龙珠维斯是男还是女

“为您服务，先生。”贾维斯如此说道。

如果看过《钢铁侠》系列电影的话，一定对这个人工智能不陌生。他语气平淡，处事不惊，一贯地分析出最精确的数据，来给他的主人最有效的帮助。无数次，我梦想着人类有一天也能开发出贾维斯，但是现在，人类连对人工智能的看法都有了很大的分歧。即便如此，我仍对它抱有期待。一部分人认为人工智能像人类一样思考会给人类带来灭亡，而另一部分人则和我一样，对人工智能抱有期待。

前者的不安可以理解，自从AlphaGo击败了中国棋手柯洁之后，网民就炸开了锅，有人发表了对柯洁的理解，有人则开始分析AlphaGo的程序。无论二者说了什么，他们其实都暗含了一件事——人工智能战胜了人类。这个意识是一切不安的源泉。

正因为人们有了这种担心，才会对人工智能持有否定态度。这种心理从很早以前就有所体现，所以才有了《黑客帝国》这样的电影。就算不愿承认，但是人工智能在某些方面已经优于人类的事实已经被默认了。从很早以前，达尔文就曾指出：“物竞天择，适者生存。”事物始终是向前发展的，一旦机器人完全优于人类，我们人类又该何去何从呢？未来总是瞬息万变，命运也时常会和我们开玩笑。

后者则和我的观点一致，

今天是二十四节气中的小雪，小雪没有雪，只有那缠绵不断的雨，树叶还未落尽。淋着丝丝细雨去欣赏学校的落叶，刹那间，似乎觉得每一丝雨都值得我去读懂，每一片落叶都值得我去珍惜。我又想起了春天，学校的樱花飞落时，似粉毯铺地，煞时美丽，现在，梧桐叶飘落，似金毯铺地，煞是贵丽，看尽万物凋零，何尝不懂珍惜？这毕竟是我待在这个充满师生情的最后一年了。

去年初三的班主任令我记忆犹新。刚升入初三时，班主任和我们全班说：你们是我的小公主，男生要是欺负你们，就和我说，我替你们收拾他。当然，这个班里的所有学生都是我的孩子，我一定会当好这个班主任。就这样，一位幽默的班主任形象就印在了我的脑海里。

日子一天天过着，作业每天都在做，晨读每天都在上，她也是每天都会问小组长作业与晨读的检查情况，不时也会叫值日班长去办公室询问班内的情况。

我自己清楚，我是一个特别特别贪玩的孩子，经过一段时间的接触，她也了解了我的这个特点，于是乎，她的眼光投在我身上的也就多了那么一些。每次考试前，她都会找我定一个自已的目标，让我为了目标在双休里做好复习。每次考完试，成绩出来后，她也总是将我拉到办公室，和我一起分析成绩。记得一次月考后，成绩不太好，在办公室里，她拿成绩单说：“有点偏科哈，物理是我

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

早春，清晨的湖泊，碧水微涟。

湖边的高楼，投下自己的身影；楼边的柳树，轻抚枝头的芽苞；树上的小鸟，舒展清脆的歌喉。楼上的人儿，捧一壶花茶，呷一口这如水之静。

斯静如此，是陶潜饮酒东篱的悠然遐思。俗世无归，五柳宅边归隐，衔觞赋诗，饮酒成篇。

斯静如此，是醉翁寄情山水的无穷之乐。贬职如何？幽山净水里逍遥，野簌成肴，文思千古。

斯静如此，是东坡小寺漫步的烟缕愁思。谪官之痛，月夜竹影下释怀，携手友人。感慨万千。

斯静如此，是刘梦得的惟吾德馨。何陋之有？鸿儒往来，与我言欢；苔痕草绿，陋室成铭。

淡泊以明志，才有了“采菊东篱下，悠然见满山”的怡然自得；

宁静以致远，才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的拳拳心语。

诗情引亘古，贬谪之苦遗留在历史的年轮，佳作为词，淡泊作曲，普一支岁月之歌，唱一曲如水之静。

斯静如此，何以浮躁。

“我生来就是改变世界的！”相信很多不愿平庸的人都大声喊过。但又谁能真正做到呢？——题记

仿佛是巧合，认真读完这本书的那天恰恰是乔布斯生日——2月24日。这个改变世界的人有着一段怎样的故事呢？

我翻开书，细细阅读。这本书讲述了一位跨界的天才——已故苹果公司的创始人之一、苹果公司的灵魂——SteveJobs从诞生到离去的不凡经历。

我一边看，一边为乔布斯那种与众不同的思维方式和对每一个项目、每一件产品、每一个细节的追求完美而折服。还有很多很多令人惊叹的品质在这个天才身上闪耀。

乔布斯凭着他无与伦比的才华、执着以及独到的眼光颠覆并改善了地球人的生活与娱乐甚至更多方面。然而这样一位站在IT界的顶峰的人，他的一生是坎坷的，是充满磨难的。

他一出生，便被父母抛弃了；上学时，因为顽劣和不合群三番两次被劝退。费尽千辛万苦、克服重重困难成立了苹果公司，却被扫地出门。正当人生辉煌之时，却被告知得了绝症……

这样一个人，是怎样创造出那些令世人震惊的产品呢？

正如他2005年在斯坦福大学的那场演讲所分享的三个故事告诉我们的，要勇敢地追

我打小顽皮，天不怕地不怕的，人称“女汉子”。我对这个外号挺满意的，但我有个秘密若是别人知道了，那可就毁了我的“英名”了。这个秘密就是我怕蚕，一想到蚕，我就会浑身起鸡皮疙瘩。

一天，我跟姐姐在树下玩游戏，玩着玩着，不知姐姐从哪儿捉来一只又肥又大的蚕放到我的肩膀上。那时我正玩得起劲，没注意到那只蚕在我肩上爬。姐姐就故意指着蚕喊：“蚕！”我扭头一看，“我的天啊！”我吓得立刻把手中的玩具丢出几米远，使出全身的力气用力抖动，试图把肩上的蚕甩掉。可那只蚕不但没被抖掉，还爬到了我的背后去。姐姐见我这样，幸灾乐祸地笑个不停。故意提高嗓门说：“它快爬进你的身体里去了！”我一听又吓得大叫起来，还惊动了家人，大家都跑出来看个究竟。当他们看到我因为一只蚕而惨叫成这怂样时，都捧腹大笑起来。特别是爸爸，笑得连腰都直不起来了。看见他们这样，急得我快要哭了。爸爸见情况不妙，才过来把我身上的蚕取下来，笑着说：“没想到啊，我们家的女汉子竟然会怕一只小虫子，真是出乎我意料啊！”说完，又引来他们一阵爆笑，我尴尬得低下头，心想，完了完了，我的&

赛普蒂莫斯的疯狂——读《达洛维夫人》有感

疯狂，使他成为了一个谜。

读过了《达洛维夫人》，对书中的另外一位主人公“赛普蒂莫斯”印象深刻。尤其是他的疯狂。

我知道，在书中，赛普蒂莫斯的疯狂代表着一种非理性的，包含在深沉无边的黑暗中的，沉默的思考。观其一生，书中对他的描写其实更像是作者本人亲身经历的写照。

维吉尼亚伍尔夫，这位旷世奇女子，拥有美艳的外表，出生于一个知识贵族之家，但由于家长制对其残酷的迫害，才使得她一次又一次处于精神崩溃的边缘，这种疯狂同时也带给了她一种创造力的爆发，一种特殊的敏感的思维方式，所以才有了《达洛维夫人》这部作品，才有了伍尔夫文学史上的盛名。

我们常常崇拜理性，却排斥疯狂。然而，如果说理性是白昼的话，那黑夜便是疯狂。黑夜总会在有一个时刻取代理性，但这也并不意味着白昼的消失，二者间相互不停息的转换，才有自然界的规律运行。

但我却选择走进疯狂，去探索疯狂。在《达洛维夫人》中，伍尔夫通过自己的亲身感受为我们揭示了一个“沉默不语”的非理性的心灵世界，她用尽毕生气力，要打破这种缄默的状态。伍尔夫这种写作的欲望以及她背后想要传达出的一种独立，自由，发出自己声音的想法就像一株

一张圆圆的脸，一头齐腰的长发，笑起来脸上有两个浅浅的梨涡，眼睛特别小，这便是我。别看我长得这么可爱，其实，我是一个名副其实的女汉纸。

别人都说女汉纸是一种奇葩的生物，可我不这么认为，反而，我挺瞧不起那些柔柔弱弱的女生，受一点点委屈就哭鼻子，有什么好哭的嘛！

说起我的特长，其实很好辨认，因为，你只要从远处看见一个穿着道服、道鞋，扎着高高马尾辫的女生就知道这一定是我。对！你没猜错！我是“跆拳道女汉纸”！不要问我现在是什么级别，我会告诉你我已经一步一步“爬”到绿带了！现在我的目标是：考上黑带！

我是金牛座，所以我的脾气像牛一样暴躁。又因为我叫覃子益，所以大家也给我起了一个外号——芹菜！

以前，只要那些男生一喊：“芹菜！”，我一定会暴跳如雷，一定要冲上去把他揍个满地找牙才肯罢休。不过现在，大家喊我芹菜我也会觉得很亲切，甚至有时，我自我介绍时也会说我叫“芹菜”。

还有，我从出生开始就有严重的“裙子过敏症”，逛商场从来不看裙子，妈妈给我买的花裙子我也不沾。

这就是我，一个学跆拳道名叫“芹菜”的女汉纸！

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

如今，在我们的生活中，出现了“共享”这个词。例如：共享单车、共享书店、共享练球等等。但是人们是否又想过这些带给我们的是好处还是坏处。就拿共享单车来举例。

共享单车在我们现在的生活中可谓是处处可见。它能通过扫二维码来使用，而且骑完了就停在路边，非常简洁方便。为人们的生活带来了许多便利，同时也解决了一些人的交通问题，每次使用共享单车只需要花费几元钱，所以使用者也不会因为经济压力而担心。可是因为共享单车没有过多限制，也没有专员看官，随处可见的共享单车也成为心起贪念人的目标。

有时，我们会看见有些人为共享单车上了车锁，好像在说：“现在，这是我的车，只有我能骑！”让共享单车失去了原本的意义。有时，我们还会在路边看见被损坏的单车被丢弃在路边，这也是一部分人不爱护公共财产所造成的。

如果每个人都这样做，若干年之后，我们已经习惯了骑共享单车，可已经难以在大街上找到一辆完好无损的共享单车，不是缺零少件，就是被当作“私家车”。人们无可奈何之下，只能重新挤公交、挤地铁或者自己开车。所以，每个人都有责任小心使用共享单车，不破坏，也不私自占有。

其实，我们要小心保护共享单车的一个重要原因是：如果共享单车被