适度的自由作文800字

一弹牡丹戏，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一撇鹊桥上，一画蝶成双；一勾游江南，一点茉莉香。弹挥横竖，撇画勾点，无一不是将力度把握得当，才能将其最美呈现于世。因此。为人需要一个度，处世需要一个度，只有懂得适度，坚持适度原则，才能描绘人生的美好画卷。

抛适度之锚于海内，为扬帆奠基。战国时期齐国的美男子邹忌，被他的妻、妾和客人称赞比城北徐公更美，可他却并未因此过于自信，而是自信有度。因此在看到徐公之后，他能客观地悟出妻妾之人说他美的原因，并因此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除弊。邹忌掌握了一个作为美男子的度，于是有了世人对他更多的赞美；邹忌坚持适度原则，于是他的委婉规劝换来了齐国的强盛。

掌适度之舵于舟上，为扬帆准备。新中国成立之初，领导人把握适度原则，用“赎买”政策将资本家的钱聚集于国库，建设国家；邓小平把握适度原则，将市场经济与计划经济有机结合在一起；罗斯福坚持适度原则，将市场自由机制与国家控制融合贯通。他们都是历史长河中熠熠生辉的明珠，适度为他们更增一份亮丽；他们都是寒夜中永不坠落的星辰，适度为他们更添一份恒久……坚持适度原则，使他们收获成功；坚持适度原则，使他们享誉世界；坚持适度原

人立于世，悟一适度，可谓善也。

凝晖当下，多少达官显贵落入法网，多少名门望族转念成灰？如若他们也曾勒马悬崖，悟得“适度便可”，何来如此不堪之境？转念一想，诸如此人，唯利是图，良言恰似空中飘渺之烟尘，不念“居安思危”，至此也不足惜！

领悟适度，是一门艺术。野语有云：“说话留三分。”适度之言，言出于口，利却不至于逆，精却不至于短。红楼一梦，梦遍千秋。凤姐口无遮掩，待下人极度苛刻，待到落魄之时，无疑又是悲剧一场，卷席归乡。故而，悟得适度，不免叫人称快，分内之事亦甚明郎。

适度行事，是智慧，亦为修养。邀人品酒，待到微甜，便是境界。适度佳酿，便有太白之豪情与壮志了然于心；而钦之过甚，便胡言乱语，叫人一笑。不止品酒，处事，亦高于此。也有诗云：“半之受用无边。”“半”即留有余地，亦适度也。文学创作中许多人免不掉泛泛而谈，自始至终，无一处不详尽，令人甚觉乏味；而大家之作，简略得当，游刃有余，是美景或是奇闻，无一不适可而止，或一大作。恰如留白，水至高涨却戛然而止，令人回味，联想不尽。

说是修养，便是适度处事之人之身心修养。悟得适度之人，既宽容他人，也

我不去追捧他人的光芒，只是埋头书写自己的辉煌，当寒夜过后，我将成为如日中天的骄阳。——题记

崇拜，但不追捧，与其盲目追逐，不如埋头努力。

总有一些人，站在万众瞩目的聚光灯下和喝彩声中。有人不只是崇拜，而是用自己的汗水让自己像心中的偶像一样强大；而有的人却盲目地为他人的辉煌追捧，到头来，一无所获。

因盲目追星而一世无成的失败者在人群中比比皆是，而理性崇拜，走向成功的人也不胜枚举。

骑士队的当家球星“皇帝”詹姆斯从小崇拜乔丹，在偶像的引领下，他勤练球技，终于成为NBA的佼佼者，势如破竹的突破过人，狂风骤起般的战斧劈扣，球场上不可一世的表现下，亦是源自多年血与泪的洗礼铸就的辉煌。试想当初的他仅被偶像感染，不是去苦练球技而是走进人群，一起为乔丹呐喊，整日和其他追星族一样盲目追捧，那么球场上便少了一位巨将，徒增了一位观众席上的普通观众。与其追捧“太阳”的光芒，不如让自己强大，取代那如日中天的骄阳，让世界止步于你的脚下。

在1963年的美国，发生了一件平常而又影响深远的事，17岁的克林顿见到了时任美国总统的肯尼迪。从那天起，少年克林顿便立志要像肯尼迪总统那样，走上政坛，领导这个强国。经过20年

我们禀着”再不疯狂我们就老了”的思想，一直那么顽固的胡闹下去。

我们是疯狂了，却一点也不青春，像小打小闹的孩子，该命名为幼稚。青春该是一段为了某份光荣的事业，而用尽全力拼搏的一段永不悔恨的回忆，而不是想做什么就做什么的蛮荒历史。

诚然，我们没有经历过生活的艰辛，不知道怎样的道路会让自己走得更轻松更快活。不知道该走怎么样的路更合时务，更对社会的胃口，但是正是因为青春呀！才会有更多更美的梦。梦是理想，而不是一时的欢乐。因为一时的贪玩，因为这就是青春啊，而在电脑前奋战到凌晨显然是不可取的。即便我是职业的游戏玩家，梦想是成为一名业内有名的职业打手，也应该劳逸结合，适度休息，注意身体。因为事实证明，出名的永远是那么几个，但是，你不一定是其中之一。

因为青春啊！所以有用不完的精力，可以把自己全身心的投放在一件事情上。但是，不得不说，若一开始便选择了一条不适合你的路，站上顶峰的，不一定是你。没有一个人甘愿平庸一辈子，我们的梦，无论取向如何不同，总归要走到一点上，成为某一方面的成功人士。虽然，《/SPAN>牧羊少年的奇幻之旅>中曾说，全宇宙都会帮助你完成自己的天命，但你又怎知这是否是你的天命？所以，有时你即使背水一战，也不一定最终获得胜利，

人生知止，善莫大焉。

所谓适度，是该放就放，得饶人处且饶人的处世哲学。曾多次叹惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙凤，她精明能干，能言善辨，讨尽老祖宗的欢心，揽万千荣耀，集众人宠爱，却终于悲苦疾病，丈夫冷漠，家长嗟怪，竟连巧姐也险入虎口，究其根本，是她“外面一把火，内里一把刀”的处理方法所致，不知“适度”，力图做绝一切，唯利是图，终究机关算尽，反误了卿卿性命。何其悲哉！把观宝钗，处事周密细致，留有余地，懂得适可而止的她照看赵姨娘，平等对待纨绔贾环，这便是适度，既不过贪，也不过各。

懂得适度，行事知止更是一种乐观豁达的处事态度。史铁生曾戏言：“职业是生病，业余是写作。”他在最狂妄的年纪蓦地残了双腿，将一切悲伤兜揽于心，躲进地坛，不问春秋，看着母亲一遍又一遍焦急的身影，皱起的眉头，他知道，是时候了，该从悲痛中挣扎起来，带着令人敬畏的豁达写下：死亡是不必等待的节目！我想，在史铁生重新面对生活的背后，是母亲的无私奉献，更是他那懂得止步于悲痛的卓见，亦是其乐观旷古的生活态度。

要能懂得适度，人生知止，还得需一颗知足知止的心。即不后悔于过云，也不汲

孔子说他七十岁时，才尚能达到“随心所欲不逾矩”，可见“不逾矩”地适度而行才是人生的理想境界。有时我们绞尽脑汁，拼死挣扎，却是过犹不及；我们的贪恋不甘，胶着努力，却又是过分激进。

适度而行是一种云淡风清的从容，适度而行是一种以守为攻的智慧，适度而行是一种小心衡量的谨慎。她亦是前路坎坷风雨兼程中我们行进的最美姿态。

适度而行是我们迈向成功最舒适的姿态。

适度而行是一种云淡风清的从容。杨澜进入主持行业伊始，貌不出众，亦如一块隐于沙石的璞玉，却终以优雅从容的姿态拂去尘土，迅速在舞台上发光，这要归功于她的适度而行。在一次大型活动的主持中，杨澜突然被绊倒在地，而她既没有过度紧张尴尬也没有横加掩饰，竭力弥补，她只是自然适度地说了一句：“我的翻滚动作不过关，下面请看著名的舞狮节目。”她适度适时的一句玩笑化尴尬为轻松幽默，也使她优雅从容的形象深入人心。可见适度而行让她拥有一种云淡风清的从容，舒适自然地抵达成功。

适度而行是一种以守为攻的智慧。美孚石油的创始人洛克菲勒经过卓绝的努力，在石油行业打下一片天地，可他在52岁时却身患多种疾病。面对事业的殷切召唤、病情的刻不容缓，是进是退？虽有对事业的一片热

不沉闷不乏味，戏曲且讲究不瘟不火，人行走在世间，万事皆应适度。

生活在这世上，我们不应默默而生，也不能浮夸高调，对待万事万物，皆应适度。

他像碧波中的一朵莲花，没有牡丹那般艳丽富贵，也不像浮萍那样暗淡平庸，他只是适度地散发着芬芳与出淤泥而不染的高尚情怀。莫言，用自己的实际行动向我们诠释了什么是适度。面对如此之高的荣誉，他既没有高调炫耀，也没有避而不谈，他只是适度地接受一些必要的采访，适度地介绍着自己的作品。若没有莫言的适度，他怎会获得如此之高的口碑？若没有莫言的适度，他怎会有依旧安逸的生活？

万事皆应适度，适度地喜欢不会使我们忘却自我，适度地热情不会使他人过分拘谨，适度的宣传亦不会使社会劳资费力。但过度地行事却只会带来悲惨的后果。

他像一只贪婪的饿虎，为了达到令人作呕的目的不择手段，但过度的行事最终给他带来的不仅是亡国的悲剧，更是千古后人的无尽唾弃。周幽王，这个历史上有名的暴君，对褒姒的爱已近痴狂的地步，他烽火戏诸侯，对心爱之人过度地喜欢，最终给他带来的是无尽的酸楚和无法改变的亡国之灾。正是他过度地行事，最终导致了悲剧的发生。

万事皆应适度。当今社会，动车、高铁的速度越来越快，设计者们打着赶超飞机时速的号召不断提速，但他们却忘记了做事最根本的适度原则，

我曾经看过这么一则漫画：一只母鸡带着它刚出生不久的鸡宝宝来到一条小溪边，鸡妈妈指着在小溪中游泳的小鸭对鸡宝宝说：“你们看，他们能下水游泳，多好，你们也应该……”鸡宝宝望着波光粼粼的水面，无所适从……

看到这儿，我不禁进入了沉思，鸡怎么可能下水游泳啊？鸡妈妈为什么不顾小鸡生命安危，让小鸡下水游泳呢？

回过头来看看现在父母亲们对孩子的严厉要求，让孩子在课余时间里学这个、补那个，给孩子施加了沉重的学习压力，让孩子整天为了学习而忙得不可开交。但其结果呢？往往会适得其反，有些孩子的学习成绩非但没有上升，反而下降了。父母们那种“望子成龙，望女成凤”的心情是值得肯定的，但不应对孩子进行不合适的或者缺少这方面天赋的训练。所以我要说适度才是最好的。

有人说：“最笨的家长是让孩子去完成自己没有完成或完不成的理想。无论做什么事，我们都应适度。就连我们每天吃的饭，也不应吃得过多，否则就会损坏肠胃，引起食物中毒；喝水也不应过度，否则就会引起肾负担过重。

巴尔扎克曾经说过：“过度追求真理便成了荒谬。”同样是治疗乙肝病人，中国的医生对病人用药

人生如苦旅，我一苦行人，若能携适度前行，方能承霜寒露重。

野语云：“凡事皆自度。”度，如一根杆秤，衡量道德的高低，如果一墨清规戒尺，丈量行为的规范；如一枝标杆，指引我们前行。而适度而行正是我们所要遵循的。

然而，反观当下。追名者醉于野，追利者醉于朝，豪者醉于声色车马，人们沉迷于享乐而忘却了理想，醉身于灯红酒绿，而忘却了真情。最终，只沦为红尘的囚下客，终身困厄。

究其原因，都未能把握适度这一基本原则。我想，倘若追名、追利者能适度而为，或许名、利皆为囊中之物，真情亦能将你我围绕，岂不快哉！

“人活着不能与草木同腐，醉生梦死，要有所作为。”方志敏如是说。人生在世，万事皆需适度，既不能沉沦红尘无法自拔，也不能过分自负，当有所作为，才算不枉此生。

适度而行，并不意味着唯唯懦懦，无计可施。行万事前怀揣适度反而是一理智的行为，其可使你行路清晰，更易到达彼岸。

适度这一准则犹如筛网，将沉迷者，过分自负，自信之人统统筛落，留下的皆为适度者，也将成为胜者。我愿心怀大于筛眼的志向，留于筛网之上，免于流于平庸。

浮生若梦，一蹴而就，倘因未能把握适度，而与成功失之交臂，心何以甘？萧伯纳曾言：“人生有两大悲剧，一出是万念俱灰

被斗篷遮住的灯，会熄；被阳光紧压的花，会谢；被长堤阻拦的泉，会干；被大力强弹的弦，会断。

过度的保护是爱也是灾难。溺爱溺爱，溺于爱中，便是亡。生活中也如此，同学之爱，师生之爱，母女之爱，爱超过了限度便会引发不可预知的危险。所以，适度的爱才是大爱。

适度的爱，让他与自由相伴。在当今社会中，自由显得多么难得可贵。学生有父母、老师的监管，工人有工作的负担，老师有学校的领导。很多学生家长的、溺爱引发出上下学接送，出门有陪护，学生的一言一行尽在父母的掌握之中，继而使学生的叛逆心理容易滋长，迫切地想要逃脱父母的“牢笼”。若换一种方式，让孩子拥有足够的的自由空间，保持一定的交流，则效果一定是极佳的。自由的心需有适度的爱而伴。

适度的爱，让他与快乐相伴。被捉进鸟笼的鸟儿，在笼子里整日的上下腾飞、急声哀鸣，不思茶饭后静待死亡；水缸中的鱼儿，“佁尔不动”而失去了“与游者相乐”的活泼。我们信奉的“爱他，便给她最好的“原则并不是真理。因为怕他受伤害，却不曾想，自己给予的爱却是他最大的伤害。这与那些整日没有欢声笑语的何其相似。收回一点爱，换取的将是幸福快乐的笑靥。

适度的爱，让它与