能图报的人地精神中。现在那些被解救的人还特地邀请救援队的人来汶川做客。

在我们身边，有一类人是精神上的“游子”。他们过分推崇西方文化，而对中国传统文化表示不屑。无论是吃穿用住，还是阅读、娱乐，均以西方人的习惯自居。在他们眼里，西方文化才是他们“精神的故乡”。

但是，西方文化不属于我们。一个痴迷于西方的人可以改变衣着，改变饮食，改变生活方式来模仿西方人，却改变不了中国人的黑眼睛、黄皮肤，炎黄子孙的基因。即使能改变外表的一切，也不能改变中国人血液中的文化积淀。毕竟中国人的血液中流淌的不是基督教义而是儒家的信条；不是莎士比亚与贝多芬，而是《诗经》和《春江花月夜》；不是零散的历史碎片，而是流淌了几千年的民族融合的波澜壮阔的长河。我们是长江黄河的儿女。

中国文化才是中国人精神的故乡。

中国科技塑造了中国人的生活方式。古老的造纸术凝结了太多中国人的怀想，从汉至今，书法走进了多少人的生活中。一张张宣纸书写着中国人的笔墨，中国人的情怀，书法与宣纸寄托了中国人的理想、性情和精神追求。

中国文学渗透入每个中国人的细胞，成为每个中国人抒发情怀的寄托。从上古朴素的诗经，到魏晋的建安风骨，再到唐朝壮阔的诗篇，至于清约婉丽的宋词，无不折射出中国人的情怀。月永远是游子的乡愁，流水永远是对逝去岁月的追念，

在北京时间8月21日上午9：15分，将迎来奥运女排的决赛，中国女排对战塞尔维亚。在本次奥运会上，中国女排一路披荆斩棘，过关斩将。翻越了阻碍，跨过了困难，一路艰辛地挺进了决赛。

在小组赛中中国首战惜败荷兰，即使调整心态，后连胜两局。可又在后来的比赛中分别输给了塞尔维亚和美国。以小组第四有惊无险地出线。在复活赛中遭遇劲敌：上两届奥运会冠军东道主巴西。这让我们都士气大减。可结果往往都是出人意料的，中国队以险胜进入半决赛，后来又成功“复仇”荷兰。是啊，就像郎平说的：“赢的不是冠军，而是你知道不会赢依然坦然面对，努力拼搏。即使摔得一身泥，也要挺胸抬头拍拍尘土再站起来。”

因此，中国和塞尔维亚的这场比赛是备受中国人民和世界瞩目的。中国队在先输一局的情况下，绝地反击，打出了精彩和奇迹。三轮结束后，中国队已经2-1领先。第四局一开始，场上比分追得很紧，l：l2：2简直是一场白热化的较量，好不容易把比分拉开了一些距离，却又被紧咬不放的塞尔维亚追平。就这样，牵动着所有人的心，由于对方失误，我们再得一分，现在已经是整场比赛的赛点。

场上比分24：23，中国队以微弱的差距处于优势，两队都在场外进行着技术性指导，只听见郎平教练

先烈已离我们而去，但是他们的精神却永存，他们的精神却始终激励着我们。先烈已去但他们永在我们心中永远不会离去，会使我们一直的榜样。

先烈的精神对我们的心灵会存在深刻的影响，心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。他人的利益重要，还是自己的利益重要？为了祖国是不是该牲个人的利益？为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育。用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，个人利益必须牺牲。在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中，大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就选择逃避。做出牺牲自己的选择，不只是像用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。

自己要在平时的生活中不断的培养自己努力使自己成为一个个时时为他人着想的人，愿意付出自己的人不去计较个人得失得失，多为他人着想。把个人的利益看的轻一些，个人的利益首先

马，是我最喜欢的动物之一。我对马情有独钟，带有“马”字的褒义成语有很多，比如老马伏枥、志在千里、马不停蹄、一马当先等，从这些成语中不难发现，马象征着“志向”与“奋斗”。

古人云，“山立在地上，人立在志上。”许多老马还想着要为主人效力呢。志向是我们迈向成功的第一步，自古以来有多少英雄好汉曾立下过凌云壮志啊。

南宋时期，有一位爱国将领，名叫岳飞。岳飞出生后不久，他的父亲便去世，于是，他拜周侗为师，每天刻苦练武，还熟读兵书，为的就是长大后守卫宋朝的边疆，师父周侗十分感动。就这样，岳飞长大后成了抗击金兵的大将军。

我们敬爱的周恩来总理，小时候也有十分远大的志向。有一次，周恩来在学堂里读书，先生对同学们问道：“你们为什么读书？”同学们开始窃窃私语，都不知道该怎么说。这时，只见周恩来站起来大声说道：“为中华之崛起而读书！”顿时，教室内鸦雀无声，先生大为震惊，不禁流下了眼泪。

志向固然重要，那么有志向之后，我们要走的第二步便是“奋斗”，马就很有这种特点，那些日行千里的马都是平时磨练出来的。往往很多人

众人皆知，世界上每一个民族都有自己的民族精神，它是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是每一个民族的灵魂和生命力。

所谓的，森林重庆，宜居重庆，畅通重庆，平安重庆，健康重庆。城口这个小区域却具有这五点作为中学生，我们应该落实科学发展观，胸怀祖国，勤奋学习，努力掌握现代科学技术知识，争做有理想，有道德，有文化，有纪律的四有新人，我们不但要具备这五点，而且要做一个有伟大精神的人，我们要继承城口精神。要升华城口精神，作为炎黄子孙，我们应该庆幸可以继承这样伟大的精神。

记得南宋抗元大将文天祥说过这样一句话：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这就正因为他有自己的民族精神，才那样宁死不屈，体现了其伟大的爱国主义精神。作为城口的一名学生，就应该弘扬城口精神。关心城口的每一件事。

就例如，今年的7。17城口庙坝发生了泥石流灾害，这次水灾让庙坝的同志失去亲人，财产，庄稼，土地，但他们唯一没有失去的是民族精神。他们用这个精神，找回了新的亲请，找回了土地，财产，庄稼，等一切曾失去的东西。如果没有精神他们就不会失而复得，所以在灾害面前更应该有这样的强大的团结精神。就比如说7月19日凌晨那天早上，庙坝发生了巨大的山体滑坡形成了堰塞湖，接到灾情后，市长