写杜甫忧国忧民的作文600字

孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这是《四书章句集注》中的一段话，在我读《朝读经典》的时候，它最先印入我的眼帘，荡涤着我的心灵。

古往今来，许多仁人志士都有博大的胸怀和忧国忧民的伟大精神。

陆游，一生忧国忧民，他向来重视家庭教育，曾留下家训，还写了上百首教育子孙的诗。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”大家应该都知道，这是陆游写的《示儿》。这首诗展现了陆游的忧国情怀，正因为这种情怀，陆游的子孙才没有辜负他的期望，不论为民为官，都做到了忧国忧民，正直忠贞。

杜甫，拥有“诗圣”之称。在安史之乱爆发后，杜甫用他的诗笔写出了自己的见闻和感受，全面而深刻地反映了社会现实。他著名的叙事组诗“三吏”和“三别”，揭示了安史之乱给人民带来的深重灾难，表现了对人民的深刻同情。正因为如此，“杜诗”一词也成为表现忧国忧民情怀文学作品中的代称。

他们这些古代仁人志士将国家公利、社会公利放在个人利益得失之前。只要有利于国家、有利于人民，他

忧，带着淡淡愁绪，比起伤，这是忧所给人们的最初印象。但忧，何尝又只是伤与愁呢？

岳飞，出生于宋朝一户佃农家中，自幼家贫。青年时期，正好遇上女真贵族大规模的掠夺战争。他亲眼目睹了北宋灭亡的惨痛事实。他置个人安危于身外，主张起义，坚决反对赵构、秦桧等人的投降活动。有着收复故土，统一中原的强烈愿望，有着与宋朝人民同呼吸，共命运的爱民之心，更有着强烈的爱国主义精神。岳飞曾说过：“以身许国，何事不敢为？”

岳飞忧，他忧国忧民，他对国家的衰败忧。

辛弃疾，他同岳飞一般，忧国忧民。他的名字就充满了忧愁、心酸、抛弃、疾病。辛弃疾主张抗金，爱国心切，可皇帝却是听信小人谗言，使得辛弃疾被闲置了二十余年。这二十多年里，他“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”他多么渴望上阵杀敌。奈何：“白发生”，三个字中透露出辛弃疾满满的辛酸和无奈。他的一生多磨难，被朝廷小人诬告，被闲置弃用，可却只能“拍栏”，“泪空流”。辛弃疾只能在梦中重回战场，想象身在沙场，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。

辛弃疾忧，他忧自己被弃用，忧自己不能驰骋沙场、上阵杀敌，忧自

在浩瀚无际的历史苍穹里，有那样一位被称为“诗圣”的诗人，以他的笔毫为武器，为天下人民而战争。他用血和泪谱写的史诗，改变了我，他就是唐代中晚期伟大的诗人——杜甫。

可以说，他的一生是短暂而辉煌的，他那不与恶人同流合污、忧国忧民的精神将永远留存于世人的记忆中，一寸一寸，生出坚硬的根。

他原本生活于开元盛世，过着一段无忧无虑的日子。他的后半生，充斥着战乱与忧愁。奸人李林甫当权，杨国忠谋变，又遇上了唐朝由盛转衰的时点——安史之乱。就在这时，他没有逃避纷乱的现实，而是拿起一支沾满浓墨的笔，批判着这当下乱状，谱写了一首又一首不朽的诗篇。“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂！”他的瞳仁中闪烁着火焰，立志为国家的再次统一，为人民改善生活的希冀，闻官军收复河南河北的狂喜。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”对这腐朽的黑暗政局的无情批判。也许，他无数次想过：“什么时候这世界才能人人平等呢？对，我决不能与官僚小人同流合污，我要以我的笔为武器，为人民的美好生活而战！我决不能放弃，决不能让人民陷入水深火热之中。”他是忧国忧民的，杜甫改变了我，使

当我走进杜甫草堂，看见那一条条对联，一句句诗句，“故乡有弟妹，流落随丘墟。”

这时，一个中年人，满脸沧桑，甩着长袖走着，沉重而悲切。“杜甫？这是杜甫？是能和李白相提并论的诗圣？”我想到这，问到“你是杜甫？”他回答“正是”，现在他正经历安史之乱，在好朋友的帮助下在成都浣花溪旁草屋中安居，在他的眼神中透出忧国忧民，悲愤，即使有草屋，美景的他，也只有时不时的欣喜。我不懂，从一个安史之乱逃出，游离几年，有居所有美景相伴，为何还忧国忧民？

没有解释，他走进屋内，铺开纸。提起笔，写起诗，时而提笔构思，时而含情挥洒，是我读不懂他的心，他眉宇间的凝重，眼闪过泪花，我思索许久，突然看到一张宣纸满是含情深意的毛笔字，坚定的笔锋，柔和的字体，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

不知秋风瑟瑟吹破茅屋，忘记身处寒室，还为天下人所处之势所担忧，秋风残落花瓣，飞扬在空旷溪边，眼前一切忽远忽近，回望他一眼，眼神里还是忧国忧民、坚定。

我在他的雕像前，思绪万千，顿然所悟。年轻时考科举被小人所害，后在因爷爷官位做一个工部，一心图功名的他，就职与官位，才看到官场的

“国破山河在，城春草木深。”深情地表达了杜甫这位伟大现实主义诗人地爱国，为国担忧之情。

杜甫生活的时代，已是唐朝乱世，他的心系在国家上，看着国家战火频仍百姓凄凉，心中满是苍凉。忧国忧民心怀天下的他用他那雄浑悲壮沉郁顿挫的诗句，为后人留下了一幅幅唐朝乱世烽火连天的画卷。

早年的杜甫亦是有一番“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志的。他也是想在战场上为国而战，那是无上荣耀啊。可朝代最终还是替换，他的国，也不复存在。

安史之乱时，他亲眼目睹战时官兵强迫老百姓充兵时的凶残模样，从而写成感伤国情的《石壕吏》。“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”妇人的哭啼，官吏的厉叫，为后人展现了唐朝中后期战争的惨乱百姓的凄苦。杜甫想为国效忠，可惜事违人愿。

和杜甫并称“李杜”的李白，乃生在唐朝盛世华年间，他不用为国忧国忧民，多的就只是饮酒作诗游历天下。杜甫不能，他的性子里就是要为国而忧为国而愁的。而怀才不遇的他，在唐朝就像是一匹千里马却遇不上他的伯乐，因此他也只能在他的诗里抒发对国家对唐王朝的一腔精忠报国之心。

他的心，全心为着国家，他的诗全为着百姓。看着这世间的兵荒马乱，自己却束手无策无能为

杜甫，字子美，诗中常自称少陵野老，世称“杜少陵”。

杜甫在读书和漫游时期期，在这段时期他生活在盛唐，生活无忧，内心也充满自信，于是他就写了一首诗《望岳》。“会当凌绝顶，一览众山小。”可以从诗中感受到早期的杜甫是十分自信、豪气，自由自在、无忧无虑的。

在杜甫去参加科举考试时，没想到试卷会提出莫名其妙的问题，再加上李林甫的从中作梗，就这样杜甫“致君尧舜上，再风俗淳”的梦想破灭了。此时杜甫的心里一定十分的失望，十分的伤心，于是杜甫就去四处求人帮忙，最后四十三岁时才得到了个小官。回家探亲时，小儿子又被饿死了，我想杜甫的心里当时肯定很糟糕，于是他就写下了一首诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。杜甫也已经敏锐地察觉到国家的危机，果然，在这一年，安史之乱爆发了。

安史之乱时，各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这时，杜甫毅然选择站出来，用诗记录下一件件事，将同情写到了《三吏》《三别》。在《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，记录了当时杜甫心中十分的愤怒，但又无能为力。他曾经想通过仕途改变现状，但是都没成功，他只好带着家人离开这里了。

杜甫来到四川

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

遥怜小儿女，未解忆长安。

战火连天，被困长安。寂静的月夜，他暂时放下心中的忧国忧民，抬头看那轮清冷的长安月，可心中挂念的却是“今夜鄜州月”。他不担忧自己前途艰险，却担忧妻子对自己处境的焦虑。一轮明月寄寓着两地思念。他神驰千里，看见了妻子“闺中只独看”。遥怜小儿女，未解忆长安。夜半灯火依旧，待君归家。妻子独看月，小儿女却未谙世事，天真懵懂，不懂想念。可远在万里的父亲却深深挂念着他的孩子妻子，半夜思及却只见长安落雪。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。夜色渐深，雾气氤氲，湿了她的头发，清冷的月光照在手臂渐渐生寒。夜越深思念越深，他想象着妻子遥远却深切的思念，惦记，更加思念妻子儿女。期盼着“何时倚虚幌，双照泪痕干！”将牵挂与对未来的期盼都寄予月，只愿能并倚虚幌，共照明月，战乱平息，国家安定，家人团圆。

以妻子望月写自己的思念，一顾只影阑珊，一曲长歌婉转，愿再无离散。悲婉微至，精丽绝伦。

搔尽了白头，愁浸了时光。

杜甫，现代主义诗人，生活在唐朝由盛转衰的时期，一直怀着报效国家的远大理想。以前不熟悉杜甫的我，只知道他愁容满面，却不了解他为何而愁，本学期学了许多杜甫的诗，我知道他的愁是从何而来的了。“吾庐独破受冻死亦足”这句诗是杜甫老年时期写的，当时他正漂泊在外，好比一叶孤舟，但他依旧担忧着国家，忧到“雨脚如麻未断绝”还在想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这位把自己一生都倾注在国家中却始终得不到重用的人，就是我们学生也会为他感到可惜啊！杜甫想要在政治上取得成就，但老天就偏不让他完成心愿，混了几十年还是个小官，他想施展自己的政治才华，却无奈因为写诗而出了名。从某方面来说老天是不帮他，但换个角度，如果没有那些跌宕起伏、离愁别恨的时光，也就不会成就一个诗圣，一部史诗。

杜甫的一生，也不全是悲怆、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的。他参加科举考试落榜之后，来到泰山。泰山是五岳中最气势磅礴的一座，“会当凌绝顶，一览众山小”表明了杜甫的决心，他想成为一个征服泰山，征服人生中所有困难的人，充分展现出了他的豪情与气魄。这种积极进

一直以来，我都不怎么喜欢杜甫，或者说，对他不怎么感冒。相比之下，我更喜欢李白的洒脱乐观。但最近我对这个忧国忧民的老人起了一些兴趣。

从现实角度讲，杜甫之于这个世界，仿佛除了流传下来些好诗以外没有其他贡献了。他尽管可以讲出人民大众之苦，但他既不是帝王，又不受宠，他并不能改变什么。他不是权臣，不能施展心中的报复；他不是圣人，不能以自己的观点说服别人；他也不是高僧，不能以佛教感化众人；他不是将军，收复不了失地，扩张不了版图。他不过是一个在动乱的时代忧愁的人，是一个潦倒、落魄又不得志的穷酸文人。他文采好，但不能当饭吃，他挣钱少，但看到人民的艰苦还是会觉得太多。君王不重视他，他还是要追随，永远伴着希望和期待一路追随。总之，他很痴愚，也很顽强。

杜甫只与李白相遇过一次，但这却让他念念不忘。

在任何时候杜甫对这个世界都不会放弃，他会自然而然地想对这个世界负责，这是他的本性。他看了太多苦难。失去了官位，他着急不能救黎民于水火，朝廷昏暗龌龊，他不放心丢下君王独自离去。他在官宦仕途中奔波，在祖国大地上奔走，他目睹并感悟着人民疾苦，发出了"朱门洒肉臭，路有冻死骨"的凄凉的呼喊和"大庇天下士俱欢颜""吾庐独破受冻死亦足"的感叹。这就是忧国忧民更甚于忧家忧己的杜甫。而李白则

拂开历史的尘埃，走近冰封了千年的情愁，你是否感受到一位来自盛唐的诗圣那颗忧国忧民的心？

杜甫的诗，总的来说，没有李白的飘逸豪放，也没有白居易的浅易流畅；他的诗，总是那么沉郁顿挫，包含着他的一唱三叹的人生。

杜甫一生不得志。好不容易官至左拾遗，却又遇到了安史之乱，但他从未放弃过自己为国分忧的鸿鹄之志。“国破山河在，城春草木深”，杜甫怀着赤子般的爱国情怀，却一次次受到黑暗势力的压迫。那怀才不遇的愤懑以及对奸臣当道的无奈，仍穿过漫长的一千三百多年，毫无保留地展现在我们面前。“白鸥没鸿荡，万里谁能驯！”在流落成都时，他的心仍然挂念着人民的疾苦，渴望明君，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”但他一次又一次地失望了，他的心碎了，碎在“娟娟戏蝶”里，碎在“楼头春色”中，他的心淹没在恨与愁的苍茫中。他缅怀先人，发出了“出身未捷身先死，常使英雄泪满襟”的感叹。最终，他品味人生，生出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲愁。望着昏庸的肃宗、逐渐衰败的盛唐，他多么想力挽狂澜，救万民于水火之中，但却