节日作文1000字散文

读朱自清《绿》《冬天》《给亡妇》

窗外的风呼呼地吹着，即使隔着玻璃，也能感受到丝丝寒意。夜幕渐渐降临，在这个略为寒冷的冬季里，我静静地坐在书桌前，捧着朱自清的文章，开始了一场似真似幻的奇妙旅行。

“那晚的月色真好，现在想起来还像照在身上。”在朱自清的笔下，有数不清的“好”风景。最引人注目的，是梅雨潭的绿。那绿中有生命厚积的无限活力，有一方净土里的纯洁无瑕，使人看了“想张开两臂抱住她”。“那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女，她必能临风飘举了；我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹，她必明眸善睐了。”对于那醉人的绿，作者“舍不得了”，我也舍不得了。

刚体验完生命的活力四射，我又来到了宁静的“心灵驿站”。《冬天》里静谧的西湖，是朦胧的，是别致的，是独有风味的。在“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句中，我们看见过西湖浓妆粉饰的一面。夏日阳光下的西湖，红得亮眼，绿得彻底。而朱自清笔下冬季的西湖，与那分外妖娆的一面截然相反，好似一名美丽的女子洗去白日的浓妆，换上素色的长裙，

在物质文明与精神文明高度发展的当今社会，节日已经成为人们社会生活中的重要组成部分，它与我们的生活息息相关，丰富着我们的社会文化。

现在我们天天都在过节日，刚刚过完了元旦，元宵急急而来；不久，清明又如约而到；清明还余绪未断，五一又要到了……可是，这还不能算是节日已经融入了人们的日常生活，因为它融入得还不够完美，他只是融入了我们的物质生活，还没有融入我们的精神生活、文化生活。而要真正地使节日融入我们生活的方方面面，那恐怕还要走一段很长的路。

我们牢牢地记得在元旦晚会上一定要与亲友们狂欢，吃团圆饭，却不曾想过花上几分钟心平气和地解读“元旦“的内涵；我们可能会记得在清明那天一定得跟父母长辈登山上坟寄托我们对故去亲人友人的思念之情，却不肯记得到人民英雄纪念碑前摆一束花，表达对英烈的怀念之心；我们可以记得在五月初五那天万万不能耽误吃粽子，看龙舟竞赛，却往往忽略了两千多年前屈原怎样的肝肠寸断……所有的这一切都在以声的方式提问我们：要何时才能真正懂得去感受节日？

在申报文化遗产时，韩国在中国之前将端午节申报，列入自己的传统节日，引起了轩然大波。在这一风波之后。人们应该反省：端午节是中国

【篇一：清明改写散文】

细如牛毛的蒙蒙细雨静静的飘着，一条窄窄的石子儿路旁，一片片桃李盛开着。粗壮的树枝上，娇艳的浅粉色桃花放佛一位披着薄裙的少女倚在鲜亮的绿叶上，密密层层的又如同一片轻盈的彩云。一位戴着乌纱帽、身着青色长袍，手里摇着一把绸面折扇的人信步走来，他就是我-宋代著名书法家黄庭坚。

此时正值清明节，一群群神情悲戚的人呜咽着悲痛地走过。他们手里拿着香烛、饭菜和一袋袋纸钱，他们是去就祭祀亲人的。他们如此地忧伤，全然顾不得欣赏原野上的美景。原野上芳草萋萋，凡有荒芜之处，便有一堆堆尖尖的黄土埋葬逝者。逝者长眠于地下，含笑九泉，但使活人感到无比难过。柳树细嫩的柔枝刚刚萌芽，在雨中轻轻摆动着，仿佛也要为逝者悼念。

活着，人们的人生也就大不相同。古时候，有个齐国人天天到墓地里去偷吃别人祭祀祖先的饭菜，吃得满嘴流油，满面红光地回到家里，而向自己的妻妾子女炫耀是某个上官贵人请他吃喝，吃了许多佳肴，主人如何盛情招待他。他的人生充满了欺骗和谎言，猥琐低下，令人不齿。而春秋战国时期有谋有略的介子推，虽然帮助晋文公建国、治国，却隐居山林，将别人求之不得的高官厚禄置之脑后，全然不顾。晋文公硬要他做官，他神定气闲。最后，晋文公实在没有办法了，只好下令烧山，逼迫介子推出

每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国传统节日中，真是一个最重要最热闹的节日。因为正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫‘春节’中国人过春节有很多习俗。从腊月三十日起，人们就开始过年了。这段时间里，家家户户大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联做好各种食品，准备辞旧迎新。

春节前夕叫‘除夕’，除夕之夜，是家人团聚的时候，一家人围在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑直到天亮。这叫“守岁”，除夕零点钟声一响，人们还要吃饺子，古时零点为‘子时’除夕子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取‘更岁交子’的意思。也是饺子名称的由来。正当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地，爆竹声震响天宇，这时屋内灯火通明，庭前是灿烂火花屋外是震天的响声把除夕的热闹气氛推向高潮，爆竹响声是辞旧迎新的标志，喜庆心情的流露。

大家放完鞭炮后回到家的第一件事，就是祭拜天地，迎神祭祀祖先。因各地习俗不同祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祀拜祖，而大多将祖先牌位摆在正厅，陈列供品，然后按辈分依次祭拜。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了，压岁钱是

他从未忘记为你过节，却从未记起那也是他的节日。

正月初三，新年的脚步还未走远，人们的脸上还洋溢着悠闲的笑容。

早晨，我被一声碰撞的声响惊醒。睁开惺忪的眨眼，发现床头柜上有一张纸，好像是从烟盒上撕下来的，还留有一两个黑印，上面写着：“爸出去了，你在家开始写假期作业。”

我走出卧室，走上阳台，看见了父亲。

他留给我一个背影。他捂着件厚实的大衣，推着他不知道骑了几十年的自行车，一脚轻，一脚重地向前走着。他抬直头，看着远方，我想他的目光一定很坚定，他的目光里也一定包含着沧桑，也许还有喜悦，因为他的辛苦终将换来妻儿的快乐。他的自行车后座两侧挂着他经营的工具，说来惭愧，我不知道父亲是做什么的，我也不知道他每天去向何方，有时几天不回来，我似乎都不曾关注过，我更不知道他一角一角地硬币是怎样的凑够了我的学费。

到了傍晚，华灯初上。父亲回来了，他几乎忘了身上还裹着一件大衣，系上围裙来到水池边洗手。你瞧他，他先打开水龙头，然后就使劲地搓，等大部分部位洗完了后，他小心翼翼地望了望窗边的洗手液，挤了黑豆般大小在手心，手背，手指间都不停地搓，直到整双手都是沫的时候，才开水龙头冲，大约用了几分钟时间，如果换作是我，三秒钟就搞定了。我默默地递上毛巾，父亲接过，

元旦，我结束了对《李汉荣散文》的阅读，感慨颇深，李汉荣是一位男性作家，但是他的文章特色却是用朴实的文字写出特殊的优雅与细腻，他的文章，没有什么很华丽的辞藻，但却总能让人身临其境，心旷神怡。

在我所读到的文章中，我尤其喜欢一篇名为《生命中最柔软的部分》的文章。这篇文章写的是有关于善良与爱的内容，这即是生命中最柔软的部分。而现实世界中充满了坚硬的东西，无论是物质上的钢筋水泥，亦或是心灵中的敌意仇恨，它们充斥着这个世界。这篇文章原本的主题是呼吁我们回归自然，回归美好，去寻找生命中柔软的部分，也说明了我们的生命需要美好而柔软的部分。而我却读出了一丝弦外之音，那是一种人生态度，即是云淡风轻，悠然自得。

这个主题在他的《又见南山》与《山中访友》中出现过，说的是一种很自在，很快乐的生活，整日与自然为伴，与山林为友。而我的体悟却又与之不同，因为我是世俗之人，我需要生存，自然不可能像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山。”只能在钢筋水泥构成的城市中寻找些足够聊以自慰的东西。

何为云淡风轻？是一种天人合一，自由自在的境界。就像面朝大海，春暖花开一样，似乎周围的一切已经与自己融为一体，而其他的都不重要了。并不是说忽视周围的一切，而是处于一种悠闲的状

端午节，是一个令人快乐的节日。

端午节快到了，街上有卖粽子的、粽叶的、艾草的，其他商品都被挤得下架了！端午节的前一个早晨，我就和妈妈一起来到大集上，细细的挑选着每家的粽叶，由于卖粽叶的时在太多，所以价格一家比一家低，争抢可激烈了！我和妈妈货比三家，终于选好了一捆价格适中，而且质量也不错的粽叶，然后，我又跟着妈妈来到了甜品店，买了几个月饼，妈妈说，是为了祭奠灶神用的。

至于端午节的来了，有这么一个说法，相传，屈原是一个楚国的大臣，深受皇帝信任，他主张抗秦，却遭到贵族的反对，被削去官职，到处流放，在楚国即将灭亡的时候，屈原不忍心看到自己的祖国灭亡，就在阴历5月5日投江自尽，百姓们纷纷驾着渔船，寻找屈原的真身，有些人往河里扔鸡蛋和粽子，说是可以避免屈原的尸体被鱼虾吃掉。所以，就有了端午节，有了吃粽子、吃鸡蛋、赛龙舟的习惯。

端午节这天早晨，我早早的就被妈妈拖起床，睡意朦胧的穿上衣服，跟着妈妈来到家门口，我看到妈妈在门前挂了一束艾草，说是可以避邪，我走进一闻，有一股淡淡的清香，然后，妈妈用事先准备好的粽子、鸡蛋和月饼祭奠灶神，摆好东西以后，还跪下磕了个头，我也跟着妈妈磕了头，一切都准备好以后，我的肚子早就饿得倾家荡产了，于是，妈妈就去准备今天的压轴戏&ld

在江河边孕育而生的民族，将历史融入江河。当传统节日随流水一同消失于天涯海角时，却在两岸留下了华夏民族丰富多彩的文化传统节日的韵味。

华夏民族，众所周知这是一个有着悠久历史的精彩文化的大民族，传统节日自然也是眼花缭乱的。传统节日不会被遗忘，它是每个时代的文明载体、在传统节日这个伟大永恒的载体，连续着中华文明的深深血脉。

无论哪个传统节日，都寄寓着特殊的意义。然而如今，在现代化高速发展的时代，我却于历史的江河听到了传统节日的撕心裂肺般的哭泣声。传统节日又该何去何从？

传统节日何去何从？曾经“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的春节，现在又有多少人记得那些美好的习俗，那寄寓希望与祝福的“压岁钱”充满了铜臭味，越来越多的人在说过年没年味了。曾经“风雨端阳生晦冥，汩罗无处吊英灵”的端午节，又有谁会在房屋前插一根艾草，喝一碗黄雄酒呢？曾经“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”的中秋节，那轮圆月越发清冷、孤独，似乎那明亮的光辉都被璀璨的烟火夺走了。……曾经的曾经，有太多的回忆。可是国人对传统节日的淡忘，让我心头始终压抑着一股赶上哀愁。传统节日何去

“地上本没有路，走的人多了，便成了路”。节日亦是如此，世上本没有什么节日，当人们把某一天赋予了一定的含义，并持续地去纪念它，那便成了节日。

节日是热闹的、是喧哗的。

然而，曾经有一天，是我的节日，是专属于我一个人的最为寂静的节日。

我一直很喜欢画画！但已经很久没有拿起画笔，素描班也不知是否取消了。我侧着头，看着落满灰尘的画板，心中思潮……起伏……失落已将思绪充得满满的。

一切来的总是猝不及防，我背着画板奔跑在夕阳映照的大街上，尽管路上洒满金红的阳光，但心中却是一片灰白。那时大概在想再也不会去学素描了吧……

素描班里的每一个人都很厉害，我曾经为自己的天分而感到沾沾自喜，到了这里，却再也自信不起来了，老师一无是处地点评，首先给我当头一棒，同学们嘲弄的目光和话语让我有些抬不起头来。起初我想，这不是刚学么，过几天就好了吧，但是“那几天”始终没有过完。在那里我感觉格外孤独，没有朋友，中间休息时间同学都三五成群地出去玩了，我支着头呆望着窗外，看风吹拂着柳条，“连风和树都成了好朋友，而我……？

终于

潇洒，我真没想到竟有如此豪迈的散文，似觉人与物浑然一体，并由此产生出了美，这，就是《文化苦旅》给我带来的第一感受。

对历史的回忆，对历史的憎恨，对历史的一腔热血，使他对历史产生了深刻的认识，他用行云流水般的文字向我们阐述，解释一层层历史背后隐藏的鲜为人知的故事，他对历史罪人的愤恨，在字里行间不经意的流露。《道士塔》中的王圆箓，曾经把持着中国古代灿烂的艺术瑰宝，可悲的中国，竟让一个无能的道士污辱中华艺术，当外国的寻宝者将瑰丽的文化巨宝运至他方时，王圆箓却正为得到的小钱而津津乐道，正如书上所说“一个古老名族的伤口正在滴血”。是的，在余秋雨笔下，这一切都是可悲的。在对历史的追忆中，余秋雨笔下的人物感染了我，我全身心融入书中，同他一起去追忆那段沧桑的历史。但历史并不都是可悲的，在《阳关雪》中，余秋雨为我们充分展现了另一类历史——历史之美。在雪中奋力寻找王维诗中的阳关“西出阳关无故人”——是虚还是实？尽管光阴的轮回，带走了王维，可带不走他笔下那别一般的阳关，“客舍青青柳色新”，这是王维眼中无法言传的阳关之美。余秋雨的散文渲染出了美的意境