呼兰河传好句仿写

夏天，太阳照着大地上的一切生灵，似乎只要暴露在这强光，下一秒皮肤就会生疼似的，出家门走过一条小街，再拐个弯到大道上，再到几十米的肯德基买上个冰激凌，倒不如直接到小街上买几根冰棒，便宜又近。到了这种节骨眼上，小区里的谁都会选择在这样的小街上消费，我家门前的小街便是这样。垂直于小区大门，甚至进门后还有两三家小店。

就是这样一条50米的小街上，却挤满了小十家店，从离大门最远的开始，银行，宠物店，理发店，混沌店，饭店，房产，美容店，小超市，每天上下学，基本上我都算他们的过路客。

每家店都是狭长的，最里面总是看不清的，最活跃的便是房产中介了，他们总是在小街上晃，也是其他店的常客，有时还会跑到大道上招揽生意，或者几个男人蹲在店门前抽着烟，也不知在聊什么，语气差不多的另一对白领就稳重多了，他们总在银行里埋头苦干，多少次路过门口也看不清正脸。

宠物店里总有狗，但也会有空笼子的情况，理发店里总有头发未干的人，但也有空椅子，宠物店的人有时会把猫砂之类的东西放在门口，理发店的总会把未干的子毛巾放在门口的衣架上，俩家门前总有特有的味道。

有两家饭店，我从未去过，一家是馄饨店门口，总有热气。一家也不知吃什么的，每天早上都会租给人用早餐摊，早餐摊主是个勤奋人，每天上学只有他在门

遇见祖父——根据萧红名著《呼兰河传》改写

寒假到了，我登上高铁，到了呼兰河去见祖父。

经过几个小时的飞驰，我们下了车，乘坐出租车来到了河边。只见河变成了一个溜冰场，很多小孩子都在上面玩耍。这时天寒地冻，地上有许多裂缝，车子很难通行。

突然，迎面走来一个老人，他对我说：“你好啊，我好像没见过你，你是谁？来自哪？”这个老人很高大，手上拿着一个手杖。嘴里抽着一口大旱烟，身体看起来很健康。

我说：“祖父，我是顺德人。”他一听，就说：“哦，原来是远近闻名的顺德啊。我们家的冰箱和空调都是顺德生产的，质量可好了。”于是，我俩就搭上了话，说着说着也跟对方熟悉起来了。

祖父看着我，心里好像在想：“这小孩可真有趣，看看他能否破我老爷子的老妙招。”于是，他对我说：“你看，天上有一家雀。”我早知道他要使这招，便忍住没看。他又说：“你看，这只家雀可是白色的，可像白鹭了！”我忍住了诱惑，又没看。他还说：“这只家雀可真特别，还有一根毛。”我忍不住看了一眼，我的帽子就被祖父夺走了。

我的头一下就开

《呼兰河传》一书，在我祖父祖母那一代人就作为课外阅读的好教材。一代大师优秀女作家萧红，用诗一般的语言、用像绘圆一样的方式，给我们描绘了上世纪三、四十年代旧中国的状况。它是一篇充满童心诗趣和灵感的回忆式长篇小说。

小说中的人物虽然没有像鲁迅笔下的祥林嫂、孔乙己、润土、阿Q那样人人皆知，但肃红用姻熟的与作技巧、抒情诗一般的意境，塑造追述的一个个人物，如祖父、二伯、冯歪嘴子等形象，也是栩栩如生、跃然纸上。尤其对三个普通女性的刻画更是入木三分，各显特征。如第一个女性，小团圆媳妇嫁到胡家后，经历了挨打、跳神、热水烫驱鬼到奄奄一息、无人问津，最后死于非命的过程，展现了残酷的封建传统、落后风俗的可怕画卷。

而在整个过程中尽心尽力参与照顾的大孙子媳妇，最后只能用跟别人跑了的方式，追求自己幸福来反抗旧社会对妇女的摧残。而由媳妇熬成的婆婆，怀着为她好的愿望，用打骂、跳神、逼迫洗澡的方法来救治，最后反而使其致死还吓跑了另一个媳妇的结果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲剧。剧中人并不知其中原由，只能寂寞无语。这一家庭悲剧再次印证愚昧落后是精神枷锁、是无形的屠刀。

作者萧红虽然生活在日本侵略中国的时代，生活十分艰难。但她对童年生活的回忆也是幸福的，她的后花园的童趣与鲁迅

四岁那年的寒假，爸爸妈妈带我去呼兰河游玩。

到了那里，冷风呼啸，冻得我瑟瑟发抖。呼兰河这儿正是严冬，大地上满地的裂口。老人们的胡子上都沾上冰溜了。

爸爸妈妈带我来到了我们的住宿地。好熟悉的画面：房子里有个大花园，花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚁样样都有。花园里还种了不少蔬菜和农作物，有韭菜，有谷子……看，这里不就是狗尾草……

“你们好啊。”只见一个长得高高瘦瘦的老爷爷走了过来。

“你是……”妈妈问道。

“我是这个房子的主人，你们管我叫祖父就行了。”老爷爷总是笑着。

祖—祖父？我的天啊！难道这就是那个眼睛笑盈盈的，笑起来跟小孩子一样的祖父吗？我开心极了，我竟然见到了祖父！那是一件多么自豪的事啊！

这天下午，我来到了后花园里玩耍。祖父看见了，便轻手轻脚地走过来，对我说：“快看，天上有几只家雀飞了过去。”在哪，在哪？我天真地将头往上看。突然，祖父将我的帽子摘了下来，将帽子藏进衣襟里，然后对我说：“你的帽子被家雀叼走喽。”我慌张地摸了摸头，发现帽子真的不见

夜幕低垂，月牙爬上树梢，月光撒在我的床前。白日里鸣叫的蝉终于在凉意中入睡了。世界一片寂静，我的心里却久久不能平静——我又情不自禁地想起了在蝉鸣陪伴下读完的《呼兰河传》。

刚看完《呼兰河传》时，愤怒和悲伤占据我的全身。其中，印象最深刻的是呼兰河当地的一个习俗——跳大神。目的和我们萍乡当地的傩神一样，驱除邪祟，保佑安康，但是跳大神需要一个附加条件——要驱邪的人家需要买一个姑娘。沾染邪祟的人家认为所有的晦气都应聚集在这一个人身上，要她来承受驱邪。但呼兰河的驱邪方式就多种多样了，有的人认为：应该让她去咬鸡毛然后用被子裹住三小时；甚至还有的人认为：要用开水烫大腿，烫三壶才行……

让我悲伤的是：这个不幸的女孩最终还是被他们害死了。因为这些毫无人性的折磨使她发了高烧，而那家人又不给她治。就这样一个12岁正值美好年华的小姑娘悲惨地死去了。那个人家终于觉得自己家的晦气驱除得一干二净了。人们为了所谓的驱邪，不惜夺去一个尚未成年的孩子的生命，就为了保佑自己和祖孙福泽万代。想到这里，我的汗毛竖了起来，此刻，愤怒和恐惧并存。对这种惨无人道的行为，我可真是拿不出一点办法，但是

今天暑假，作业很快就写完了，在百无聊赖之际，我从书架上随意拿了一本书叫《呼兰河传》。

本文的主人公萧红，其实就是一个平常的女孩子，但她因为生在旧社会，经常吃不饱穿不暖，受尽了苦头。人的一生，童年是最幸福、最快乐的时光，我们现在的生活都是属于衣来伸手、饭来张口的，就像是在蜜罐里长大的一样，但是相比之下，萧红童年受的罪，简直比我们苦一千倍、一万倍，她连一段最温馨的、最美好的童年回忆都没有，她只有在祖父的园子里与祖父相处在一起时幼小的心灵才能得到一点安慰。现在有些我们的同龄人，住在农村，生活环境不好，于是就整天抱怨这、抱怨那，可是你们在仔细想想，你们的童年至少还有爸爸妈妈的陪伴与关心啊！可是萧红呢？她什么都没有，除了她的祖父，没有人会关心她的死活，没有人会关心她是不是冷了，是不是饿了，就连爸爸妈妈也是这样，你们有想过这对她的心灵是有多么大的伤害吗？所以，正在童年时期的朋友们，别在抱怨了，珍惜你们现在的童年时光，你一定会过一个活在欢声笑语里的童年。

记得，在前一段时间，放学后，我想让妈妈带我去买一双好看的平底鞋，妈妈说：“你先穿穿凉鞋，等天冷了再买。”于是我就耍起了我的小脾气来了，说道：“你这人怎么这么抠呢？你自己就可

《呼兰河传》，文题简简单单，只不过是地名加个“传”字，说明是发生在呼兰河的事。如此简单的题目，却饱含萧红对家乡深深的怀念，那儿给她留下了很深的印象！

本书第三章主要写了童年的欢乐与无限的回忆，而第四章讲述了家里院子的荒凉。此时的一切在萧红的眼中都无比的凄惨、落寞。正应了《呼兰河传》结尾那句“以上我写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”童年的家乡不一定是温馨、和谐、欢乐的，但一定是令人印象深刻的，让人怀恋，给人启迪的。这些便是促使萧红有感而发写下《呼兰河传》的主要因素！

而文中简练、明了的文字，却给予了读者发自内心的感触，仿佛亲眼所见。这样白描的方法，给人真实的感受，而不同于那些写得令人一知半解让读者觉得深奥却枯燥乏味的手法！

本书第五章开始讲述萧红记忆中的一些人物以及发生在他们身边的事情。比如性格古怪的有二伯“他戏弄一个耍猴不像耍猴的，讨饭不像讨饭的，可是他一走起路来，却是端庄、沉静，两个脚走路非常有力，打得地面咚咚地响，而且是慢吞吞地前进，好像一位大将军似的。”动作、神态描写得栩栩如生、活灵活现！还有那可怜、穷苦的冯歪嘴子，自

最近，我读了了《呼兰河传》这本书，它的作者是伟大的作家萧红。这是一部自传体小说，一共分为四辑，令我印像最深，最让我感受颇多的是第二辑——《回忆鲁迅先生》。

鲁迅先生非常可亲，他的笑声朗朗，走路也轻快敏捷。他在家里来客人时，总把所有价钱贵的东西给别人用，自己却用便宜的；鲁迅先生每次陪客人都从下等三点到夜里十二点。而鲁迅先生在客人走后，已经是在下半夜了，他却要工作到公鸡呼叫了，人家都醒了，他才能睡几个小时，真是一位工作敬业、令人尊敬的人。

有一天鲁迅先生生病了，但是他依然平静，没有慌张的神态，医生来了吃过药，但气喘没有停止。他病了后不但没有停止工作反而做的更多了，直到他实在受不了了才躺在床上休息养病。一个月以后，气喘停了，但还在发热，不吃东西，不大多睡，没有呻吟。须藤老医生每天来了，为鲁迅把肋膜积水用打针的方法抽尽，共抽过两三次来治疗肋膜炎。鲁迅吃药好了，不过三个月之后又复发了气喘，这次没那么幸运，在1936年10月19日下半夜去世了。

鲁迅先生哪怕生病了也要做工作，说明他坚持不懈、顽强，也在为人民服务，一位他知道自己所活时间不长了，一刻不停地在翻译。鲁迅先生虽然去世了，但他坚持、顽强，为人民服务的精神却留在我们心中。

刚读了《呼兰河传》的第一章，我就感到了一种奇异的感觉。不知是因为冬天冰封一切的天气，还是因为雨季变得恐怖的大泥潭，或是因一个个对死亡的生命冷淡的村民，我都隐隐感到不太舒服。如此使人压抑的一个个景象，被作者描绘的倒是很生动，但真的不想再看下去。后来咬咬牙，又往下读了读，才知道原来这整整一章，只是为这本书不了一个景，也预示了整个故事都会在这种环境下展开。阴暗的社会，简陋的生活，蒙昧的人；没有信念，没有目标，没有一切值得活下去的事物。呼兰河的人，像行尸走肉般活着，生老病死就如没有一般。他们欺骗自己，忍着穷苦，却又有一丝向往好生活的意思。

耐着性子，我又读了第二章，这章确实是比第一章要有趣些。但，全旨还是没变。呼兰河的村民，有“精神”上的盛举。“跳大神”，迷信；“放河灯”，自欺欺人；“野台子戏”，粗鲁；“四月十八娘娘庙大会”，虚伪。这些活动又是为了谁呢？是为了人们取乐而办的呢？不，是为他们自己也不太确信是否真实的鬼神举办的。倒是有一项盛举，“唱秧歌”，是为人举办的，但作者也只是几语略过。我很佩服这些人&mdas

提起《呼兰河传》，我就能够想到当时创作这本书的作者——萧红。她还有一个称号，也就是二十世纪三十年代的文学洛神。我对这本书也是非常喜爱，因为这本书带给了我很大的影响，那么是什么影响呢？就请我们深入作文吧！

这本书讲的是作者童年时的回忆，也记录下了当时封建思想的恶毒，因此她写下了这本书，来批判当时的社会。书里有很多人因遭受封建思想的残害而痛苦的死去。当时人们的麻木与迷信也造就了这一系列的惨案。当时的作者想结束这一切，却无能为力。由此一来，她想用这本书的创作来影响当时的人们，但江山易改，本性难移改，最后，那些人们也没有被救出来，继续过着以往的生活。

虽然作者没有影响到那些人，但还是影响了我，想起当时的人们我就觉得非常可怜，我想作者创作这本书不仅仅是影响当时的人们，影响的还有我们啊！她让我们过着健康的生活。现在，她终于如愿了，我们过着快乐的生活，不再封建思想的束缚。谢谢你，萧红，你让我懂得了现在的生活有多好，让我们快乐地成长下去！