英雄本色作文800字

一个个惊心动魄的场面，一次次侠义之间的对决，一位位威武勇猛的武士，都在我合上书间纷纷浮现在我的脑海之中。赵云的勇猛无敌，诸葛亮的足智多谋，关羽的忠诚重义这些英雄本色都是让我们叹为观止的。

《三国演义》主要是由陈寿的《三国志》而创作的中国古代首部长篇章回体小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。此书以“分久必合，合久必分”的天下大势记载了从东汉末年黄巾之乱至西晋初年三分归晋之间110多年的历史故事。小说不仅是“三分虚，七分实”的历史巨著，还是一部兵法韬略的兵书，真不愧是名著！

小说用生动有趣的语言描写，深受读者的喜爱和传颂，特别是在人物形象塑造方面更是独树一帜。譬如被称奸绝的曹操。他虽然阴险狡诈，疑心重重，总以为“只许我负天下人，不许天下人负我”，但曹操的功绩却是不可抹杀的，也算是个枭雄。他先是率兵剿黄巾，诛袁术，后灭吕布，平袁绍，定刘表，一路丰功伟绩。其实，大家对曹操褒贬不一，有的说他器重人才，有的说他凶恶狠毒。

章节里，“过五关斩六将”这个故事确实让人震惊。被誉义绝的关羽为了追随刘备，不论曹操如何好言相劝，都不肯留下，最后只身一人不告而别。当于曹操对决时，

苛刻，不苟言笑是我对所有消防官兵及军人的第一印象。对生活中的每一件事都严谨对待也是我从他们身上学到最多的，可在今天的演习的参观中我还学到另一种东西——坚持。

整齐有素是我见到他们演习的第一印象，从容不迫更是令我钦佩不已。烈日炎炎下长裤，帽子的穿戴更是让人酷暑难耐，但消防战士们却迈着整齐划一的步伐，一致的动作向我们展示一名战士乃至一名军人所属的姿态。

从天津塘沽的巨大火灾到如今枝江的建材市场的火灾无不彰显出消防战士在大火中的临危不惧，但我明白他们也许并不想参加每次的救援行动，他们也有家人，孩子。他们同普通人一样，但他们身上却担负着巨大的责任，和一颗为国家，为人民付出的真心。

回想到近日我们的军训，难度也许并不算很大，但却叫许多人堪言。埋怨，羡慕以及叫苦不堪的话语一直在耳边不断的盘旋，似乎从未言语过对此次军训的赞美。总是因为腰酸背痛，天气炎热和长时间的训练而抱怨不已。

看到此般情景，心中不免有一种后悔之情油然而生，后悔自己曾对军训的厌恶和害怕。他们如此统一整齐的步伐是花多长时间，又是顶着多大的太阳才训练的如此整齐划一。与我们短短的几天军训相比，我们也许太过于娇气。

当我们在不断抱怨太阳毒，天气热时可曾想过那些消防官兵总是在几十乃至几

我想起了韦琪背着背包的样子，她离开，笑容宁静而沧桑。于是，乌鸦被改造，她说我和她只是乌鸦，却被人“善意”地涂上了白色，成了鸽子。直到有一天，乌鸦被压抑久了，反抗了，虚伪的白色洗却了，露出了自己的本色。

想起从前，韦琪说那时我和她还是乌鸦，整天一脸阳光灿烂，争论猫和狗哪个更可爱。再就是去逛饰品店，对着精致的发夹一脸幸福快乐，想象着拥有它们的感觉。饰品店里有很多背包，兀自美丽着也可爱着，于是韦琪就买了一个，大大的，纯白。韦琪满脸贼笑说以后就背着它去天涯海角，包里要塞满比巴卜，边走边吹泡泡。

我望着韦琪陶醉羡慕，于是为了天涯海角，为了背包中的比巴卜，我开始拼命嚼泡泡糖学吹泡泡，终于修成正果。可泡泡吹得越大，破得越快。我和韦琪的梦想，终于在现实面前一无是处。韦琪对我苦笑，鸽子飞得再高再远，也还是要飞回鸟笼，乌鸦浪迹天涯却无法在人的森林中容身。

不可以再背背包了。韦琪说背包里如果塞了书，书会折角的。于是韦琪开始背一个黑黑的书包，方方正正，让人压抑，她也不吃比巴卜了，改吃口香糖，却很少能吹出泡泡——口香糖不是用来吹泡泡的。

于是背包被冷落，孤单地任时间在它身上留下痕迹，渐渐开始，终于失去了本色。而我和韦琪规规矩矩。

唯大英雄能本色，是真名士自风流。

莎翁作品乃英国镇国之宝，名士风流，他却不遵循戏剧的三一律，写的诗歌也属于不严格押韵的。

所谓，“唯大英雄能本色”是也。

中国也有例证，看那竹林七贤。饮酒作诗，袒胸露怀，以房屋为衣着，可见其旷阔之心。

是真名士，自然不混同世俗；遁隐山林，大隐于野，无论选择如何，心中自有一份坚守：不为外界所同流，不因利益而合污。宁可守空山而死，不断送一生名节。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。风流名士，可见潇洒人生。

英雄本色，自然不走寻常路；煮酒论道，问鼎中原，刚柔并济，同仇敌忾，军民鱼水，铁汉柔情。是真英雄，进能沧海横流，退能问渠清流。看那民国战乱时期，北平的知识分子，可见一斑。本色英雄，可见铮铮铁骨。

名士与英雄，都带着一颗不安分的心，竹马仗剑，行走天涯。

名士的情怀，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。处处兼济天下之心坏于我心。

英雄的视野，收复关山十五州，万里长城今犹在。英雄，真刀真枪地打拼，成就“捉刀人”的英武之气。

世界上本无名士和英雄。效仿先贤，便多了许多阮籍，多了许多曹操。

我们从名士身上，学到的是：不为蝇头小利所动，要为国家利益、人类利益而忧。

我们从英雄身上，学到的是：天下兴亡，匹夫

繁华落尽，缤纷浪漫，若无本色，若无自我，怎能在众花中独树一帜，独占鳌头？真本色，真性情，才足以在花叶飘零凋落之际，仍留一捧尘土，散一缕芬芳，牵动后人一情一感，一思一想。

日暮西山，霞光盖不住竹林的苍翠欲滴，掩不住从容的淡淡墨香。有一灵魂长栖竹林之中，郑燮生在颠沛流离之中，双亲离世，茕茕孑立，双脚是否被悲伤禁锢？非也，本色使然，他将失去之痛化作心中的思念，迈进竹林。

置身于自然中的清丽，从容的本色看淡生死，抹去昔日的伤痛；摒弃利欲，从容的性情安抚灵魂，眺望未来的黎明。一叶叶竹纵跃画卷上，透出那份从容不迫地对待人生，抛开世俗杂念的真本色。墨竹的灵性是郑燮彻悟人生，涤荡心灵所绘，毋庸置疑，郑燮当是本色竹君。竹君不灭的灵魂告知后人人生真谛——保持本色，从容面对失与得。

浮华的世界吞噬我们的灵魂，湮没我们的思想，使我们成为负重的物质的附属品。渐渐地纯真的本色的一面被隐去，我与你也变成普通人，何时也就被流光逝去，被人世淡忘，化作一缕青烟。

但撒哈拉上的三毛找到了自我，面朝大海的海子找到了自我。世俗的欲望没有阴霾他们的纯真本色，融于自然，倾心天地，找回了本色。茫然中努力挣脱束缚的大网，寻找本心的归宿地，独享属于自己的宁静。

流浪的三毛为追寻心

独自走在一条颇有些古老的小街上。一首古朴的儿歌随风传入我的耳朵，“小呀么小儿郎，背着那书包上学堂。不怕太阳晒，也不怕那风雨狂……”多么纯真，多么清亮，多么悠扬的歌声呀。在歌声中我信马由缰，这儿瞧瞧，那儿望望，发现许多古朴、本色的东西，它们虽与时髦、世俗格格不入，却也牵动着我的心。

“咕—咕—”肚子饿了，不如就在前面的一家面馆吃碗面吧。走进面馆，就仿佛走进了一个古老世界：砖砌的墙壁没有粉刷，水泥地面凹凸不平，随意打造的小木桌小木椅三三两两摆放着，都不如别家时尚高雅，却也显出了它的纯正朴素的本色。“老板，来碗面。”不像别家买现成的面直接下，老板需亲自和面用刀削或用手拉，长时间的等待并没有让我感到厌倦，反而让我更有耐心地看着那淳朴脱俗的背影。

走出面馆，继续前行。倏忽，一群孩子的欢笑牵引了我的脚步，我走上前去，原来他们围着一位老爷爷买东西。咦，他手里拿着的是什么？好像是一个蜻蜓，还是一只用竹条竹叶编织的蜻蜓。那蜻蜓有一对有力而灵巧的翅膀，仿佛马上就要飞起来了似的，一双大眼睛也不知是用什么编成的，还炯炯有神呢。我怦然心动，和那些充斥

可曾感叹过凌寒傲雪花枝烂漫的梅花？冰天雪地中的一丛绚烂，张显着“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的本色美。

可曾震撼于立根破岩，苍劲挺拔的青松？悬崖峭壁上的一树翠色，昭示着“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的本色美。

可曾折服于顶风迎霜、恣肆绽放的秋菊？瑟瑟秋风中的一丛金黄，展现着“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的本色美。

作为岁寒三友的梅、松、菊，无一不向我们揭示着本色的内涵：任凭诱惑围身，我心有主，纵使现实阻挠，性情不移！拒绝随波，坚守本色，生命才能绽放异样的光彩。

纵观古今中外，无数人士用亲身经历诠释着坚守本色的真谛：李太白，一个闪耀着无数光环的名字。也曾供养翰林，让杨贵妃为其磨墨，高力士为其脱靴，却是终厌倦了衰靡腐朽的官场生活，怀着自己高洁傲岸的丹心，“仰天大笑出门去”，一手提酒，一手提笔，驾一叶扁舟，流连于自然山川，逍遥自在，“斗酒诗百篇”，豪气冲云天！这位放荡不羁的谪仙人，宁可漂泊江湖，也不委身官场，压抑本性，随波逐流，趋炎附势，从而成就了千秋美名，留下了不朽诗篇！而又有多少读书人催眉折腰，攀龙附凤，淹没在污浊不堪的世俗中

千年前，张季鹰因见秋风起，而思故乡莼菜羹、鲈鱼脍，乃曰：“人生贵适意尔，何能羁宦数千里，以求名爵乎？”故而命驾而归。

是矣，人生贵适意尔，焉能因浮名虚权而致使自己失去本色，纵身跃入世俗的大染缸呢？

故而，人生在世，唯有适意而行能活出本色，从容做梦，坦然处事，拥有一片独属于真我的大世界。

诚如周国平所言：“人生贵在行胸臆。”此“行胸臆”便是我所谓之适意而行活出本色。然而，当今社会却有太多情愿被世俗染化为俗物的人。其典型特征便是乐于倚红偎翠，听任五色迷目，七音乱耳，而又沉溺其中不可自拔。犹如被世俗这条水蛭紧紧吸附不愿受百般苦楚将其拿下，而情愿委屈求全，任凭水蛭将自己的精力一点点吸食，逐渐沦为灰白一色的木偶，再无半分本色可言。

试想，若社会被一群失去本色的人填充，那么这个社会将会变成何种模样？半生持剑逐水流，繁华几时期相交？人若已失去适意而行的动力，便必已失去本色成为俗世微不足道的个体；人若失去从容做梦的资格，便也已失去了这一片属于真我的大世界。倘若个体已无法再拥有这片世界，那同样的，世界也必已失去了各具特色的个。一个失去了个体鲜明差异只剩死板固化灰白色填充物的世界，又怎能称得上是真正

随着现代化科学的发展，人工智能的地位越来越重要，涉及的范围领域也越来越广泛。工业生产、家用电器，随处可见它的身影。正是在这一科技发达的时代里，人类生命本来的样子似乎隐匿了。

在生产方面，计算机代替了原本人类的位置；流水线上多得是一台台重型机械在运作，人类只需成为这一流程的操作者。这看似节约了人力资源，是好事，其实则不然。计算机的兴起使得人类的动手能力减弱，产品再也感受不到手工制作带给人的温暖。人类施展身手的范围越来越小，每个人只在自己的领域中工作，使得他们的思维方式变得封闭和自我。这一形势不利于人类的发展。

在交通方面，愈发发达的运输工具和更加便利的出行方式使得人们的生活更加方便，节省了宝贵的时间。然而，这使得人类原本的生活节奏变快，使得人类在一种高强度高效率的环境中生存，人的压力变得更大了。其次，由于交通的便捷，人们出行大多选择乘车或地铁，步行的时间和机会变少了，减少了人类锻炼的机会，不利于身体健康。再者，汽车排放的尾气会污染空气，从而影响大气环境。

在人际交往方面，手机、电脑等电子产品的出现使得人类的通信方式更加多样，交友方式也更加便捷了，不用走出家门即可随时联系他人。可是，这一系列的行动也减少了人类面对面的交流。有时，对方正站在你面前，你却仍

荆棘丛中的花朵，有着惊心动魄的美丽；浪遏飞舟的豪情，胜过风平浪静的呼吸，与蓝天共舞，秀出自己的本色。

——题记

生活是一段故事，时而缠绵悱恻，时而平淡无奇。

生活是一本佛经，一花一世界，一叶一菩提。

生活中，请秀出你的本色！

毫无背景的黑海涛凭借自己的歌声秀出自己的本色而获得歌王柏瓦蒂的青睐，进而如愿参加意大利举行的世界音乐大赛，并获得名次。可见，有时候秀出自己的本色是多么地重要，生活需要秀出自己的本色，一味等待别人的发现，只会令你埋没得更深。

村庄，因为袅袅的炊烟而显生气；海洋，因为滚滚浪花而尽显澎湃；生活，更因为每一日不同，而秀出本色，尽显魅力。

穿过五千年的风沙，透过历史，我们仍可看到伟人们因在挫折中尽显秀出自己的男儿本色而为后人所歌颂。左丘失明，却克服种种因难，终著成《左传》。李时珍驰骋神洲三十载尝遍百草，身患恶疾，著成造福了后人的《本草纲目》，司马迁身受宫刑，却忍辱负重，坚持完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，汩罗江畔的屈原，不与世俗同流合污，万赋千古之《离骚》……

无可置否，这些伟人们都秀出了铁铮铮的男儿本色，挺起了民族的脊梁。逝者如斯，然岁月留痕，世人会因他们而