《道德经》第三章读后感

与圣贤为友识人生理趣

沏一壶陈年普洱，聆几声悠扬古琴，没有喧嚣，浸淫于自我的世界，没有朋友品茶时的高谈阔论，没有冬日飘雪的豁然洒脱，此时，心平气和，只是最宜独自悟道品味。

道，存在于宇宙，所为宇宙，便是空间和时间的结合，当然，可以这样说，道存在于随时随地，然能发现道的所在则需要一番“修炼”和彻悟，这便是悟道。道存在于自然，那么自然要用最自然的态度来品悟。所谓的自然，便是心无杂念自然而然，所以说，一个人品茶时候心境最佳，贴近自然，配上古琴的悠扬，放开心怀，就能营造一个好环境。

老子以道法自然为核心，有了无为的观点，无为一词，最易望文生义，然无为并不是不作为的意思，而是说尊重事物自身的发展规律，不去妄自干涉就是不妄为。有人认为无为是一种消极的思想，但不尽然，看如何对待，认为消极的是只看到不作为，个人的观点是：无为只是顺应自然，由于食物的发展有干预和影响，但并不是乱干涉，顺应的是自然法则和自身发展规律。

最接近于道的是水，水是生命之源，更是“道”所体现且应运而生的物质，甲骨文和小篆形象的表现了水的形态，自然流动的躯体不就是水化无形为有形的体现吗，自然的形状，千变万化，自然天成！“上善若水，水善利万

至于为什么要读《道德经》，是因为它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历代学者研究了两千年的一部著作。就连近代大作家鲁迅都说，不读完老子一部书，不知中国文化。读完之后我才发现，《道德经》实则为一部人生的教科书，让我明白了很多哲理。

不看虚名看本质。道可道，非常道；名可名，非常名。事物名称虽异，但只是一种指代关系，并不能表达事物的本质。因此人们不要执着于事物所谓的名号。企业注重员工的实干能力，而不注重其言辞。我们学生也是一样，学习也是为了提升自身素质，而不为“三好”。

要少说多做，静默守中。多言数穷，不如守中。话说得太多，往往会使自己陷入困境；很多时候，知道的没必要的东西太多，顾虑就会更多，因而妨碍自己的行动。闻一多先生有言：“别人都是说了再做，我是做了再说。”我们应该做的，就是努力学习，而不是天天喊口号。要知道，空缸震响，满缸无声。

但是有些人会学习不下去，也许是对其他方面有欲，归根到底一个“贪”字。贪婪会使人丧失良知，是很可怕的。广东的汪某要是不贪婪，还会用刀刺向自己的母亲？

老子有些话说得好：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“圣

“轰！”光束击中在虚无之神手臂的黑色铠甲上，只见铠甲顿时破裂，一股强大的推力将虚无之神击飞数十米远后，才让他勉强顿好身形。虚无之神嘴角有些苦涩，苦笑地摇了摇头，才晃身一闪，回到了帝殿之中。

“虚无，没事吧？”极电之神等人急忙拥上去，拍了怕虚无之神的肩膀，关心地问道。“没事，只不过铠甲破损了一点，不碍事。”虚无之神摇了摇头，有些无奈地笑道。闻言，几人才放心地点了点头，然而对那把仙剑，也是多了几份戒心。

“神帝，臣去试试吧！”片刻，毁灭之神站了出来，对着神帝说道。“毁灭你别去，让我去试试，如果我都不行的话，你们的成功率也高不到哪去！”极电之神站了出来，插嘴道。闻言，毁灭之神与噬炎之神气得无语，这家伙，始终那么自大。不过想想又有些无奈，因为极电的确是他们四人当中的佼佼者，论修为，论资历，样样比他们强，搞得他们实在无话可说。“好吧好吧，你去吧！”毁灭之神无奈地摆了摆手，说道，“不过你这家伙最好小心点！”“嗯，知道了。”极电之神点了点头。“你们可选好谁去了

大学的时候参加了一个读书交流会，一个师姐在交流的时候说，老子是有大智慧的，倡导“上善若水”、“无为而治”、“夫唯不争故天下莫能与之争”。读了孔子向老子问道的典故，我开始认真诵读记背抄写《道德经》，看了不同版本的《道德经》，看了一些解读《道德经》的书籍，不敢说明悟，就是窥门径也不敢说，只是将上面的章节文字记下来，期望有一天能够潜移默化有所得。

《道德经》阐述了“道”、“德”，说，“道可道，非常道”，一切的描述“道”的语言，只是指月的手指，而不是月亮。有人说“道”就是规律，其实也不尽然，我想，“道”是生化运行万物的一种力，生化万物又存在于万物之中，得道之士，每时每刻都能体道，八仙中的曹国舅称“道在天，天在心”，庄子说“道在屎溺”，百姓对“道”是日用而不知。

《道德经》倡导一种浑然齐物的境界，人法地、地法天、天法道、道法自然。对于“道”，要遵从和

“道可道，非常道……”我不情愿的背道。又到了爷爷所说的的修心养性的时间了。

我叫张雪晴，是店子中学五年级三班的一名学生，我有一名略显神道的爷爷。我的爷爷非常的古板，每天都要我背这懂都不懂的《道德经》，其实我是不想背的课时爷爷非逼着我背。有一天，我背到一句“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这句话的意思我能明白，大概就是说好事是坏事，坏事是好事。但是我觉得这个道理很没道理，好事就是好事，坏事就是坏事。完全相反怎么能划等号呢？于是我就去问爷爷，爷爷说：“这个世界分阴阳，物极必反，所有的东西都不是绝对固定的，所以坏的有可能变好，虚弱的有可能变强壮。”“骗人，你这是封建迷信，我以后再也不背这个没用的经了！”我说道。爷爷笑了笑。

期中考试的时候，我语文得了满分，数学还差三分满分。我高兴极了，爷爷也很为我高兴。我乘机说“爷爷你带我去吃肯德基吧。”爷爷答应了。我高兴的蹦蹦跳跳，爷爷在后面换鞋子，我边跑边跳得出了门。结果一个不小心踩到一片沙子上，水泥地配沙子和冬天的冰面没有多大差别。站了一下发现站不起来了便做在地上哭了起来。

“人之初，性本善，性相近，习相远……”无意中听到一个孩子郎朗有声、韵律齐整的吟诵声，我不由得重拾这本小时候就读过的《三字经》，细细品味其中关于历史、天文、地理、道德等许多知识，字里行间里渗透的道理更是让我感悟颇深、意犹未尽。正如古人云：“熟读三字经、并可知天下事，通圣人礼。”它记载的沧海桑田，不愧为中华民族的灿烂文化，屹立于世界之巅的精华，源远流长。

“头悬梁，锥刺股；彼不教、自勤苦。如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓……”宋朝中枢令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没有钱买书，也能如此好学；孙晋怕晚上读书打瞌睡把头发系在房梁上，苏秦学习困倦是用锥子刺自己的大腿，条件艰苦亦能如此勤奋；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当灯看书，孙康依靠雪的反光看书，环境恶劣亦能如此上进。想到现在的我，真是惭愧不已……

小学毕业之后，顺利升入现在的初中，自以为离开了父母的管束，可以天高任鸟飞、海阔凭鱼跃了，

国庆期间，我读完了美国作家威廉？夏伊勒的《第三帝国的兴亡》一书，感受颇深。

该书详细描述了阿道夫？希特勒罪恶的一生以及他做出的大屠杀以及判断的动机。

希特勒并非什么好人，但现在的一些“政治家”看问题未免也太片面了。正如书中所写的那样“他有着恶魔般的性格，花岗石般的意志，不可思议的本能，无情的冷酷，杰出的智力，驰骋的奇想，以及惊人的判断人和局势的本领。”

从这本书中，我清醒的认识到了大国与大国之间根本没有情谊与人性，正如丘吉尔所说：“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”出于《凡尔赛条约》一系列苛刻的条令，才使得世界走向了大战的边缘。纵使没有希特勒这个罪人，第二次世界大战还是会发生，这从1918年11月11日就以埋下伏笔。

一战结束签订和约的时候，德意志帝国实际上还掌握着一大部分沙俄的领土和一小部分法兰西的领土，导致德国人民根本不服协约国，心中充斥着复仇的欲望，并无丝毫顿悟，也没有清楚认识到战争的残酷，这只有到1945年9月2日，他们才真正意识到他们错了。

从一战结束，到二战爆发，一塌糊涂的威玛共和国经济危机后。1933到1939，仅仅6年时间，德国不仅实现了经济复

最近我读了《三字经》这本书，心里深有感悟。

其中，我感悟最深的是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”这句话，我仿佛看见在大热天里才九岁的小黄香顾不了擦汗，正用扇子使劲地扇着枕席，想让劳累了一天的爸爸睡得凉快点；我仿佛看见在大雪纷飞、天寒地冻的冬天，小黄香没有妈妈，家里又没有火炉，所以只能用自己的身体暖被窝，让爸爸暖和地入睡。

“孝于亲，所当执。”孝敬父母，理所当然，今年10岁的我比黄香还大1岁，竟然没好好孝敬过妈妈，心想不行，我得给妈妈放一次假！

今天，忙了一天的妈妈又回到家准备给家人做饭，“妈妈今天就让我来为您帮大家煮一次饭吧，您好好休息一下。”我高兴地说。妈妈欣慰地笑笑，就在一旁坐看我做饭。一会儿，妈妈看我手忙脚乱、满头大汗，心疼地说：“你去休息，还是我来做饭吧！”我劝了妈妈许久终于答应让我来，但是妈妈看见我笨手笨脚还是不放心，所以在一旁边看边教我，不一会儿饭菜就出炉了，妈妈直夸我长大了。在生活中爸爸妈妈天天为我忙东忙西，不辞辛苦，我们也应该为爸爸妈妈做一些自己能力所能及的事情，让他们也放个假！

《三字经》不仅让我学会了怎么样孝敬父母，而且学会了许多其他

“人之初，性本善，性相近，习相远……”，这样的三字经对每个人都不陌生，回忆自己的儿时，那时候，对三字经中的所表达的含义都不能完全弄懂，但是依旧会乖乖地一字一句地重复着长者的诵读，时间久了就能倒背如流了。那么到底是什么样的魅力让这本《三字经》在中国流传上千年，它们又是怎样能够成为孩子们的启蒙之物呢？现在的我又一次翻开幼时的三字经，才发现自己又有新的感悟。

儿时读《三字经》更多的对里面延伸的故事感兴趣，孔融让梨，孟母三迁……但是如经发现《三字经》包含了中华上下五千年的历史，不论是帝王君主的成功失败，还是平凡百姓的生活琐事，都是对人性提出的思考。“人之初，性本善”，是全书正文的开头，一个人的一生之初应是善良的，这样做出来的事情也会朝着善的方向发展。那么反过来想，是否有性本“恶”的情况出现呢，中国上下五千年中，有昏君，也有贤明之主，从他们降生的那一刻，并非就注定他们是带着恶或善的，历史上也有贤明者最后被权力腐蚀，堕落成昏君的例子，甚至到最后祸国殃民者更是不在少数，他们曾经善过，但同样也变恶了。这样还算他们性本善吗？

人之初时期，

听到这本书的名字，你脑海中是否会浮现出一幅幅有关战争的画面？其实，这并不是一本描写战争时代的书籍。

故事讲的是在辅民中学，疑似有一个叫做“第三军团”的组织，经常在校外出手伤人，并留下一张写着“七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。世间自有正气在，路见不平有须眉。”的卡片。同时署名“第三军团”。为了抓住这个组织，校长顾永泰找来了一个实习老师华晓，佯装成学生混入高二（5）班进行调查。与此同时，顾永泰和教导主任张涌泉也在调查。为了套出曾经收到过第三军团卡片的郭大伟的话，华晓假装自己是第三军团成员。结果不幸被收到警告的众生贸易公司的人听到了华晓和郭大伟的谈话，之后挨了两次打。同班同学陆文虎和高二（6）班的鲁湘舟救了他。当华晓明白陆文虎、鲁湘舟以及同班的骆强、常振家、刘天人都是第三军团的成员时，却不想把调查结果告诉给校长了。次日，因为第三军团的人打了刚刚被放出来的坏人后，被顾永泰发现了真相，得知这些学生就是”第三军团”并在做着惩恶扬善的事情。

“第三军团”是乐于助人的代名词，做好事不留名，而且做事井然有序。但是，他们乐于助人的方式并不合适，应该