龙城之怒

‘江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”的确，江南水乡风景优美，但是龙城常州的风景那才叫美不胜收。今天，我们学校很荣幸的请到了来自常州市开放大学的董农美老师，董教授，为我们讲述常州的历史文化。

在常州的东边有水门桥，北边有青山桥，西边有文在桥，南边有弋桥，在这些范围内的是常州人，除外是乡下人，在弋桥西边，也就是广化桥的西边，那里虽属于常州人，但却说的不是常州话。

其实，一开始我们常州是叫延陵，当时，吴王寿梦有四个儿子，大儿子泰伯，二儿子仲雍，三儿子季厉，四儿子季札，一般，王位是传给长子，可是吴王却想把王位传给季札。可是就在吴王快奄奄一息的时候，季札却不同意，后来，吴王几次去找季札继承王位，季札都不接受，吴王无奈，临死前，叫泰伯过来，说：“你一定要把王位传给你的兄弟季札。”几年后，泰伯临死前，嘱咐仲雍一定要把王位传给季札。仲雍找到季札把此事告诉了他，季札听后十分生气，便逃离了皇宫。去了常州，后来，仲雍当了皇帝他就把这里封为延陵，让季札常住此地。常州不仅叫延陵，还叫：呲陵、晋陵、兰陵。现在姓吴的人很多，他们祖先的坟墓在无锡的梅村。季札是我国最优秀，最充满魅力的政治家，关于他的

有人说：“生气是拿别人做错的事情来惩罚自己。”如此推敲，恐怕终得出一个“人不可生气”的结论，在我看来是不同意的。

且不谈“海纳百川，有容乃大”，光看先哲孔子，曾曰：“人不知而不愠，不亦君子乎。”又怒曰：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”圣人况有愠与不愠，倘若一味要求我们莫生气，岂不是掉入了朱夫子“存天理，灭人欲”的极端思想？

再反观龙应台之言，总觉得稍微欠妥。在我看来，怒与不怒，应界限分明，如泾渭之水一般分明。怒的标准，应是宽于日常琐事，而一旦触及原则性问题，必得化身为真的猛士，坚守“自由之思想，独立之人格”。

然而，反观当下，尤忡忡于国人无“怒的标准”这一现象。被自我主义侵袭，我们的国人总是“当怒时噤若寒蝉，当宽时大动干戈”。面对社会中的不当行为，如偷盗，家长总是教育子女“不干己事不开口”，于是那个敢于怒指“皇帝的新衣”的小男孩迷失了；纵使教育也只能培养一批精致的利己主义者，林森浩永远

九月的一天，秋高气爽，我和爸爸来到了美丽的龙城广场。

我们沿着南门进入，主路两侧是绿油油的草坪，像绿地毯一样，一眼望去，尽是绿树成荫、鲜花盛开。听爸爸说，这是静区。只见东侧有老人在跳老年舞，有人在打太极，还有人在练武术。主路两边有高大挺拔的雪松，矗立着水杉，还看到了几棵只有在南方才能见到的香樟树；这里人不多，只有一个老爷爷在练拳。西边还有一个“龙韵演艺广场”，专为有才艺的人一展歌喉，我还真见了两位阿姨在练嗓子呢！

再往里走，走进核心区，从远处看，雄风雕塑像一个将要腾飞的巨龙，从近处看，尤其是站在雄风下面，感觉它像一条鲜红的飘带，在天神手中挥舞着！只见雕塑下面，是中国历史上最伟大的书法家写的12个“龙”字，有康熙、苏轼、王羲之的，还有齐白石、颜真卿、黄庭坚的等等；有楷书、有隶书，还有草书等等，雄风四周围着16个巨黄杨球，24棵银杏，像卫兵一样，给人一种布局非常合理而又不失庄严的感觉。

再向北走，人渐渐增多，这时已来到了“动区”。东边的蘑菇园里有一个个呀呀学语的小孩儿在攀爬“大山”（小蘑菇），也有零零星星的人们在休息。西边的人更多，非常热闹！因为这里是健身区

常州的历史文化博大精深，平时我们了解的只是历史长河中的一滴水。今天，常州开放大学副教授董农美老师给我们上了一节有趣的常州历史文化课。

董老师告诉我们老常州人眼里的“常州”是：东到水门桥，西到文在桥，南到弋桥，北到西新桥。听了之后我才知道自己原来是一个“常州乡下人”。我们还了解到常州的原名叫延陵，也叫过毗陵，还有一个就是我们熟知的龙城。常州的人文祖先—季扎。季扎他是中国古代最优秀、最有人格魅力的政治家。他三次让国、聘鲁观乐、冢树挂剑的故事流转至今已有1800多年的历史。因为这些常州也被称为“诚信之帝”。到现在，我们大常州也是全国文明城市。

常州的古遗址—淹城，是我国目前保存最为完整的地面古城池，已有3000年的历史。从里向外，它由子城、子城河，内城、内城河，外城、外城河三城三河相套组成。这可是举世无双、绝无仅有。淹城还出土了大量文物，在内城发掘出的独木船，可是轰动了中国考古学界，被誉为“天下第一舟”。

常州不光历史悠久，而且物产丰富。常州最有名的就是乱针绣和梳篦，这些可都是走出国门，馈赠国际友人的佳品。作为一枚吃货的我不得不隆重介绍

常州是我们美丽的家乡，作为一个常州人，怎能不了解这里的文化呢？今天，常州开放大学的董农美董教授，为我们介绍“龙城乡情”。

“老常州眼里的‘常州’，东到水门桥；北到青山桥；西到文在桥；南到弋桥。”董教授这样说道。

“商朝末期，”她刚说完这词，就把我们带入了古代。“有位名叫季札的人，他三次让国，聘鲁观乐，冢树挂剑：季札出使徐国，徐君见他身上那把镶嵌着宝石的剑，羡慕极了，徐君虽然心里喜欢，却不好意思表达出来，只是不住地朝它观望，季札虽心知其意，无奈出使诸国，宝剑是身份的象征之一，不能相赠。季札内心暗想道：等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。等到季札出使返回，又经过徐国时，徐君却已经过世了。他站在徐君墓前，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祷念着：您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。希望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑向你道别的那个时候。他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。”我听完，不禁想到：季札真是一个守信用的人哪！

接下来，董教授讲

我是一个幽默的人，但是我上了五年级之后，就像心里有个化工厂似的，经常爆炸。原因十有八九是自私鬼——冯姝惠干的。

说冯姝惠是“自私鬼”真是一点不假。老师把她调我后面，这下可害惨我了。

有一次，上数学课时，我忘记带尺了。我向她借尺。“不行，你会画脏。”她摇摇头，手里紧紧地抓着尺子。“借用一下，又不是不还。”我摊摊手。“那……”她犹豫了老半天，小心翼翼地借给了我。由于我用2b铅笔画图，不小心碰脏了一点。她像杀猪似地追在我后面，还用一下课的时间清洗尺子。我那小小的火苗被撒上了一点一点的油，渐渐地越烧越旺。

老师来了，说：“同学们，今天要考试，上午有美术，下午有音乐，你们选一节课考试！”我很爱画画，但冯姝惠大声叫着：“抢美术！美术！”冯姝惠是尖嗓子，她唱歌技术还行，她不是天生爱唱歌，而是想得到音乐老师的赞赏，她被赞赏之后的表情，能让人吐。“好吧，上午考试。”老师说道。我怒火迸发！就你嗓子好，就你能上课。要是没法律，我那时早就带一把钻头，刨开她

龙城广场位于濮阳市的中心，那里一年四季景色诱人，是个既美丽又漂亮的公园，还是每个人休闲娱乐的好去处。

春天，当春姑娘推开公园的大门时，龙城广场一下子由冰天雪地的冬天变成了暖洋洋的春天了，龙城广场到处都有了生机，小草从地下探出他的小脑袋，小花们也争奇斗艳夸自己美丽，小朋友在这里玩耍，玩的多开心啊！

夏天，夏弟弟也跑出来玩了。他把炎热给放出来，把花朵就要快烧焦了。我们都去树荫下乘凉，有的吃着冰棍，有的扇着扇子，有的干脆在绿荫底下睡觉，夏弟弟知道自己犯了错，就哭着回家了。

秋天，秋姐姐来了，把树叶给刮了下来，小花们也争奇斗艳，红的像火，粉的像霞，白的像雪，美丽极了。树叶把大地妈妈封了起来，我还知道一首菊花的诗：“待到秋来九月八，我花开时百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。”

冬天，当天起渐渐转凉时，冬爷爷就来了，他从袖子里掏出雪花洒向龙城广场，龙城广场刹时变得白雪皑皑。白雪洗清了龙城广场一年的污垢，还给小树穿上了棉袄，还给小草盖上了绒被，变得生机勃勃。

不管是美丽的春天，还是炎热的夏天，凉爽的秋天，寒冷的冬天，我都爱龙城广场。

如苏东坡词中：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。”的青果巷，墙壁上留下了属于历史斑驳的痕迹，像在繁荣中的高人雅士，质朴无华，宁静休闲，听任“一蓑烟雨”。

1899年，一身霹雳，青果中的八桂堂天香楼，革命英雄霍秋白出生了。他时刻忧国忧民，敲着瓷碗说：“革命胜利了，可是老百姓的生活还是改不了。”，他在五四运动里创办的《新社会》

解放了新思想，而他本人，却为革命入狱，视死如归，慷慨就义。

70年前，他像千千万万的革命烈士用迸流的热泪和热血换来了我们今日的和平，70年前，中国民族用忠诚的心与烈火结束了我们苦难而悲壮的历史，铸就坚强不屈的脊梁。而70年后，党带领着人民，揭开了改革开放的序幕，坚信着邓小平：“任何一个民族，一个国家，都要学习别的民族，别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。”的智力格言，中国走上了特色的社会主义的道路，发展着，蜕变着。

而我们的城市也在变，越来越多的人们聚居在城市，越来越多的人们在这座城市里工作，生活，欣慰的成为龙城发展变迁的承载者与见证者。荣誉，让常州艳光四射，我们的“医保移动支付”已覆盖本级80%以上的

今天一大早，我和妈妈兴致勃勃地来到了“龙城花鸟古玩市场”。刚进大门，我便听到了各种各样悦耳的鸟叫声，“唧唧喳喳，唧唧喳喳”如同正在举行一场欢乐的大合奏，我对鸟饶有兴趣，当然不能错过，便闻声而去。

果然，那儿有一个名叫“老杜鸟行”的商店，那儿的鸟品种可丰富了，有憨态可掬的蓝尾绿鹦鹉，有顽皮而不失优雅的八哥，有小巧玲珑的芙蓉鸟，还有许多不知名的小鸟，它们都有他们自己的特点。

正当我看得不亦乐乎，传来了妈妈的叫声：“快来看啊，这儿的鱼真漂亮！”我应声来到了一家水族馆内。“哇！”我的眼球完全被这儿的“美鱼”给吸引住了，瞧！那一大群红色的鱼多耀眼呐！近看时如一片片火红的枫叶，又如同一片成熟的石榴果肉散在玉盘里；远看犹如一片晚霞，可美了！店长说：“这鱼全身通红，象征着红红火火，所以人们称它为发财鱼。”我若有所思的点了点头。突然，我无意间找到了一间密室，怀着好奇心，我推门而入。刚打开门，便有一阵热风扑面而来。店长突然喊道：“快进去把门关上！这里是热带海洋生物和鱼苗的养殖水池，它们需要

眉头蹙起，敛起面容，双目瞪大如铜铃——这不正是我们“怒发冲冠”的表现吗？感叹于中华文化的博大精深，且看“怒”字的构造。上为“奴”，下为“心”。显然，用心良苦的祖辈是在提醒我们：当我们发怒之时，便沦为了心灵的奴隶。

南美洲有一种棕熊，奔如疾风，力大无穷，着实是让当地的土著居民头疼的猛兽。那么，聪明的印第安人是如何猎杀它们的呢？他们将磨制好的尖锐石块用草绳捆绑好吊在树上，并抹上香甜的蜂蜜。熊循着蜜香而来，想吃上可口的蜂蜜。当它用掌触碰石块时，石块撞击到树干，反弹回熊的身上。渴望吃到触手可及的美食却频频受阻，愤怒的棕熊萌生一种疯狂的报复心理，它开始不停地用健硕的熊掌击打石块，石块也更迅猛地还击着熊。

最终，当奄奄一息的熊轰然倒下时，早已藏匿多时的印第安人此刻便冲上来，朝着熊的脑袋补上最后一记致命一击，把原本难以捕获的棕熊轻松收入囊中。

到底是什么打倒了这看似可怕的猛兽呢？正是它自身不可遏的狂怒啊！由此可见，愤怒可以毁灭自己。

当我们被愤怒冲昏头脑的时候，难免会像故事中愚笨的熊一样，陷入了致命的恶性循环中：只知道朝眼前惹自己发怒的人或事针锋