捏糖人文化传承作文 初中

街道上隐隐飘来香甜的味道，糖的甜味勾引着路人向一个摊位上涌去。一个三轮车，一桶冒着热气的麦芽糖，一把竹签，手艺人的一双手，就可以捏造12个生物。从人潮中被吸引过来的游人自发地围着捏糖人的摊位的周围，而中间空出来的地方就是手艺人所创造奇迹的地方。

手艺人从麦芽糖的锅旁，握住一个棍子，使劲提起一团麦芽糖。麦芽糖在空中拉出一根丝，这根丝在阳光的照耀下，显得晶莹剔透，像琥珀一样拥有着浑厚的棕黄色。而这根丝的颜色正代表了：麦芽糖被手艺人熬制的火头正足，甜度适中，不带一丝苦涩。并且这根丝的长度也正代表，这麦芽糖的浓稠度把握的恰到好处，软硬适中。手艺人伸手，眉头都不皱一下地直伸向热腾腾的麦芽糖，然后，捏下一团来。游客中的一位小女孩儿拉了拉她妈妈的袖子，苦着脸自言自语说：“妈妈，那糖那么烫，他的手不疼吗？”但是手艺人显然不把这点热度当回事儿，他用手掌将麦芽糖揉搓成球状，然后将右手大拇指向麦芽糖中间按去，左手掌弯曲，留下一个半球状的空档，右手手指像灵动的精灵似的，变着魔法，将半球状的麦芽糖用手指向中间靠拢。接着，手艺人的右手手指渐渐离左手掌越来越远，一气呵成地拉出来一根由糖做的吸管，递给旁边买下这个糖人的小游客。

小游客一脸兴奋地把糖吸管放

吃过晚饭，我们一家人去超市购物，遇见了一位捏糖人的老人。

超市门口里三层外三层地围着一群人，不时从人群中发出一声声的惊呼。好奇的我一下子钻进人群中，凑近去看热闹。

只见人群中央一个老人在捏糖人，老人面前竖着一个稻草靶，上面插着一些糖人，有“孙悟空”、“玉皇大帝”、“哆啦A梦”……它们每一个都形象逼真，栩栩如生。

细看老人，他额头上布满了一条条皱纹，如同黄土高原上一条条的沟壑。他的手宽大而粗糙，一个个老茧遍布其上。要不是亲眼所见，我真不敢相信这些漂亮的糖人，竟是出自一样以为风烛残年的老人之手。

我掏出钱币让老人帮我捏一个凤凰，老人吆喝着一声“好嘞”，便见老人用手挖了点金黄色的糖稀，趁它还冒着热气，拌了拌，那糖稀像细丝一样往下淌。说时迟那时快，老人一气呵成，迅速捏出了一个鸟头，接着又动作敏捷地捏出了身子、腿、爪、翅膀，然后用无数根细细的糖丝勾勒出美丽的凤凰尾巴，最后，他熟练地取出一颗涂上颜色的豆子粘在眼睛的部位。一只栩栩如生的凤凰就这样诞生了！

拿着这只漂亮的凤凰，我真舍不得吃，决定留着它当作纪念品吧！如果不是老人那双巧手，我也不可能

“我要一个，我也要！”我们一行人看完南阳体育馆的农运会比赛后，在体育馆的一角，看见一个“人堆”，我挤进去发现一位老爷爷，他正在捏糖人。

老人的手外表粗糙，手上满是老茧，手的纹络很深，外表笨拙的手竟特别的灵巧，一团糖可变成一群小动物，他捏的马像在奔跑，捏的鸟像在飞翔，捏的鱼儿像在畅游。

只见那位老人的手从糖缸中抓出一团糖，揉成圆形，再在上面绕上红色、绿色的糖，糖块在他手掌上跳起了摇滚舞，一会儿功夫小拇指一般粗细的彩色长条就搓好了，长条的末端越来越细，好像是尾巴，他要捏什么呢？猴子、小狗、小猫……一个个小动物在我的脑海里蹦了出来。接着他用刻刀的边压了压，一条条深浅一致，粗细均匀的网形花纹压在了长条上，呵，好像一条大蟒蛇的身体。然后他把长条的粗头轻轻一压，再用空圆珠笔的笔尖一点，一双眼睛活灵活现，真是“捏蛇点睛”呀！最后他把这条蛇盘在了一根木棍上，拉出两条像头发丝一样细的糖丝按在了嘴里。那条蛇吐着舌头，身上红、绿、棕三色相间的条纹把它衬得更加凶猛，它仿佛在狩猎。

当蛇捏出来的时候，人群中有的人赞叹，有的人掏出钱要买，还有的小朋友叫道：“我要仙鹤

在到了北京过后我的世界变成了金色的，天上的云变成了金色，马路上的汽车也变成了金色的……

在去北京旅游的第一天，我们就去到了南锣鼓巷。我们到了北京，下了飞机过后，就来了一次地铁行，一列地铁不能直达酒店，需要换乘，于是我们坐到了南锣鼓巷站，出了站我们抬头一看这不就是我们行程计划中的第二站——南锣鼓巷美食街吗？于是我们商量之后决定今天先去南锣鼓巷美食街。

一进到美食街，我们立刻淹没在人海之中，就像是在一口大锅里的饺子，虽说这是美食街但是也有其他的小店铺，我也进去看了，可这些并不能吸引我的眼球，真正吸引我的是在一个名叫“菊儿胡同”地方，当我走到这里的时候，一股焦糖味吸引了我。我们闻着香味走去，在一个狭小的角落里围着一大群人，我十分好奇便走了过去，我漫步走过去，伸出右手，拨开密集的人群，从人与人之间的缝隙中挤进去，只见前面摆放着一个带架的长方柜，柜子下面有一个小炭炉，炉上搁着一口小锅，中间放满了糖。一位中年叔叔手里正捏着一块软软的糖。边捏还用嘴给糖吹气，刹那间，原本是软绵绵的糖，既然像气球似的膨胀了起来这也太神奇了！

叔叔见了我问：“小朋友，要不要来试试？你属什么的呀？我

历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。

漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连文革也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。

但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”文革，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔&

看过一个科普节目，讲的是宋室风筝的传承者宋天亨，节目记录了他制作二百多米龙形风筝的过程。但其中触动我的，不只是那奇迹般的风筝，而是节目结尾时博物馆馆长倪宝诚叹的那一句：“没有传承，人亡艺绝，这些传统手艺就真的没有意义了。”

宋室风筝曾经装点了北宋的天空，但现在却和豆面印花、佛山金箔锻造等非遗一起，即将消失在历史的洪流中。设想一下，如果没有国家的保护，若干年后，连“宋锦蜀绣”这家喻户晓的，都可能沦为今天的“木牛流马”，空留书中的博引供后人瞻仰。中华文化源远流长，值得传承的东西太多，非遗也只是冰山一角，连列入重点保护的非遗都传承不下去了，更别谈其他的文化了。但目前看来，因为传承非遗收入低，补贴少，人们的认同感也不高，迫使多数非遗继承人只把传承当副业。这不得不让人发问：这样的继承，还能延续几代？

炎黄文化延续至今，如果按如今这种方式继承传统，若干年后，可能留下的只有汉字了。可汉字的传承就顺利吗？汉字的发展从占卜祭祀的甲骨文，到刻写汗青的小篆、隶书，再到流传至今的楷行草书，在传承中不断创新。但现在涌现的“你造吗？”、“表这样”等所谓的精

【篇一：传承文化共筑家园征文】

七千年前，一株小树苗初现于荒芜的东方。在这蛮荒之地上，它渴饮着甘甜的雨水，将细小的根须扎入肥沃的土地，努力地向上冲去。

“松云之下，石桌之上，长风浩荡之中，楸枰间黑白纵横，天圆地方之间便风云弥漫。”四千年前，正当他国仍你抢我夺之时，中国已学会君子之道，将战场上的血腥厮斗转化为方圆之内的文雅博弈。横纵之间，虽无千万死伤，黑白之下，已厮杀百回，半日时辰，胜负已分。一张石桌，两杯清茶，纶巾论道，儒雅脱俗，中华文化便在这方寸之间不朽。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。两千年前，屈原立于泪罗江畔，作下此绝笔。千年后，谁能忘记他那“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的清白品质？千年后，谁能忘记他那“余独好修以为常”的高雅情趣？千年后，谁能忘记他那“虽体解吾犹未变兮”的决心？“半盏黄酒赋离骚，汨罗江畔举杯邀。壮志未酬身先老，甘将身躯试波涛”。千年后，又会有谁会忘记，那在历史长河中熠熠生辉的光辉人物。一道身影，一篇佳作，中华文化便在这字句之间不朽。

“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所

2月10号上午，小记者们在下孙文化村宗祠开展了一场“文化与传承”的主题活动。虽然天空飘着蒙蒙细雨，但阻挡不了大家兴奋的心情！

第一个活动是进行“开笔礼”。中国是礼仪之邦，崇尚“礼”。古人人生有四大礼，分别为开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼。开笔礼是以前对少儿开始识字习礼形式的俗称，在这里寓意我们以全新的姿态来迎接新的一年。仪程有四项：正衣冠、行拜师礼、朱砂启智还有启蒙开笔。

穿上了汉服，感觉大家都变成了斯文的书生。在老师的带领下，大家排得整整齐齐，认真地向孔老先生行了拜师礼，然后提笔在地下练字，知道了“青砖练字”的故事，懂得要勤俭修身。

这其中还出现了一个搞笑的小插曲：引导老师说她读一句三字经，学生们跟着念一句。结果当老师念了第一句之后，大家自然而然顺势背诵了下去，引得家长们莞然而乐。

简单而庄重的开笔礼完成之后，老师便带领我们参观了湘湖文化展览馆，一起感受文化的熏陶。展览馆里设有“序厅”、“历史厅”等八个厅，集中展示了湘湖悠久的历史风貌，深厚的民俗文化、风土人情。湘湖有著名的特产，如柔滑的莼菜，肥嫩的杜父鱼等

今天，我跟着萧报水晶老师和小记者团的同学们，一起来到了湘湖下孙文化村，参加《文化与传承》为主题的活动。

首先，我们跟着讲解员阿姨参观了湘湖文化展览馆。湘湖历史厅、风光厅、物产厅、手工艺厅、文献厅等八个展厅里展示了湘湖历史故事，同学听得津津有味，还不时地记录一些重点内容。

让我印象最深刻的是手工艺厅，竹编做成的筐、箩、篮，箍桶箍成的盆、桶，还有手工挑制的花边等等，一件件精致的手工艺品，让我看到了古代人的智慧。

最后，我们还穿上古时候的服装，体验古代的开笔礼，感受对孔子、对老师、对学习的尊重。

这次的湘湖下孙文化村之行，让我了解了许多和湘湖有关的历史文化知道，我为自己是个萧山人，为自己生活在湘湖边而感到自豪！

在这座奇妙的城市里，既有着寸草不生、热浪滚滚的火焰山，又有着盛产瓜果，发展着绿洲农业，养育了一群热情好客的维吾尔族儿女。今天我便满怀着好奇与向往走进了这座奇妙的城市——吐鲁番。

吐鲁番的火焰山是全国最热的地方，刚一下车，一股热浪便扑面而来。远望，在烈日的照射下，赭红色的山体仿佛烈火在燃烧。早在吴承恩的笔下见识了火焰山的威力，但今日见到才真正感受到了这山间的灼热。可当我们走进维吾尔族人的小院，一切却又是另一番的景象。翠绿的葡萄藤构筑起一方绿色天地，主人热情好客，载歌载舞。两种截然不同的景象在吐鲁番这座城市中相辅相成，究竟是什么成就了这样独特的景色呢？

带着这个疑问，我探访了与万里长城，京杭大运河齐名，并称为“中国古代三大工程”的坎儿井。坎儿井由竖井、暗渠、明渠以及涝坝四个部分组成。看似结构简单，但却利用了吐鲁番特殊的地理构造，将地下水引出地面，充分解决了当地水资源短缺的问题。坎儿井的出现，不仅灌溉了农田，还使这片原本寸草不生的土地上出现绿洲，同时也延续了生命，哺育了这片土地上千千万万个儿女。坎儿井，它不仅仅是古代劳动人民智慧的结晶，在我眼中，它更是绿洲的母亲河，火洲的生命源。

而当人们的生命得以延续，他