关于中国人过洋节的看法作文

中国的文化，博大精深；我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。今日的中国是东方雄狮，是初生之日，是腾飞的巨龙！以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。

现在的父母，都望子成龙，望女成凤，很多人都认为只有把自己的子女送出国留学才有出路。记得那次偶然听到婶婶对弟弟说：“你呀，要好好学英语，将来长大出国才会有出息。”小小年纪的弟弟哪懂这些，只得点了点头。我听到这一席话，深感不满：作为一个中国人，为什么非得出国留学才有出息呢？我们身上，流淌的是华夏子孙的血液！的确，以前国外的设备是比我们好。但今非昔比，二十一世纪的中国CDP“赶超日美”，在国际上的地位已逐步提升！

现在我们学习外语，不能简单的认为有出息。而是更好地走向世界，展示我们前年文明古国的大国风范。

那一次我在深圳欢乐谷游玩。忽然看见一群人围着一个气球摊子议论纷纷。哦，原来是老外带着两个外国小女孩来买气球。两个小女孩金发碧眼，可爱极了。选完气球，老外不懂中文，拿出一沓钞票让卖气球的老爷爷抽一张，人们都认为老爷爷会抽面值最大的那张，没想到他却只抽了一张十元的人民币。老外惊讶得直喊：“NO！NO！”

春节，是中国人独有的节日，在这一段时间，我们会走亲访友、互赠红包，并且互相传递祝福。

早在春晚之前，我们家就已经开始年货大采购了：我和妈妈左一袋花生右一袋饼干，一下就把两个大大的塑料袋给装得满满当当的。

我们会提前回到我们的故乡，在春晚的时候，我们会聚集在电视机前，一起观看春节联欢晚会，我们还会随着新年倒计时一起大喊：“5！4！3！2！1！新年快乐！”

过年，走亲访友是必须的，但我们的串门方式不同于任何一家人，别人家都是有一个行程计划，上面写明今天去哪明天去哪，我们家可不一样，我们家都是以某一个地点为中心，每天去一个地方，晚上便回到那个“中心”休息，次日又是如此，所以每一年都会有几个亲戚家没去到。

对于我们这种小孩子们来说，过年最开心的便是有新衣服穿或能收到许多红包了。的确，每一次过新年，我都能收到许许多多的红包，其中面额不等。我也不怎么在乎红包里的钱有多少，红包，本来就只是亲朋好友们对我们又长大一岁的一点心意，有多少钱又有什么关系呢？

过年，当然少不了年夜饭，我们的年夜饭可真是丰富极了：年糕，寓意步步高升、蒸鱼，寓意年年有余、面条、寓意健康长寿……

我最喜欢的节日之一便是春节，

近日读了一本季羡林先生的演讲和文章的集子，第一次读这样的书，但是可以整体体现出季老的想法，我认为还是很有感触的，应该写一写，多年之后再读，然后进行比较，看看有没有新的发现，毕竟阅历很能影响一个人对于事物的看法。

季老是09年去世的，他经历了时代的变迁，跨入21世纪之前，他有着很多憧憬和向往，当然也有很多对20世纪的批评和他看到的可能顺延到21世纪的不好的风气。在我看来季老就是一个预言家，或者不如说是季老对社会有很透彻的分析更准确，因为他老人家说的问题在现在看来是有过之而无不及。

先谈一谈大的方面吧，季老认为“三十年河东三十年河西”，之前都是西方的文明引领者社会进步，如今该轮到东方文明了，这同中国的崛起，东亚地区逐渐繁荣的现实是温和的。季老还讲西方的文化主张分析，任何事物都要不断地分解，一部分一部分地分析，直到不能再分为止。不说这样的方式好还不是不好，它造成了严重的环境问题，使地球变得越来越糟糕。而反观东方的文化是综合的，讲究全局统筹的，应该是医治社会问题的良药。不论东方文化是不是要重放异彩，我们首要的问题是传统文化已经被丢失的差不多了。

季老在上个世纪就已经看到社会的浮躁，年轻人所谓新潮的思想带来的是多么无趣的行为。现在看来

龙应台怀着恨铁不成钢的无奈，问：“中国人，你为什么不生气？”更有某某文人曾私下悲叹：中国人奴性已深。而不生气，则显然是奴性已深的表现？

说中国人不生气，不可否认是有道理的。现如今中国人生活在一个法治轨道上的社会，却往往“懒于”或“惧于”借助司法渠道索得自身本应获得的权益。我外公退休前是东北某校的教授，就曾被某地产奸商用些卑劣手段非法侵占一处房产，而他虽心中不甘，几番说要将奸商高上法庭，但最终却只私下和解，息事宁人。外公有人生信条，其一便是“吃亏是福”。一教授尚且如此，况普通的中国民众乎？回溯中华几千年悠悠历史，中国人一直期待的不是如《权利法案》般限制君权的民主条约，而是期待有明君治世。被奴役了，只希望被奴役得更好一点，碰到明智些的奴隶主便高兴，其间虽有时间、地域、文化等诸多限制因素，我们却不可否认，从这个角度看，中国人是有奴性的。

然而，中国人不生气，本身又无可厚非，自汉朝董仲舒倡“罢黜百家，独尊儒术”，中国人渐渐少了法家的锋芒，减了墨家的严谨，多了儒家的仁义礼智。儒学所推崇的“仁”与“礼&r

又是一个温暖明朗的清晨，阳光和煦地照在大街上。清晨的雾还没有褪尽，大街上的叫卖声已此起彼伏。空旷的大街也随着人们的到来变得热闹起来。

“这是一个多么美好的早晨啊。”我正奉母之命上街买早餐呢，包子铺前排起了一条“长龙”，人们正友好地交谈着。我侧耳一听，原来大家在讨论近来处处在说的中国梦呢。我突发奇想：“我为什么不了解一下大家眼中的中国梦呢！”我不禁为自己的想法称赞，兴致勃勃地站在了这条长龙后。

“我的中国梦啊……”站在我面前的戴着眼镜，穿着西装的男子推了推眼镜慢条斯理地说：“我的中国梦就是每个中国人都像你一样不插队买包子，上公交车能给老弱病残让座，对人说话有礼貌。唉，我们单位那些小年轻呀，张口就是粗话，听了心情多不好……”

“对呀！”站在西装男子面前的老人接过话来，“想想那个在金字塔上刻字的中国人，他出国旅游太不文明，太不懂得尊重别国的文化了，出国代表的就是自己的国家的形象啊。我的中国梦就是每个出国旅游的人都能自觉尊重别国的历史文化。我们可是

人不可有傲气，但不可无傲骨，一个国家何尝不是如此。而《中国人的精神》讲述的就是那民族命运堕落的时代里中国的傲骨！

我们中国人平常所说的所写的都是要用到中国的语言的。在说的过程中，我们说话的语气我们说话的神情说话的动作，都会影响到所说的话要表达的情感。在写的过程中，我们要学会掌握修辞手法文段格式表现形式，都会影响到所写的文章要表达的情感。中文是一种心灵的语言，一种诗的语言。中文并不难，与其说它难，那是因为中文最重要的是它的深奥，它不像其他语言一样简单，它还要我们赋予给它一种新的活力用来表达我们的深刻感情。中国人可能对自己本国的语言并不太了解，他们会说会写，可是他们可能不会表达。中文是中国的精髓，他可以将深沉的思想和真挚的感情融汇在极其简单的语言中。我看到书里有那些将古诗翻译为英文的例子，我觉得翻译的很厉害，可是看完翻译后，我觉得有些东西还是原来好，翻译完才发现译文失去了原来语言所蕴含的精华与深奥。一首古诗那么得令人百思不得其解，这样的中文可以让人耐人寻味细心琢磨。可是英文出来了，那么明白直接，却与原来的文章冲突了，不是吗。中国的语言可以表达很多想要的表达，你可以让它深奥，可以让它古典，可以让它高雅，可以让它清新脱俗……

我是一个中国人。我为自己是一个拥有五千年文明的中国人而感到骄傲、自豪。

我了解我们中国的四大发明，了解我们中国的长城和长江，了解我们中国的张衡，也了解我们中国的黄河文明。我知道，我们的祖先曾经在这片肥沃的土地上创造过许许多多的奇迹。当然，今天，我们仍染在创造着更多的奇迹。谁能忽视这样的一个事实？中国曾经击退过先进的日本和拥有世界上最强武装的美国（这些都已经成为过去式了），并且在短短七年的时间里分别制造出了原子弹和氢弹，在1970年4月27日就发射了第一颗人造卫星，仅仅用了三十年就从世界最贫穷的国家之一发展到世界第二大经济体，就在最近，中国以最短的一次时间从疫情最严重的地方调整为世界病例最少的国家，别的国家一天好几万人的死亡率，我们中国呢，一个都没有（说的是现在哈），中国创造过的奇迹真的是太多了，三天三夜都讲不完。我们经历过战争，也经历过中国最困难的时期。然而，即使经历了那么多的挫折和苦难，我们伟大的中华人民共和国还是站了起来，不屈不挠，不可征服。

我曾经遇到过一个美国游客。她说：“中国拥有5000年的历史，而美国只有200年的历史，5000年前，中国在时间上处于非常领先的地位，可现在呢，是美国在领先世界。”她的这一番话，令

龙应台曾说：“你今天不生气，不站出来说话，明天你，还有我，还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”生气，本是个不良情绪，但是如果每次都忍气吞声，只会使事情变得更坏。生气，正是当前我们每个中国人所需要的，更是社会所需要的。

经过漫长的春秋战国时代，秦国以绝对的军事实力统一全国。尽管秦王朝统治者有扫“六合”之势，却没有治天下之政，没能对百姓施行仁政，相反，对百姓横征暴敛，使得百姓苦不堪言。这时，有一个人生气了，他在大泽乡振臂高呼：“天下苦秦久矣，伐无道，诛暴秦。”在他渲泄生气的情绪之后，“天下云集响应，赢粮而景从”。雄霸一时的秦王朝轰然倒塌了。这位“喊倒”秦大厦的人就是陈涉，一名普普通通的人。正因为他敢于生气，在合适的场合下渲泄自己的怒气，结果他成功了，他中断了秦王朝苛刻的统治。假若陈涉忍气吞声，成为沉默的牺牲者，那么，天下苦秦不知将到何时。

“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这是鲁迅先生为纪念刘和珍所说的一段话。尽管生气的刘和珍拗不过无情的子弹，但她的行为唤醒了千百万中国人，使得

露丝不知从哪儿搞来了两张中文警示牌钉在了店内最醒目的地方。

“不准随地吐痰！”

“不准大声喧哗！”

美国人看不懂，可黄涛看得懂。尽管心里十分别扭，但为了保住这份收入少却难得的工作，他选择了沉默。可第二天新钉的标语让黄涛在露丝面前摔了盘子。

“你什么意思！你这是在侮辱中国人！”黄涛气得浑身发抖，而露丝则斜瞥着他，冷冷说道：

“难道不是这样吗？你们中国人，一点素质都没有！”露丝边说边耸肩：“随地吐痰，说话还大声，爱占小便宜，穿着也不讲究，像个原始人！文明中的人渣！”

“你、你——”黄涛掏出口袋中防身的一把瑞士小军刀架在露丝脖子上，将她逼至墙角：

“我要你道歉！”黄涛眼中血丝尽现，还有几滴泪水打转。店内其他服务员见状，马上报警。

黄涛来美国两年了。打工就是他的工作。他从未想过拿什么美国绿卡，只是想赚够了钱回国娶妻生子。黄涛做服务生，刷盘子、拖地、倒垃圾什么都干，一天到晚待在店里。他不能收小费还遭尽了露丝的白眼。真是白天触霉头，晚上沾枕头。

“收回你说的话，你要道歉！

一则简短的报道，引得我心潮翻滚，感慨万千。她，一个普普通通的上海留日学生，当学有所成受到房东老太太“你真像日本人，不像中国人”的赞誉时，却立即正色回答我是中国人。

由此我不禁忆起沈钧儒先生三十年代的诗作我是中国人，其最后两节是：

哀哉韬奋作，壮哉戈先生！

死犹断续说，我是中国人。

我是中国人，我是中国人。

我是中国人，我是中国人！

诗中的戈先生就是我国新闻界老前辈戈公振。在三十年代的民族救之运动高潮期间，他毅然从苏联返回处于存亡之秋的祖国，不幸身染急症，一病不起，但他始终念念不忘自己的祖国，临死前仍以微弱之声断断续续的说：“许多朋友劝我不必回来……但国事垂危至此，我是中国人……当然要回来抵抗侵略者的工作……”语犹未尽已昏死过去。这份赤子之情光照日月，气贯长虹。沈老闻知，激情难遇，逐援笔赋诗如上，诗尾连续四次大声疾呼戈先生的五字遗言“我是中国人”，真正是句句溅血，声声迸泪，那赤诚的爱国立即沸腾于胸间，奔泻于笔底，磅礡于泯面！

“我是中国人！”这普通又正义凛然的五个字，道出了多麽高尚