乡关何处读后感800字

曾经总是会吟诵一首脍炙人口的诗句，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”然而，读到这首诗的同时，发出一种油然而生的共鸣和一种油然而生的感慨。是啊，我的乡关到底在何处？

一

故乡是一种什么概念？我想在我很小的时候就有了一种答案——乡关在家。因为那里有父母，有亲人，有熟悉的三五好友。

如果真的是如此，那我很小的时候就离开了故乡。可真是有趣，明明离家很近，却有一种“京日瓜州一水间，钟山只隔数重山”的感慨。在寄宿学校的我，也只能是隔着那塑制白框的寝室窗户凝望在天空中独放皎洁的那一轮月光，越看眼越湿润，到深情之处会情不自禁发出一个“举头望明月，低头思故乡”的感慨。

然而，却发现我依依不舍的是虽只隔一江一河却感觉在遥遥万里的乡关，却深切地感觉到不只是那所家，一父一母，一草一木，因为我甚至在思念之时的脑海里浮现的不是父母的面庞，不是伙伴的嬉笑，甚至连家中阳台上那一株盆景都不知道是什么名字。

然后我问：乡关何处？

二

然后我明白了，乡关是对“故乡”的那一份“依恋”，是一种剪不断，理还乱的深切感情，一种寄托，一种在遥遥几里外的精神寄托

每年中秋，家中都会早早备上月饼。

从传统的“杏花楼”到前些年流行的冰淇凌月饼，再到今年五花八门的新花样，应有尽有。有些，甚至不像月饼—精美华贵的装饰，甜腻却千篇一律的口感，满满都是各种添加剂的味道。

从前听家中长辈聊起过，说从前的中秋并不是这样的。

物质匮乏的时代，在平日里饥一顿饱一顿的时候，中秋节称得上是个改善生活的好日子，月饼也是那时难得吃上的好东西。我外祖父是当兵的，我母亲五岁时就跟着外祖母去延安陪伴外祖父了，母亲后来告诉我，她小时候每逢中秋，外祖母就会买来面粉、买油、买糖给她做月饼吃。外祖母带着母亲在土灶边忙碌，揉面，印模，把冬瓜糖、干挂花，陈皮等等的馅料包进小小的面团，印上传统的“福禄双全”“花好月圆”等字样，便开始烘烤。那时的母亲还只是个及灶台高的小姑娘，跟在外祖母身边用期待欣喜的眼光看她忙碌这一切，只等着外祖母把一盘烘烤好的月饼端上桌，顾不上包油纸就悄悄抓起一个，咬上一口，油酥扑啦啦掉了一地，甜蜜的味道充盈了她整个童年。

后来她长大了，离开了家乡独自来到这个陌生的城市，遇见了我父亲，又生下来我，日子逐渐红火起来，拥有了自己的新居，当然，也逐渐忙碌起来。好

在我们父母这一代人的眼中，故乡便是几幢矮矮的平房、几只鸡、一条狗、一弯河水、几缕炊烟……可是，如果现在你去一所幼儿园，让那里的小朋友画出心中的故乡，你便会看到一座座高楼大厦。

可以说，在中国，你已经很难找到一座70年以上的民用住宅，城市化与工业化的推土机正在把各地富有特色的民居铲倒，再以惊人的速度竖起崭新的高楼。难怪一位官员说：“没有拆迁就没有新中国！”的确，拆迁让这个有着五千年历史的国家正从骨子里变得比美国还“新”。

我一直在想，难道城市化就一定要摧毁乡村，凌驾于文化之上吗？如果你去过欧洲，见到过那几代人居住的古堡，欣赏过那诗意的乡间田园景色，你便会惊异于这样古朴的美景如何与现代化的大都市并存。其实，城市化与田园乡村并不是水火不容，重要的是合理的规划与发展。

城市规划是一门很深的学问，合理的城市规划能够使城市与乡村、现代与传统相得益彰，互不影响，而急切的盲目的建设却只会损失许多宝贵的财富。

我的故乡大同是一座千年老城。可以说，大同城便是近几十年来中国古城的缩影。大同城旧城是一个标准的“城”，内、外城都有城墙，城墙四角都有箭楼，东南西北四个城门巍然耸立

故乡是大师手中一幅优美的画卷；故乡是琴键上一个跳动的音符；故乡是文人笔下一篇绝伦的诗词；故乡，是我心中的一个谜。

我出生在城市，生活在城市，但我却不属于这个城市。我的父母只是千万个农名工中的一小部分，在这诺大的城市一角，有他们辛劳的汗水和默默的付出，当然，是对我的付出。我跟其他农民工子女一样，在农民工子弟学校念书，享受着城市的待遇，过着平淡的日子。一直没有回过家乡的我，对“家乡”这个词充满了陌生。

直到有一天，老师问我们，有没有去过自己的家乡，见过自己其他的亲人。看着同学们都争先踊跃地发言，描述着自己美丽的家乡，我才第一次，对家乡有了一点好奇和向往。

以前常听父亲讲起，那是一片净土，有一群可爱的人儿，生活在那。四面环山，山坡上，满是郁郁葱葱的树，每到春天，便会漫山遍野的开满花儿，树林间，鸟儿嬉戏鸣叫着，一条常年有水的小河清澈见底。这些地方，都留有父亲的足迹。那儿的人们日出而作，日落而归，初次听闻，我的脑海中浮现着一个词：世外桃源。

可是，这对于我来说依旧是陌生的，捉摸不透的，总感觉那片土地我遥不可及。我会经常想象，我就是那的一份子，每天过着一样的生活，然而，我们之间，仿佛有着与生俱来的距离感。

就在这个春节，我想，我的梦就要实现

孟子说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”也许，汉武帝执政期间就是一个出英雄的时代。李陵是，司马迁是，苏武也是。

李陵是位大汉名将，平时克己奉公，身先士卒，有国士之风；战场上也有“提步卒不满五千，深践戎马之地。”重创十万敌骑，有令匈奴闻之色变的雄姿。却终因矢尽粮绝，寡不敌众，而被迫投降。

我想，在被降的瞬间，李陵会有不甘，也会有坦然。不甘就此认输，不甘被人误认为叛徒，也因竭力抗争而平静。也许他会希望所效忠的君主会懂他信任他，信他那颗爱国的忠心，降敌只是保全，无奈之举，只是像当年勾践卧薪尝胆的隐忍，只是为了有朝一日，再报效汉朝，平定匈奴。也许他也知道以武帝的性格断然不会容他。后来，也就有了刘彻将他的亲属或杀害或流放，李陵也由此断了回汉的希望。

平时尽职尽责，危机时为国捐躯者实为英雄。

司马迁是位文人，也曾对刘彻抱有幻想，异常勤奋的做太史令，成为一个御用工具，博得刘彻欢心。然而，在为李陵辩护后遭受宫刑的残酷现实下，发生转变。从一个书生走到了与帝王相依的封建体制的对立面。

君主可以摧残我的肉身，但摧毁不了我的精神；可以夺去我的生命，却打不倒我的精神。武帝少了一个太史令，历史上却多了一个有傲骨的文人，我想那根

我不知为何要写下这篇读后感；我仿佛感觉鲁迅的那个年代已与我们渐行渐远；我想，是为了掩饰或说成弥补语文课上答不出“《祝福》之感”的问题的尴尬罢？抑或我是为了寻求内心的安慰——现在的我们，对于那个充满悲剧性的年代的人们已漠不关心了，国民的生死存亡愈加与我们不相干了，掩藏在内心深处的“呐喊”与“彷徨”已被周围浮躁、冷漠、自私的空气淹没了……

当然，现在是和平的年代，若是人人身上饱含民族危险感，像鲁迅那个年代的热血青年，以“救国救民，强国强民”为人生最高思想，是不现实的，为“杞人忧天”，留人以“虚假”的印象。而鲁迅的文章往往唤醒我们内心深处的良知罢，使灾难降临时，中国人能够团结起来，不重蹈曾经亡国作奴的覆辙呵。而鲁迅先生的文章依然保留到现在，更是有十篇小说、杂文、散文编入中小学生教材里面，仿佛意义也在此。

然而我要说的不只这些。

祥林嫂作为封建社会受压迫、玩虐的典型，把她的坚毅顽强比于个人的悲惨命运，让我感到无限的悲哀。我想：一个人的命运是靠自己争取的还是由周围的

【篇一：禅机读后感】

说起禅机，可能最先想到的都会是与佛家有关的、有深奥意义的言语，但是在阅读完朵渔的这部《禅机——1840-1949中国人的另类脸谱》之后，我才发现，原来那段早已离我们远去的时光当中，竟然透着这样浓的禅韵。

《禅机》分为悲风、迟暮、维新、共和、启蒙、枭雄、革命、国难、抗战、解放共十幕，期间讲述的并不是什么了不得的事情，也没有多少振奋人心的场景，更多的是在那个特定的时代人们的历史叙述。初读时，我甚至还有些嗤之以鼻，如此这般的一本书，到底在哪个方面值得学校推荐给我们呢？但是，在文字的引导之下，轻视的心理挥之而去，余留下的，只有一阵一阵冲击心房的波涛。上至慈禧太后的后宫琐事，下至学员在学校中的聊天谈话，就是这些不被人们关注的、或者可以说是无趣的边角料里，任是谁也不会想到，禅机，就是这样隐蔽地匿藏于其中。

不要不相信，事实它就是如此的引人入胜却又让你摸不着头绪。林则徐，可以说是家喻户晓的名人，可是他当初竟会愚蠢地认为战胜英人的最佳方法，是断绝运送给他们的茶叶和大黄，而支持他这一理念的理由，竟只是他推断这会使英人排泄不通！这一舆论，若是放在现在，不就是相当于一道简单的证明题吗：已知四边形ABCD为平行四边形，AB=A

【篇一：活着读后感】

暑假里，我在妈妈的推荐下，读了余华的《活着》。

小说以“我”一位旁听者听一位老人讲述他过去经历的形式展开，老人用平静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫富贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝嫖赌，无所顾忌的胡闹很快让他倾家荡产，变成了一文不值的穷光蛋。他从此一蹶不振，日子越过越穷苦，但厄运总是追随着他的脚步。他的父亲在从老宅迁到茅屋的当天一头栽入了粪坑；为生病的母亲到城里买药时，他自己被抓壮丁，饱尝颠沛流离、飘无定所之苦之后，终于死里逃生，回到了家，但母亲已病故；儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力终于长大成人却死于了难产；妻子家珍死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过。身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了父亲，儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”，与它相依为命。

看完后，我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续活下去。想起初一时我们学过一篇寓言《落难的王子》，王子说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都

【篇一：绿野仙踪读后感800字】

坚持，是什么呢？

是人们不懈努力的精神？又或者是那成功背后付出的所有？——也许，“坚持”一词的含义绝不仅仅是如此。

在几个月前的一个周末下午，我无聊的躺在床上发呆。目光在书架上不断搜寻着，想要找一本自己感兴趣的书来看。眼睛的余光瞥到书架上的某个角落，我不禁好奇地将目光投向那里，却发现那个角落里，静静地躺着几本很陌生的书。

我迅速起身，不顾长年累月积起来的灰尘，翻出了一本书。苹果绿的封面，带着几道金色的花纹，上面印着《绿野仙踪》四个大字。“诶，是一本童话书么？”我忍不住产生了一种翻开这本书的想法。“看起来很新呢，应该是没翻过几次。”我一边自言自语，一边打开了这本书。

翻开书，我渐渐沉浸在书的世界中去。故事的开始，是一个住在堪萨斯的小女孩多萝茜，被一阵龙卷风卷到一个奇异的世界。一落地，一群穿着蓝白条纹的人们和一个瘦瘦小小的女巫就围了上来。原来，多萝茜的房子落地时，刚好压死了东方的坏女巫。经北方女巫的占卜，多萝茜被告知只有在奥兹国的翡翠城里找到伟大的术士奥兹本人，才有可能回到那个叫堪萨斯的地方去。然而，从这里去奥兹国的唯一一条路刚

【篇一：龙应台目送读后感】

《目送》是龙应台整篇《目送》的开序篇，淡淡的文字蕴含了浓浓的父女情、母子情，几许慨叹，几番唏嘘，尽在其中了。掩卷沉思，我不禁想到了自己的女儿，自己的父亲。

当女儿带着青春期的咆哮以长江后浪推前浪之势向我涌来，我明显地感到自己的力不从心。每个孩子都是独一无二的个体，独生子女的标签是他们特殊的符号，在前无版本可借鉴后无来者可重复的今天，厚厚的教育读本都是纸上谈兵。青春期与更年期的碰撞，现实与理想的的错位，困扰着我这个摸着石头过河的母亲。

我清晰地记着女儿在我面前倾诉她的第一次被欺骗后的痛哭流涕，我用尽可能平静的语气对女儿说：“只有经历一些，才能明辨是非，只有经历许多，才能返璞归真。”当女儿似懂非懂地点点头，我是否已开启了目送女儿的程序？在生命的长河里，我目送着女儿从一开始的彷徨迷离到后来的坚定从容，从一开始的跌跌撞撞，到后来的渐行渐远……在时间与等待中，我静等花开。

在这里，我不得不提我的父亲，一个给我生命，带我成长的男人。不知从何时起，父亲迷上了种菜，而且一发不可收拾。每次他把菜往家里一放，就立刻启程回家，从不做过多的停留，跟他说了很多回，叫他多休息下，吃个便饭再走，但他依