龙骑结局人都死完了吗

龙是华夏的代表，是中国的象征，我们生在龙的国度里，我们是龙的传人，今天我们班将举行一个关于“龙”的活动。

当老师把“龙”写在黑板上时，有的同学好奇地问道：“龙是真的还是假的呀？”老师郑重其事地说道：“‘龙’与农业生产有关。”听了这句话同学们大吃一惊！关于龙的话题就这样展开了。

中国是世界龙业的起源大国。在远古时代，人们种庄稼自然需要水，因此人们靠雨水种庄稼，但又怕雨水过多造成洪水泛滥。这时人们的脑海里渐渐形成了一个会管住天上的云，也会管住不泛洪水的神灵——“龙”。“龙”是有骆驼头，蛇身，鹿角，乌龟眼，鱼鳞，山虎掌，鹰爪，牛耳，蛇尾，蜥蜴腿，脚上有须，额上有珠的聚万兽特长于一生的万物之首，万能之神。

“龙”具有非凡的能力，能隐能显，春天飞到天上，秋天入渊，呼风唤雨，腾云驾雾，法力无边。

“龙”参透了我们的生活中。在统治阶层，龙代表帝王的至高无上的皇权。皇上穿的衣服叫龙袍；坐的椅子叫龙椅；拄的拐杖叫龙杖；皇上生的孩子叫

上班的路上，看到沿河路上围着好多的人，本就有好奇之心的我便与公司的姐姐停车而立，想看个究竟。哪知“不看不知道，一看吓一跳。”在河中央有一具尸体，心在看到那个浮浮荡荡的头颅时便开始跌落跌落……

听处理事故的朋友说，此人是一中年男子，从现场情况看，是自杀而死！含烟也有过钻牛角尖的时候，也想过站在桥上，依风而立，然后如一片树叶飘然而落，生命便在桥与河的弧线中得到解脱，应该也好美吧？这是一种不负责任的想法！

含烟还能知道此举会给我爱的爱我的人什么样的创伤，首先是我的妈妈，我不知道她会不会在听到我离去后立刻昏厥。

但我知道她肯定会大病一场，我可不能做一个不孝之女。再就是我的小青蛙，一个一听说我不回家就会哭鼻子的小王子，我可不舍的他小小年龄就没了妈妈。

所以，含烟会努力让自己清醒，清醒，再清醒，避开那片诱惑的海。好好生活，好好活着，好好爱所有爱我的人及我爱的人……

像含烟这样想开的人不少，但想不开的人也不在少数。现今的社会给人的压力太大，太重了。官场的明争暗斗，商场的尔虞欺诈，情场上的虚情假意抑或想情深同穴的都能诱发人们走向极端，走向那片不归之河。

想开了，把人生的酸、甜、苦、辣、咸全尝

尘埃飞扬的黄土地上，抽着旱烟的老大爷扬鞭一声吆喝，颔首前进的毛驴沉沉地低应一声，鼻中喷出一团白汽来，呼呼作响。老大爷沙用他沙哑而沧桑的嗓子，吼出嘹亮的信天游，久久在广袤的天空中飘扬。

我喜欢着这片荒凉黄土地上演绎的生动故事：《人生》中的高加林、《平凡的世界》中的孙少安，以及更多果敢可爱的青年们，在生活的狂潮中，彷徨过也迷茫过，深爱过也失去过，但始终不曾停止过追求。他们如戈壁上的白杨，昂首、挺拔，让人们相信爱情与理想，坚定地跋涉。

《人生》中最让我印象深刻的，是两个细节，两声喊叫。

巧珍，这个“心就像金子一样”美好的女子，为了讨她心爱的人欢喜，竟学起那时稀罕而文明的刷牙，甚而怨父亲没有让她念书，像“加林哥”一样有新的知识与思想。但令人迷惑的是，当她最后不得不嫁给另一个男人，面对婚礼，她却要依老乡俗：唢呐、鞭炮、红盖头。她痛苦而无力地喊叫“旧的就旧的！”加林，作为时代新青年的他，倔强果敢，有理想和才能，可最后却“为了虚荣抛弃了生活的原则”，失去了巧珍的他，在回到农村后，“抓着黄土呻吟”，“沉痛地喊叫‘我的亲人呐

以前听到老年人碰瓷的新闻：即老年人被摩托车或机动车带倒的时候，会对指认施救者就是撞人者。

以前听到许多分析，诸如社会信任度不高、世风日下等等说法。甚至同情老年人的群体，有许多人也是对老年人的这种行为作“有罪推定”的，认为老年人的这种“碰瓷”行为存在主观故意。且不论事实如何，或许我们都该听听齐泽克怎么说。

齐泽克在《有人说过极权主义吗》这本著作中，谈及了一个精神分析中的现象。在我看来，这种现象有点类似于遭遇变故后的“认知失调”。且听齐泽克怎么说一件类似的事情。

原文摘录：“……这个故事的主旨是男权社会的‘真相’，用黑格尔哲学中的思辨判断表达出来，将侮辱者的身份假设为救命恩人，其作用是保护妇女免受侮辱——或者说，还是黑格尔的思想，在表面上与外来力量作斗争的时候，主体是如何与自己、与自己误认的实体作斗争的。”

在所谓的老年人“碰瓷”的事件中，外来力量是撞车事件，主体是老年人，老年人在社会大环境下（或许并非男权社会，而是当下社会），经历了与自己、与自己误认的实体（施

这个寒假，我读完了《俗世奇人》这本由许多小故事组成的书。我看了一遍又一遍，其中印象最深的就是《死鸟》。

它是冯骥才写的一篇短篇小说，故事不长，但情节生动，令人回味。讲述的是一位叫贺道台的天津卫人，伺候头儿和鸟儿都甚是巧妙。有一天，一位林先生送给他一只八哥。这只八哥十分调皮，平时不肯好好学习说话，但有时却一不留神就把人们平日里说的话学去了。九月初九那天，裕禄大人来贺家做客，结果八哥对裕禄大人十分不礼貌，骂他是王八蛋，大人不赏脸了，翻了贺道台家的桌子，直呼：“太放肆了！”被气走了。自此以后，贺道台一直借机想把八哥杀了，不料却被它逃走了，末了飞上树梢还得意洋洋地叫了句：“死鸟！”这么一来，贺道台也就得到一个“死鸟”的称号。贺道台突然想起：“这不正是他每次在裕禄大人那儿受了气后说的话吗？”就因为这句话，毁了他的名声，也揭露了他虚伪奉承的真面目。

虚伪的人，迟早会露出真面目，不会有好下场的。就像贺道台一样，他平时在拜见裕禄大人的时候处处阿谀奉承，回家后却每次都骂裕禄大人是“王八蛋”，典型的两面派，虚伪小人。自以为自己做的是天衣无缝，可谁知

开始的开始，每个人都有着美好愿望，而最后的最后，身为父母的他们，又留下了什么……

平平常常的一个周六，我大步跃进车里，将手上捧着的书抛到座垫上，慵懒地靠着，母亲拍拍我，示意让我往右边坐点儿，我看到，是隔一条路与我们家相望的那个老奶奶，她颤巍巍地上了车，每一个动作那么缓慢，那么艰难。

又是她！

这位老奶奶常坐我家的车上街，她应该比我奶奶年纪大些，约摸七十岁，头发很白很白，也掉了一些，腔上水波般细细的皱纹，记录着时间的故事。

虽然年纪大了，但老奶奶似乎还很有活力，与我的父母聊着天，她时不时地，会笑。

妈妈说她耳朵不是很好，因为年纪大，爸爸说她腿脚不太方便，因为老了。

我凝视着她，凝视她的每一条皱纹，凝视她明显突起的青筋……不由地产生疑问：老奶奶的子女呢？他们在哪儿？

或许，在孩子幼年时，她很勤劳，是个贤惠的妻子，整天将家里打扫得一尘不染，同时，她是一位温柔美丽的母亲，抱着孩子，搂着孩子，读故事，讲外面的世界……她会告诉孩子：“你们呀，赶快长大，带妈妈去周游世界！”

而今孩子是走出了，却似乎忘了什么。

我不知道，老奶奶在清晨独自一人听新闻吃饭的时候，会不会想再

茶峒。小溪边。

霞光渐渐铺满了一整片天，水鸟飞了又息，羽毛上闪着熠熠的光，和小溪粼粼的水波一样。

翠翠撑了船，慢慢荡回渡船头，没注意这玫瑰色的光又落进她眼底。爷爷走后每一天的黄昏，没人乘船，也还未见着杨马兵的这段时间，天地于她总格外空空荡荡。

又一会儿，近了渡船头。那儿正巧有个过路人，早知道茶峒这撑船的小女儿生得好，见了她模样很有些轻佻地笑：“呦，谁家那么俊俏的小媳妇儿啊？”湘西人是自以为这话说的巧，从不顾忌的——人的好看是天赐下来的呀！翠翠不羞不恼，轻轻巧巧地一笑，撑船过去载了那人来。

边城浅浅淡淡的山和淡淡浅浅的水揉进她流水般的年华中，这一笑竟也自有水波荡漾的美丽。

她又不自觉想起了傩送，轻声哼起了歌——他到底是染坊和渡船都没要，奔自己的天去了。但不管这个人是明天回来亦或永远不回来，日子总该奔着长远过下去。

春天就快来了，白塔上的积雪也化了，她早上还看见塔尖露出来了，闪着光呢。

翠翠的歌声随江流越飘越远，无人应和。于是便显得越发孤寂且薄凉，乘船人听着也凄楚起来。

又回到渡船头，翠翠发现不知不觉天色暗了许多，霞光是消了，但已可见得稀稀落落几点星子。老马兵说过，雪化了，去岁的忧愁也该当散

合上最新的那一本《龙族》的时候，我不由得感叹：好久没有看到这么精彩的书了。沉浸在那一页页文字里的时候，我恨不得尽快看完它，当我真的那么快读完那些文字的时候，却可惜自己看得太迅速了。

但我的确只是读完那些文字，而不是读完这本书。读完书里的文字太简单了，只需花上那么几个小时，我便可以宣告我确实已经看完了那些规范的印刷体，且一字不落。可读完一本书太困难了，我到现在仍不曾读完了什么书。我觉得这本书是个什么样子，别人又觉得这本书是个什么样，作者也觉得它另外有个样，然后我也不知所措迷迷糊糊，它到底是什么样？这时候一句话解决了这个相当难以解决的问题——“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”而我也只想说说我所认为的《龙族》。

诚然这本书也有着众多角色，总要有炮灰和路人才能让舞台更充实一些，但三个主角还是十分突出的。

恺撒和楚子航是两个性格对立的角色，恺撒是雄狮楚子航是独狼，恺撒众人拥簇楚子航独来独往，恺撒炽烈如阳楚子航孤厉如月。尽管江南文笔十分细腻动人刻画细致生动以致人物形象饱满地跃然纸上，可这样光辉的两个角色只是为了丰富那个浑身散发着酸臭气息的小可怜路明非。

是啊，明明路明非就是那么普通的一个人，他是你身边某个人，又或者

十九世纪时曾有一位哲人尼采发出过振聋发聩之音，他庄严宣告：上帝已死。这一声如平地惊雷，让宗教神学逐渐黯然失色。几百年后，随着科学技术与人工智能的飞速发展，一个新的问题被理所当然地提出：是否人类已死？

不妨让我们驾着时光机，去探访人类的发展历程。一万年前左右，人类进入农业革命。但由于在这之后的日复一日之中，人类相信这个世界的运行秩序是“零和博弈”，在这一思想的主导下，整体发展极为缓慢。这段时间里，宗教神学常常掌握着生杀大权。直到十五世纪，身处于西欧的人类首先承认了自己的无知，并开始了席卷全球的科学革命。也正是在那之后，人类形成了在今天习以为常的“珍宝”：相信世界增长趋势不会停止的世界观，较为健全而先进的法律、道德体系和人类的自由意志，再加上人类长期保有的“情感”，共同构成人类引以为傲与自大的资本。甚至可以说，当人类失却这些东西的时候，就是人类灭亡的那一天-——并非是肉体上的灭亡，而是精神上的彻底摧毁。

人类本可以安然而和平地生活下去，但人工智能的出现打破了这一宁静。人类惊恐地意识到，不仅只是“深蓝”和“AlphaGo&

慢慢长大，当你开始与这世界有了越来越多的接触的时候，你会不会有一种好像被骗了的感觉？

你会不会觉得小时候的很多想法都是被误导，其实真相并不是这样。

就像那时候，只要你看到街边有人在乞讨，看到一些身体有残缺在卖艺的人们，总是浑身会起鸡皮疙瘩的感觉，你会觉得这个世界为什么这样不公平，为什么要这样对这些人。

可是后来当你看过一些新闻，你也了解到了越来越多的骗术，你开始觉得自己之前的很多感情都是白费。

为什么？为什么他们宁愿在那里跪着，也不愿去用自己的双手赚取生活所需，为什么他们可以连自己的尊严都不顾，甚至有一些明明是身体健全却要在那里装作残疾骗取人们同情心的人们，这种真的是应该被责备为人们所不耻。

我们生活在这世界上，每一天都有各种各样的故事发生，有很多情绪也是我们所不能控制，我们不能阻止一些人的来去，我们不能决定自己的生活水平，可是我们可以在他们离开之前好好珍惜，尽可能挽留那样就不会后悔。我们决定不了自己的生活水平，但是我们可以决定自己想要什么样的生活，并且是否要为之付出努力。

生活是你自己的，生活方式也是你自己的选择。